Alexandra Petrovna Kravchenko, ambaye alizaliwa huko Dnepropetrovsk na kuishi huko maisha yake yote, ni mhandisi kwa taaluma. Maisha wakati mwingine hufungua uwezekano wa binadamu usiyotarajiwa. Ndivyo ilivyotokea kwa Alexandra. Alikuwa "mhandisi wa roho za wanadamu", akiunda kazi za kushangaza ambazo maisha ya mashujaa yameunganishwa na hafla za kihistoria.
Kutoka kwa wasifu
Alexandra Petrovna Kravchenko alizaliwa mnamo 1951 huko Dnepropetrovsk. Alisoma kikamilifu shuleni. Alitunga mashairi na humoresques jioni ya shule. Walihitimu na heshima kutoka Taasisi ya Metallurgiska ya Dnepropetrovsk. Alifanya kazi katika mashirika yanayoshughulikia madini na uhifadhi wa nishati. Kazini, alikuwa mwandishi wa kawaida wa magazeti ya ukuta na maandishi ya likizo.
Mhandisi wa Nafsi
Masilahi yake yalikuwa mengi: philolojia, historia, saikolojia. Hatua kwa hatua, shauku ya uandishi iliibuka.
Akili ya kiufundi ya Alexandra ilichangia kwa uwezo wake wa kuja na hadithi zenye mantiki na zenye nguvu. Utaratibu kazi nzito juu ya kazi imekuwa taaluma ya pili.
Uchapishaji wa hadithi ya kwanza "Stop on the way" ulifanyika mnamo 1986. Riwaya ya kwanza "Siri ya Mabadiliko" iliandikwa mnamo 1990, na ilichapishwa tu mnamo 1998. Ilikataliwa kwa sababu ya ukosefu wa maoni. Baadaye, ilichapishwa tena mara mbili. Uchapishaji silika ulishuka, na intuition ya mwandishi A. Kravchenko, badala yake, ilifanya kazi mbele ya pembe.
Hivi sasa A. Kravchenko ameandika zaidi ya vitabu 20.
Alexandra Deville
Alipoulizwa kuchagua kutoka kwa majina kadhaa ya uwongo, alikaa Deville. Kwanza, neno hili linamaanisha "mkazi wa jiji", na riwaya zake, kama anavyoamini, ni za mijini. Pili, alikumbuka jina hili kutoka utoto. Wazazi wake walikuwa na rafiki kutoka Ufaransa na jina kama hilo. Yeye hakumbuki kuonekana kwake, kwani alikufa wakati Alexandra alikuwa mdogo. Lakini alikumbuka jina lake lenye sauti nzuri.
Mjuzi wa historia na maisha ya wanawake
A. Kravchenko alisoma ufundi wa ubunifu na dada Brontë, Jane Austen, Margaret Mitchell. Yeye, kama wao, alipendezwa na mada za uhusiano wa wapenzi, kufanikiwa sio tu kwa mwili, bali pia maelewano ya kiroho ya hao wawili.
Katika riwaya zake mtu anaweza kupata hafla nzuri na bahati mbaya, safari za kigeni, mikutano isiyo ya kawaida. Vituko vya mapenzi hufunguka dhidi ya historia ya kihistoria. Mwandishi anajaribu kuonyesha ukuaji wa maadili ya mashujaa. A. Kravchenko anawasilisha mashujaa kwa majaribio ya uwezekano wa binadamu.
Mwanamke wa Urusi ya Kale
Matukio ya kitabu "The Married to Mary" hufanyika huko Kievan Rus mnamo 1147. Maria bado ni mchanga na mzuri mzuri. Wazazi wake wakati mwingine walimtuma kwenye safari. Na kisha siku moja Wagiriki walimwona. Sura zao zilimchanganya. Mmoja wao alipaza sauti maneno machache kwa Kiyunani. Hawakushuku hata kwamba msichana huyo wa Slavic alijua Uigiriki. Vijana walipenda sio uso wake tu, bali pia mwili wake, ingawa ulikuwa umefichwa chini ya nguo kali. Maria aliwapigia kelele kuwa walikuwa na busara na wakakimbia. Hakuwa akiwaogopa sana. Alikuwa na wasiwasi zaidi juu ya ukweli kwamba tabia ya vijana hao ilimfanya ahisi mwili wake … Lakini Zoil ya zamani yenye nguvu ya Uigiriki ilimdanganya hadi Byzantium ya mbali, ambapo knight mchanga alimsaidia.
Mwanamke katika ulimwengu wa enzi
Ulimwengu wa kusoma hauachi kupendezwa na hatima ya wasichana wa hali mbili za kijamii. Katika kitabu "Barua ya Sophia" mwandishi aliwasilisha wasomaji hadithi ya maisha ya msichana aliyeishi na jamaa. Alikuwa binti wa mmiliki wa ardhi, na mama yake alikuwa serf. Watumishi walimwita Sophia "panian-bastryuchka", na mara nyingi alikuwa akisikia minong'ono ya hasira kwamba hakuwa bora kuliko watumishi wengine na kwanini alikuwa amebarikiwa sana. Kwa sababu tu asili yake ilijulikana? Labda kuna wengine ambao wana asili sawa, lakini hadi sasa hakuna mtu anayejua juu yake.
Domna Gavrilovna alimwambia mwanafunzi kwamba msichana huyo hakuwa na udanganyifu, lakini Sophia aliamini bora. Mchumba alionekana maishani mwake, halafu mtu mwingine aliyeharibu maisha yake, alimtia hatiani … Juni 1812 aliwasili. Ajeshi la Napoleon waliweza kuvuka mpaka wakati wowote. Lakini kwa sasa, amani ilitawala nchini Urusi. Na sasa kuongezeka kwa uzalendo tayari kumeanza. Watu waliondoka Moscow, wakiacha nyumba zao, marafiki na marafiki. Sophia pia alikuwa miongoni mwa wakimbizi..
Nafsi zinazohusiana za kishairi
Moja ya mada maarufu ya mashairi ya A. Kravchenko ni hatima ya waandishi wakuu, jukumu lao Duniani.
Bila mawasiliano, ulimwengu ni wa kuchosha, wa kutisha … Ikiwa mikutano inatokea, basi mtu yuko hai. Ukomo wa mikutano ya wanadamu hupendeza. Na, labda, kwa hivyo, mshairi anataka maisha ya washairi walioondoka kuendelea sio tu katika kumbukumbu ya wanadamu, bali pia katika mikutano yao na kila mmoja ulimwenguni ambapo "waliondoka". Washairi wawili walikutana, na mmoja anamwambia mwenzake kuwa ni tofauti, lakini wakati huo huo kama ndugu. Hatima yao sio rahisi, mara nyingi hufa mapema. Lakini hakuna kifo kwa nyimbo ambazo walileta ulimwenguni, na kwa hivyo, baada ya kukutana, mmoja anaimba kwa mwingine.
Washairi ambao waliishi katika nyakati tofauti na, kulingana na mpango wa mshairi, ghafla walikutana na washairi katika mazungumzo ya kirafiki na ya kuhamasishwa, kwa sababu wao ni ndugu kwenye kalamu.
Nani anasaidia kuishi? Daktari … Jamaa … Ikiwa kesi mbaya, basi mtu yeyote aliye karibu husaidia … Mshairi ana mwandishi Solzhenitsyn.
Katika quatrains tatu za kwanza, imeandikwa juu ya manabii na fikra ambazo zipo katika kila enzi na haijulikani wazi ni nani mwandishi anataka kusema juu yake. Na tu kwa maneno "… katika mduara wa kwanza" - dokezo la hila kwa A. I. Solzhenitsyn. Alipitia ugonjwa mbaya, na kwa mawazo yake katika kitabu "Wadi ya Saratani" husaidia wengine kupigana. Mapambano yake ya maisha ni mfano wa kushangaza, wa kuvutia wa ushindi.
W. Shakespeare bado ni mtu wa kushangaza hadi leo. Katika wosia wake, aliorodhesha vitu vingi vya nyumbani, lakini hakutaja ubunifu wake. Mshairi anafurahi kuwa marafiki zake waliwaokoa, na sasa kuna picha moja ya yeye na michezo yake mikuu. Nafsi ya mashairi ya Shakespeare inajulikana kwa wanadamu tu na kinubi chake.
Shairi hilo limetengwa kwa mshairi wa Dnepropetrovsk, askari wa mstari wa mbele M. S. Seleznev. Marafiki wanne wa kiume wa kipindi cha kabla ya vita walipenda kaulimbiu ya mashujaa wa A. Dumas. Wakati wa vita, "rubani", "profesa", "msanii" na mshairi hawakuachana naye. Wakati wa vita, waliamini ushindi. Mshairi anaelezea hali ya karne ya 21, wakati maveterani hawawezi kujitetea. Mistari ya mshairi M. S. Seleznev inaonekana kama neno la kuagana kwa kizazi.
Kutoka kwa maisha ya kibinafsi
Katika mahojiano, A. Kravchenko alisema kwamba ilibidi apitie mengi, kwamba maisha yake hayakuwa laini, kwamba angeweza kuingia kwenye fasihi miaka 10 mapema.
Siku zote alijaribu kumfanya kila mtu aliye karibu naye ajisikie vizuri. Mwandishi alisema kwamba hakuenda "kwenye sherehe" kwa sababu alikuwa mtu wa familia. Aliamini kuwa mtoto wa kiume na mjukuu ni zawadi kuu za hatima.
Ubunifu ulikatiza ghafla
Habari za kifo cha mwandishi mashuhuri hazikutarajiwa - kiharusi na kifo cha papo hapo. Kazi ya ubunifu, ambayo ilikuwa ikikua sana, iliingiliwa mnamo 2012, lakini mafanikio yake yalibaki, ambayo hayathibitishwa na kiwango cha uandishi, lakini na majibu ya wasomaji. Gazeti la "Dnepr Vecherniy" linaelezea hadithi ya jinsi binti mdogo wa mhariri wa gazeti alikuwa mraibu wa kusoma kitabu cha mwandishi huyu.
