Suala la tofauti za kirangi na kitaifa wakati wote limeshika akili za watu wengi, lakini suluhisho lake lilichukua aina mbali mbali: kutoka kwa utaifa uliozuiliwa hadi kwa ubaguzi mkali na sera ya ubaguzi wa rangi.
Itikadi na mtazamo wa ulimwengu
Utaifa kwa maana ya jadi ni itikadi ambayo inathibitisha kuwa taifa ni dhamana muhimu zaidi katika serikali, kwani ndio kiwango cha juu cha umoja wa kijamii. Hakuna chochote kibaya na utaifa wa aina hii, kwani inafuata tu lengo la kuunda serikali madhubuti kulingana na umoja wa taifa, kipaumbele cha masilahi yake, thamani ya historia yake na utamaduni.
Kwa bahati mbaya, kwa lugha ya kisasa dhana ya "utaifa" inazidi kuchanganyikiwa na chauvinism au chuki dhidi ya wageni, ambayo inajulikana na mtazamo mkali kwa wawakilishi wa mataifa mengine. Kwa kweli, kutovumiliana kwa mataifa mengine sio ishara ya lazima ya utaifa.
Wakati utaifa ni itikadi, ubaguzi wa rangi ni zaidi ya mtazamo wa ulimwengu, sifa kuu ambayo ni wazo la ubora wa jamii moja juu ya zingine. Ubora huu unaweza kuhusishwa na maendeleo ya kitamaduni, uwezo wa kiakili au wa mwili wa washiriki wa mbio, maadili na viwango vya maadili. Kipengele cha tabia ya ubaguzi wa rangi ni taarifa kwamba jamii za watu hapo awali ziligawanywa kuwa bora na duni.
Siasa za ubaguzi wa rangi
Kwa upande wa ubaguzi wa rangi, basi, tofauti na dhana mbili zilizopita, neno hili haliitwi itikadi ya dhana au seti ya maoni, lakini vitendo maalum vilivyofanywa Afrika Kusini katika kipindi cha 1948 hadi 1994. Neno "ubaguzi wa rangi" katika tafsiri kutoka kwa moja ya lugha za Kiafrika linamaanisha "mgawanyiko". Hili lilikuwa jina la seti ya hatua za kuunda mfumo wa kujitenga kwa wakaazi wazungu na weusi wa nchi hiyo, iliyopitishwa na serikali ya Afrika Kusini.
Wakati wa ubaguzi wa rangi, watu wa kiasili wa Afrika Kusini walilazimishwa kuhama makazi yao kwa sababu ya kutoridhishwa, jumla ya ukubwa wake ilikuwa 30% tu ya eneo ambalo hapo awali lilikuwa na watu weusi. Nchi nyingine zote zilipaswa kuwa za jamii nyeupe. Walakini, sera ya ubaguzi wa rangi haikuwekewa tu malezi ya kutoridhishwa.
Sheria nyingi zimepitishwa ambazo kwa njia moja au nyingine zilikiuka haki za weusi, kama sheria inayokataza ndoa mchanganyiko, sheria ya elimu, sheria juu ya utoaji wa huduma tofauti, na hata kifungu ambacho kiliruhusu ubaguzi rasmi kwa msingi wa mbio katika ajira. Kwa miaka mingi, Umoja wa Mataifa umepigana dhidi ya serikali ya Afrika Kusini, ikijaribu kuishawishi iachane na sera ya ubaguzi wa rangi, lakini hii ilifanywa tu mnamo 1994 chini ya ushawishi wa vikwazo vingi na mabadiliko katika mwenendo wa ulimwengu.
