Ivan Gonchar: Wasifu, Ubunifu, Kazi, Maisha Ya Kibinafsi

Orodha ya maudhui:

Ivan Gonchar: Wasifu, Ubunifu, Kazi, Maisha Ya Kibinafsi
Ivan Gonchar: Wasifu, Ubunifu, Kazi, Maisha Ya Kibinafsi

Video: Ivan Gonchar: Wasifu, Ubunifu, Kazi, Maisha Ya Kibinafsi

Video: Ivan Gonchar: Wasifu, Ubunifu, Kazi, Maisha Ya Kibinafsi
Video: JAJI KESI YA MBOWE APEWA TAHADHARI,SERIKALI YAPIGILIA MSUMALI, USHAHIDI UPO!! 2024, Aprili
Anonim

Mchoraji wa kitaalam alidai na msanii wa karne ya 20 Ivan Gonchar alikusanya wahusika na picha za kazi zake kote Ukraine. Alivutiwa na mandhari ya vijijini, na maisha ya kila siku, na mavazi, na mila. Amekusanya mkusanyiko wa kuvutia wa maonyesho zaidi ya 7,000, ambayo kwa kweli ikawa makumbusho ya kwanza ya kibinafsi.

Ivan Gonchar: wasifu, ubunifu, kazi, maisha ya kibinafsi
Ivan Gonchar: wasifu, ubunifu, kazi, maisha ya kibinafsi

Wasifu

Ivan Makarovich Gonchar alizaliwa mnamo 1911, mwishoni mwa Januari, tarehe 27. Kijiji cha Asili - Lipyanka, mkoa wa Cherkasy, Ukraine.

Wazazi wake ni kutoka kwa watu wa chini. Licha ya maisha rahisi na ukosefu wa elimu ya juu kutoka kwa wazazi wake, Ivan alihisi hamu ya sanaa kutoka utoto.

Kama alivyoandika baadaye katika shajara yake ya kibinafsi, alithamini sana nyumba yake rahisi ya wakulima, familia, njia ya maisha. Hapa, juu ya jiko la watu, alianza kuunda: kupanga, kuchora, kuandika, kuchonga, kuchonga. Jiko hili, nyumba yake, ni ya asili kwa watu, ilikuwa burudani yake halisi. Hata wakati akiwa mtu mzima alijinunulia nyumba huko Kiev yenyewe, bado alijitahidi kwa watu. Na mwisho wa maisha yake aliweza kujenga nyumba, ambayo baadaye ikawa kituo cha makumbusho cha Ivan Gonchar.

Mnamo 1930, Vanya alihitimu kutoka Chuo cha Sanaa na Viwanda cha Kiev. Mwalimu wake alikuwa msanii V. Klimov. Mnamo 1936, alihitimu kutoka Taasisi ya Agrochemistry na Sayansi ya Udongo huko Kiev (sasa inaitwa Taasisi ya Kilimo).

Halafu kulikuwa na jeshi, mwito kwa mbele - kushiriki katika Vita Kuu ya Uzalendo. Aliporudi kutoka vitani, alirudi tena kwa sanaa.

Uumbaji

Potter ndiye mwandishi wa kazi zifuatazo za sanamu:

  • mnara kwa Ustim Karmelyuk,
  • jiwe la ukumbusho kwa Ivan Gonta,
  • jiwe la kumbukumbu kwa Grigory Skovoroda,
  • jiwe la kumbukumbu kwa kijana Taras Shevchenko,
  • jiwe la ukumbusho kwa Lesya Ukrainka,
  • kaburi la Mikhail Kotsyubinsky,
  • jiwe la kumbukumbu la Vladimir Sosyura,
  • mnara kwa S. Vasilchenko,
  • mnara kwa E. Paton,
  • kaburi kwa I. Bridk,
  • nyingine.

Sanamu zake za takwimu maarufu za watu ni za kweli sana na kwa asili zinaonyesha picha za watu wakubwa. Licha ya tabia ya propaganda iliyopo ndani yao, makaburi ya takwimu bora ziliundwa kwa bidii sana, kwa talanta, kwa kuzingatia undani.

Picha
Picha

Potter pia anajulikana kwa picha zake za kweli za kisanii:

  • Bohdan Khmelnytsky,
  • Maria Zankovetskaya,
  • Lesya Kurbasa,
  • Anatoly Solovyanenko,
  • nyingine.

Mbali na picha kubwa na sanamu, maestro wa Kiukreni Ivan Gonchar alizingatia sana picha na wawakilishi wa wakulima.

Picha
Picha

Kile ambacho mtaalam wa asili na mkusanyaji mwenye shauku alifanya kwa watu wake anaweza kulinganishwa na mafanikio kamili ya taasisi nzima ya kisayansi. Alitafiti, alisoma, alielezea, alikusanya, akazalisha tena, akashiriki haya yote na watu wa wakati wake.

Mkusanyiko wa kipekee

Kuanzia mwisho wa miaka ya 1950, alianza kukusanya vitu vya tamaduni za watu wa Kiukreni na maisha ya watu wa kawaida, alikuwa tayari kusafiri nchini kote kwa vitu vya kale. Wakati huu wote wa kwanza aliweka katika semina yake na nyumbani, kidogo kidogo akiunda mkusanyiko wa kwanza wa kibinafsi.

Mwisho wa karne ya 20, mkusanyiko wake wa mambo ya kale ya Kiukreni ulijumuisha maonyesho zaidi ya elfu 7 ya kipekee. Kama mtoza mwenyewe alisema, alikuwa akifanya hivyo na lengo kuu - watu wa Kiukreni wanapaswa kujifunza juu yao na mizizi yao iwezekanavyo! Hakuwahi kuchukua mkusanyiko wake mkubwa kama aina ya mkusanyiko wa makumbusho. Yote hii alitafuta na hakuihifadhi kwa kujificha mahali pa kujificha, kwani baadaye anakubali katika shajara yake, lakini kwa mapambo ya sherehe ya nyumba. Hakuota tu juu ya kuunda bandari kwa maadili ya kitamaduni yaliyopotea kutoweka (ikiwa hakuwa ameyakusanya), alijitahidi kuunda mazingira ya kipekee - kama kwamba mtazamaji yeyote, akiingia ndani yake, angehisi utambulisho wake.

Maonyesho yake ya kwanza makubwa ya kibinafsi yalifanyika mnamo Februari 1988 katika moja ya ukumbi wa Jumuiya ya Wasanii wa Ukraine.

Akiwakubali na kuwaarifu watu wa wakati wake juu ya jadi, Gonchar aliandika mkusanyiko wa picha za sanaa "aina za watu wa Kiukreni katika mavazi ya kitaifa ya nusu ya pili ya karne ya 19 - mapema ya karne ya 20." Picha hizi bado zinahitajika na zinaonyeshwa katika kumbi anuwai za Ukraine. Mkusanyiko wake umewasilishwa katika jumba la kumbukumbu la Mfinyanzi.

Alijenga jumba la kumbukumbu kama nyumba, akimwonyesha kila mtu: “Hii ni nyumba yako! Wewe na mimi tuliiumba sisi wenyewe. Kwa mikono na mioyo yao wenyewe. Alikuwa na hakika kabisa kwamba hii ilikuwa tayari imeandikwa katika sanaa ya jadi ya Kiukreni na tamaduni ya asili.

Picha
Picha

Maisha binafsi

Rasmi, Mfinyanzi hakuwahi kuoa. Kwa hivyo, hakuwahi kuwa na familia yake mwenyewe na watoto. Lakini, akihisi hitaji la kumtunza mtu na kupitisha uzoefu wake, alimchukua mpwa wake Peter, ambaye alikuwa amepoteza wazazi wake mapema. Kijana huyo alikua msanii, na kisha akawa mkurugenzi wa Jumba la kumbukumbu la Ivan Gonchar.

Mchonga sanamu wa Soviet alikufa mnamo Juni 18, 1993 huko Kiev, amepumzika kwenye kaburi la Baikovo.

Mnamo 2010, kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa msanii, maonyesho ya sanaa ya kusafiri yenye kichwa "Ivan Gonchar. Ushindi wa maisha moja. " Mwaka mmoja baadaye, mnamo 2011, kitabu cha kumbukumbu juu ya mtu huyu mwenye talanta kilichapishwa na kichwa cha falsafa "Na nyumba yangu ina ukweli wake mtakatifu". Kitabu kiliandikwa kwa miaka kumi na mkuu wa idara ya kumbukumbu ya sanaa Lidia Dubikovskaya-Kalnenko. Mwana aliyechukuliwa wa msanii na sanamu, mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu, Peter Ivanovich Gonchar, aliandika kitabu kimoja juu ya baba mkubwa.

Kichwa cha kitabu hicho kinarejelea yaliyomo kwenye shajara ya kibinafsi ya Ivan kutoka 1969: Nitatoka mjini kwenda kwenye jumba langu la kumbukumbu la nyumba na, kana kwamba natoka upande wa kigeni kwenda kwangu. Khreshchatyk hukasirika, barabara kubwa zina sauti kubwa, na lugha yangu ya asili, wimbo wetu wa watu wa Kiukreni, unasikika nyumbani kwangu.

Ilipendekeza: