Hotuba ya kibinadamu ni njia ya mawasiliano inayoelekezwa kwa kusikia, na inaweza kufahamishwa kikamilifu kupitia kusikia. Ikiwa mtu amezaliwa kiziwi au huwa kiziwi katika utoto wa mapema, upatikanaji wa hotuba unakuwa mgumu sana, na uziwi unakua viziwi-bubu.
Pamoja na ulemavu wowote, njia za fidia zinatumika: kutokuwepo au udhaifu wa kazi moja hulipwa kwa gharama ya wengine. Watu wenye ulemavu mkubwa wa kusikia hutumia mawasiliano ya kuona. Wakati huo huo, "zana" inahusika, ambayo siku zote "na wewe" - mikono.
Mawasiliano ya viziwi na bubu na kila mmoja
Viziwi hutumia aina mbili za mifumo ya ishara - alfabeti ya dactyl na hotuba ya ishara.
Alfabeti ya dactyl ni mfumo wa ishara za mikono ambazo zinahusiana na herufi. Mkono uliofungwa ndani ya ngumi unaashiria herufi "a", kiganja kilicho na vidole vilivyokunyooshwa na kidole gumba kilichowekwa kando - "b", n.k. Alfabeti kama hizo hutofautiana kutoka lugha hadi lugha. Katika nchi zingine (kwa mfano, nchini Uingereza) alama ya vidole hufanywa kwa mikono miwili.
Alfabeti ya dactyl ya Kirusi inachukua alama za vidole kwa mkono mmoja (mara nyingi mkono wa kulia hutumiwa, lakini hii haina umuhimu wa kimsingi). Mkono umeinama kwenye kiwiko, mkono uko mbele ya kifua.
Katika lugha ya ishara, ishara haimaanishi herufi au sauti za kibinafsi, lakini maneno na dhana nzima. Kuna lugha za ishara ambazo zimekua haswa katika mawasiliano ya viziwi, ambayo hutofautiana katika muundo kutoka kwa lugha za matusi, na kufuatilia hotuba ya ishara, ikizalisha muundo wa matusi. Hii ni aina ya "daraja" kati ya lugha ya viziwi na lugha ya kusikia.
Kawaida watu viziwi na bubu hutumia hotuba ya ishara kama ile kuu, na hotuba ya dactyl kama msaidizi, inayoashiria majina, majina, maneno maalum nayo - kwa neno, kila kitu ambacho hakuna ishara za dhana.
Mawasiliano ya viziwi na bubu na kusikia
Mtu asiyeweza kusikia haishi kwa kujitenga na "ulimwengu wa kusikia", na watoto kama hao wamejiandaa kujumuika na "ulimwengu" huu hata kabla ya kuingia chekechea.
Usiwi ni mara chache kabisa. Katika hali nyingi, mtu ana masikio ya mabaki ambayo hufanya kazi kwa masafa fulani na kwa viwango vya juu sana. Watu hawa hutumia misaada nzito ya kusikia. Wakati huo huo, haiwezekani kusikia kikamilifu, lakini mtu bado anapokea sehemu fulani ya habari ya ukaguzi. Wakati wa masomo, mtoto huwekwa kwenye vichwa vya sauti na ukuzaji wa sauti wenye nguvu.
Waalimu viziwi (waalimu na waalimu wanaofanya kazi na watoto viziwi) hutumia "njia zote" za habari "kufikia" ubongo wa mtoto. Watoto hufundishwa kusoma mapema. Katika chekechea maalum, vitendo vyote vinaambatana na onyesho la vidonge vyenye maneno na misemo. Wakati mtoto anakuja chekechea, lazima achukue ishara "Hello", na wakati wa kuondoka - "Kwaheri", baada ya chakula - "Asante", nk. Maonyesho ya sahani yanajumuishwa na ishara, alama ya vidole. Kumfundisha mtoto alfabeti ya dactyl, mwalimu anamfundisha kukunja midomo yake kulingana na herufi, huweka mkono wake kwenye mashavu, koo au pua ili mtoto ahisi kutetemeka.
Shukrani kwa juhudi kama hizo, watoto wengi huweza kukuza, kwa kiwango fulani, hata usemi mzuri. Watu kama hao huzungumza bila kueleweka, mazungumzo yao hutofautiana kwa sauti, lakini ikiwa unataka, unaweza kuwaelewa. Watu kama hao wanaweza kusoma midomo, ambayo inawaruhusu kuelewa wale wanaosikia. Unapowasiliana na kiziwi au mtu mwenye kusikia sana, usigeuke au kufunika mdomo wako kwa mkono wako.
Lakini hata hivyo, mawasiliano kati ya viziwi na bubu na kusikia bado ni ngumu. Katika maisha ya kila siku, watu kama hao kawaida hutumia maelezo. Katika visa vingine, wakalimani wa lugha ya ishara husaidia viziwi. Uhitaji wa huduma zao hutokea wakati viziwi wanakwenda kwa daktari, kutoa ushahidi kwa polisi au kortini, au wanaposhughulika na maafisa. Siku hizi, kuna hata makanisa ya Orthodox ambapo huduma za kimungu hufanyika na ushiriki wa mkalimani wa lugha ya ishara. Kwa bahati mbaya, idadi ya wakalimani wa lugha ya ishara katika Shirikisho la Urusi ni ndogo: kuna wakalimani wa lugha ya ishara tatu tu kwa viziwi 1000. Suluhisho la shida hii ni suala la siku zijazo.
