Watu wengi hujiweka kama Wakristo, lakini wakati huo huo hawajaheshimiwa katika maisha yao na sakramenti ya ubatizo mtakatifu. Imani hii imedhamiriwa na ufahamu maarufu "imani moyoni", ambayo haiitaji "ibada" ya kanisa hata kidogo. Fikiria kama hiyo hailingani na mtazamo wa ulimwengu wa mtu wa Orthodox, kwa sababu kuamini katika Mungu inamaanisha kumtumaini. Kwa hivyo, imani na imani lazima idhihirike katika kutimiza amri za Mungu.
Maandiko Matakatifu ya Agano Jipya yanazungumza wazi juu ya hitaji la ubatizo mtakatifu. Injili ya Mathayo inaishia na maneno ya Bwana kwamba mitume wanapaswa kufundisha mataifa yote, wakibatiza kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Katika sehemu zingine katika Injili, Kristo anazungumza juu ya hitaji la kuzaliwa kwa maji na roho, ambayo ni ishara ya ubatizo wa Agano Jipya. Inageuka kuwa sakramenti ya ubatizo mtakatifu ilianzishwa sio na mwanadamu, bali na Bwana Yesu Kristo mwenyewe.
Ikiwa mtu ni muumini, basi anapaswa kuonyesha hii kwa matendo maalum, kujiweka kama Mkristo sio tu "moyoni mwake", bali pia katika jamii.
Sakramenti ya ubatizo mtakatifu ni kuzaliwa kiroho kwa mtu. Bwana alizungumza juu ya kuzaliwa upya kwa uzima wa milele katika mazungumzo na Nikodemo katika Injili ya Yohana. Katika ubatizo, mtu hupitishwa (kupitishwa) na Mungu, anakuwa mwanachama wa moja kwa moja wa Kanisa la Kikristo. Hii ni sharti la kufikia maisha ya milele (paradiso), mradi tu baada ya ubatizo, mtu atajitahidi kwa Mungu. Bwana haokoi kila mtu peke yake, bali pia na Kanisa lake lote. Kwa hivyo, kulingana na uhusiano gani mtu anao na Kanisa la Orthodox, wakati wa wokovu hufanyika.
Kulingana na mafundisho ya Orthodox, katika sakramenti ya ubatizo, mtu mzima anasamehewa dhambi zote. Maisha huanza kutoka mwanzo. Mtu aliyebatizwa hivi karibuni anapewa fursa ya kuacha maisha yake ya zamani ya dhambi na kuanza upya wa kuwa kwake. Katika ubatizo wa watoto wasio na dhambi, mtu anaweza kufuatilia kuoshwa kwa dhambi ya asili, ambayo watu wote wanaokuja ulimwenguni wanayo.
Ni katika sakramenti ya ubatizo mtakatifu neema ya kimungu hushuka juu ya mtu, na kumfanya mtakatifu aliyebatizwa hivi karibuni. Utaftaji wa utakatifu ni lengo kuu na maana ya maisha ya kidunia kwa mtu wa Orthodox. Kwa kweli, katika mwendo wa maisha mtu hupoteza neema iliyopokelewa katika ubatizo. Walakini, Bwana hawaachi wale wanaomwamini. Baada ya kuwa mwanachama wa Kanisa la Kristo (amepokea ubatizo), mtu anaweza tayari kuendelea na sakramenti zingine za kanisa, kwa mfano, kukiri na ushirika.
Kwa kuongezea, katika sakramenti ya ubatizo, mtu hupewa mlinzi mtakatifu wa mbinguni na malaika mlezi.
Inageuka kuwa sakramenti ya ubatizo inaonekana kama utimilifu wa agano la Mungu mwenyewe. Mtu wa Orthodox anayeamini kweli lazima akubali sakramenti hii kabla ya kuingia katika Kanisa la Kristo. Ubatizo haukubaliki kwa sababu ya bidhaa za kidunia, lakini kwa maisha ya milele ya baadaye. Katika sakramenti ya ubatizo, mtu ameunganishwa na Kristo, anamkataa shetani, anaonyesha mapenzi yake kwa mema, akikana uovu.
Ubatizo mtakatifu ni hatua ya kwanza muhimu ya mtu kwa Mwokozi wake Yesu Kristo. Katika maisha yake yote ya baadaye, muumini anapaswa kujitahidi kuboresha zaidi na zaidi, na ikiwa ni lazima, kusafisha roho yake kutoka kwa dhambi, akikaribia hii kwa Muumba na Mwokozi wake.
