Jamii ya kitamaduni ambayo inaunganisha kila taifa ni dhamana ya mshikamano wa kiroho na umoja. Walakini, kwa mwelekeo hasi, utamaduni wa kitaifa unaweza kusababisha ubaguzi wa ubaguzi.
Dhana ya Herder
Mwanzilishi wa dhana ya taifa kama jamii ya kitamaduni alikuwa kuhani wa Kilutheri Herder, ambaye alikuwa akipenda kazi za Kant, Rousseau na Montesquieu. Kulingana na dhana yake, taifa hilo lilikuwa kikundi kikaboni na lugha na utamaduni wake. Dhana hii iliunda msingi wa historia ya utamaduni na ikaweka msingi wa utaifa wa kitamaduni, ambapo thamani ya utamaduni wa kitaifa ndiyo iliyokuwa muhimu zaidi Kipengele muhimu zaidi cha taifa Herder ilizingatia lugha. Kwa upande mwingine, lugha hiyo ilileta utamaduni tofauti, ulioonyeshwa kwa hadithi, nyimbo za kitaifa na mila. Hali ya hapa imepungua nyuma, na umuhimu mkubwa ulipewa kumbukumbu ya pamoja na mila ya kitaifa.
Wazo kuu la kazi za Herder ilikuwa ufafanuzi wa taifa kama jamii ya asili inayotokana na nyakati za zamani. Wanasaikolojia wa kisasa wanathibitisha dhana hii, kwani kwa usalama wake, mtu ana mwelekeo wa kuunda vikundi, ambavyo ni pamoja na watu wengi ambao wako karibu na roho na tamaduni.
Maendeleo ya utamaduni wa kitaifa
Mnamo 1983, Ernest Gelner, katika kazi yake, alielezea uhusiano kati ya utaifa na kisasa. Hapo awali, katika enzi za kabla ya ubepari, mataifa yalikuwa yamefungwa na uhusiano anuwai, kuu ambayo ilikuwa ya kitamaduni. Wakati wa ukuzaji wa viwanda, uhamaji wa kijamii ulianza kupewa umuhimu zaidi, na utaifa ukawa itikadi ya kuhifadhi umoja wa kitamaduni. Vikundi vya kikabila hufanya kazi ya msingi - ujumuishaji wa uhusiano wa kijamii kati ya watu wa jamii ile ile ya kihistoria. Hisia ya umoja wa kitaifa ni ya msingi hapa, kwa hivyo muundo kama huo wa kijamii ni thabiti na umoja wa kiroho.
Walakini, hamu ya kujitawala kikabila na kitamaduni inaweza kuandamana na udhihirisho wa uchokozi, uvumilivu na ubaguzi kuhusiana na makabila mengine. Utaifa wa kitamaduni kwa bora hutajirisha utamaduni wa ulimwengu, kuhifadhi mila ya mababu, na hutumika kama msingi wa maendeleo ya makabila.
Taifa kama jamii ya kitamaduni itaathiri hali ya kisiasa kila wakati. Katika nchi za kimataifa, uwezekano wa kutokubaliana unaongezeka dhidi ya msingi wa tofauti za kitaifa na kitamaduni. Kwa hivyo, serikali inapaswa kuwa kiunganishi na kizuizi kuzuia michakato hasi katika uhusiano wa kikabila.
