Katika siku za kuongezeka kwa umakini kwa Orthodox katika nchi yetu, inahitajika kuwa na angalau ufahamu wa jumla wa sakramenti takatifu za kanisa. Moja ya sakramenti saba ni Komunyo Takatifu. Kwa nini inahitajika? Inamaanisha nini? Jinsi ya kujiandaa kwa ajili yake? Je! Ni sheria na kanuni gani za Ushirika Mtakatifu? Haya yote kama maarifa ya kimsingi ya mtu wa Orthodox lazima ajulikane kwa kila mtu ili ajiunge na Kanisa.
Neno "Ekaristi" katika Ukristo limetafsiriwa kutoka kwa Uigiriki kama "shukrani." Walakini, kati ya waumini ambao walikuwa na uhusiano na ROC, majina kama "Ushirika Mtakatifu" au "Ushirika Mtakatifu" ulienea. Toleo zote mbili za sakramenti hii takatifu zinaweza kutumika katika mawasiliano. Na etymolojia ya dhana hii inahusu ushirika wa Mwili na Damu ya Mwokozi. Hiyo ni, wakati wa kula, wale wanaomwamini Bwana wanashirikiana naye.
Yesu Kristo mwenyewe alianzisha sakramenti zote saba za kanisa, na kwa hivyo Komunyo Takatifu ina asili yake ya kimungu. Imekusudiwa kubadilisha maisha ya kiroho ya mwamini na inatambuliwa na jamii zote za Kikristo ulimwenguni.
Sakramenti ya Ushirika Mtakatifu: dhana za jumla
Katika Karamu ya Mwisho, ambayo inakumbukwa na waumini wote katika Bwana, chakula Chake cha mwisho na wanafunzi kumi na wawili kilifanyika, baada ya hapo kusalitiwa kwa Yuda na kusulubiwa kwa Mwana wa Mungu kulifanyika. Ilikuwa wakati wa chakula hiki ambapo Kristo alitamka maneno haya: "Chukua na ule, huu ni mwili wangu, - alichukua mkate na kuumega, akaubariki, kisha akatoa kikombe cha divai kwa wageni wenzake, - kunywa, hii ni damu yangu."
Kanisa linawafundisha wafuasi wake kushiriki sakramenti takatifu, wakati ambao kuna umoja mtakatifu wa roho za waumini pamoja Naye. Kwa wakati huu wa kushangaza, moto wa fumbo wa upendo wa Kristo unafanyika ndani ya watu wanaopokea ushirika, ambao huwalinda kutokana na anguko la dhambi na huleta wafadhili. Kuna utakaso wa mbinguni wa roho na mwili, ambayo ni mtangulizi wa mara moja wa urithi wa Ufalme wa Mbinguni, ambapo Mungu Baba anatawala na Mwanawe kupitia nguvu ya Roho Mtakatifu.
Uhitaji wa sakramenti
Kulingana na Maandiko Matakatifu, wanadamu wanajua kwamba Wakristo wa kwanza walijaribu kula sakramenti takatifu kila siku. Hii ilitokana na ukweli kwamba mababu wa waumini wa kisasa walikuwa tayari kuungana na Yeye mwenyewe kila siku. Waliishi maisha magumu sana, kila wakati wakiwa na mawazo ya haki tu na kufanya matendo yasiyokuwa na dhambi. Kwa kuongezea, walikuwa wakifunga kila wakati. Mtu wa kisasa, kama sheria, hana nafasi ya kuongoza njia hiyo nzuri ya maisha, na kwa hivyo inashauriwa apate ushirika, angalau wakati wa kufunga.
Kwa kweli, hata hivyo, watu wa kawaida wanapaswa kujitahidi kusimamia sakramenti ya ushirika kila wiki. Mapadre wanawahimiza waumini kufanya hivi mara nyingi iwezekanavyo, kwa sababu maisha ya kisasa yamejaa majaribu anuwai, na ni Siri Takatifu tu za Kristo ndizo zinazoweza kumpa mtu nguvu za kutosha kujizuia. Kwa kuongeza, mtu lazima akumbuke kila wakati kwamba kifo kinaweza kumjia mtu kila sekunde ya maisha. Kwa hivyo, nia ya kustaafu kwa ulimwengu mwingine lazima iambatane na utakaso wa kiroho unaofaa, ambao hupewa waumini wakati wa Komunyo Takatifu tu.
Ili tarehe za ushirika ziwe karibu na mtu kwa kitambulisho, inawezekana kuandaa ratiba ya ushirika, iliyofungwa, kwa mfano, siku za kuzaliwa, tarehe za harusi, siku za kumbukumbu za jamaa na hafla zingine muhimu katika maisha ya kibinafsi ya kila mtu. Kwa kweli, hakuna mtu anayeweza kumteka mtu yeyote katika jambo muhimu kama ukiri na ushirika. Kwa kuongezea, ikumbukwe kwamba ushirika na sakramenti ya ushirika inawezekana tu baada ya kukiri, ambayo inamaanisha utakaso wa kiroho kupitia toba. Kwa jumla, kila Mkristo anapaswa kuwa na mkiri wake ndani ya mtu, kwa mfano, kuhani wa kanisa lake, ambaye kila wakati anaweza kuzungumzia naye nuances zote za jambo dhaifu na muhimu.
Jinsi ya Kujiandaa kwa Ushirika Mtakatifu
Maandalizi ya ushirika kwanza ni pamoja na kufunga, ambayo inapaswa kudumu angalau siku tatu kabla ya sakramenti. Ni muhimu kuelewa kuwa kufunga sio tu juu ya kula chakula konda, lakini kwa ujumla ubora wa maisha ya mwili na kiroho. Kwa wakati huu, ni muhimu kujiepusha na urafiki wa kijinsia na uzingatie hali ya kiroho, ukiondoa vitu vya kila siku vya wasiwasi wa kila siku. Mawazo yote yanapaswa kukaliwa na maandalizi ya ushirika. Na kwa hili, inashauriwa kufuata kwa uangalifu usomaji wa sheria za maombi ya asubuhi na jioni na, ikiwa inawezekana, hudhuria ibada za kanisa.
Ni muhimu sana kuhudhuria ibada ya jioni usiku wa ushirika. Na kabla ya kulala, pamoja na seti ya kawaida ya sala, mtu anapaswa kusoma sheria ya ushirika mtakatifu, ambayo ina kanuni zilizojumuishwa kwa ushirika mtakatifu na akathist kwa Yesu Mzuri zaidi. Kwa kuongezea, orodha ya urithi wa Ushirika Mtakatifu husomwa, ikijumuisha sala za jioni na asubuhi.
Ni muhimu kukumbuka kuwa baada ya usiku wa manane ni marufuku kunywa na kula kabisa, kwani tumbo lazima lisafishwe kabisa chakula na vinywaji wakati wa kugusa Ukristo Mtakatifu. Sakramenti inatanguliwa na kukiri, ambayo inawezesha utakaso kamili wa kiroho kabla ya kujamiiana na Mwili na Damu ya Mwokozi. Wanawake wanahitaji kujua kwamba katika siku za mzunguko wa kila mwezi, hawawezi kupokea ushirika, na hii inatumika pia kwa wanawake walio katika leba ambao wanaweza kushiriki Sakramenti Takatifu tu baada ya kusoma sala ya utakaso siku ya arobaini baada ya kujifungua.
Lazima mtu aende kwa Holy Chalice bila fujo wakati milango ya kifalme inafunguliwa. Mtaalam anapaswa kujiwekea msalaba na kukunja mikono yake juu ya kifua chake (mkono wa kulia juu). Inahitajika kuukaribia Ukalice kutoka upande wa kulia, kwa kuzingatia utaratibu wa ushirika. Mawaziri wa madhabahu, watawa, watoto, wanawake na wanaume - hii ndio amri ya usimamizi wa sakramenti. Zawadi Takatifu zinakubaliwa baada ya yule anayewasiliana naye kutamka jina lake kwa sauti na wazi.
Hauwezi kubatizwa, gusa kikombe na ongea wakati unapokea Zawadi Takatifu! Baada ya Mwili na Damu ya Kristo kutafunwa na kumezwa, unahitaji kwenda kwenye meza na safisha, ambapo unapaswa kunywa dawa ya kukinga. Baada ya hapo, unahitaji kuchukua nafasi yako hekaluni kuendelea na huduma. Ni muhimu kujua kwamba ni marufuku kuchukua ushirika zaidi ya mara moja kwa siku. Pia, siku ya sakramenti, ni marufuku kupiga magoti. Sheria hii haitumiki tu kwa Kwaresima Kuu na Jumamosi Kuu kabla ya Sanda ya Kristo.
Baada ya kupokea Siri za Kristo, ni muhimu kusoma sala za shukrani (kanisani au nyumbani), ambazo zinapaswa kuanza na dazili tatu "Utukufu Kwako, Mungu." Ni muhimu siku hii kudumisha usafi wa roho, kujiepusha na ujinga na ubatili wa kila siku.
Ekaristi ya wagonjwa inastahili uangalifu maalum. Kuanzia mwanzoni mwa shughuli zake, Kanisa liliangalia sana wagonjwa, ikikumbuka kuwa sakramenti ni dawa bora ya kiakili na ya mwili. Kwa hili, makuhani wenyewe huja, ikiwa ni lazima, kupokea ushirika na wagonjwa nyumbani. Tabia ya kipekee ya ushirika katika kesi hii ni kwamba kuhani huleta pamoja na sehemu ya Zawadi Takatifu kwa kikombe. Soma "Njoo, tuabudu …" (mara tatu), Alama ya Imani na maombi ya kawaida ya ushirika. Mgonjwa analazimika kukiri kabla ya ushirika.
Kanuni za Ushirika Mtakatifu
Kanuni iliyojumuishwa kwa Ushirika Mtakatifu ni pamoja na Canon ya Toba kwa Bwana wetu Yesu Kristo, Canon ya Maombi kwa Theotokos Takatifu Zaidi na Canon kwa Malaika Mlezi. Mpangilio huu wote wa usomaji wa kikanisa una nyimbo nane na sala tatu.
Ufuatiliaji wa Komunyo Takatifu husomwa usiku kabla ya sakramenti, pamoja na usomaji wa asubuhi.
Kanuni za Ushirika Mtakatifu zinajumuisha nyimbo sita, kontakion, sauti 2, nyimbo 7-9, sala kwa Utatu Mtakatifu, sala ya Bwana na troparion ya siku au likizo.
