Labda dini yoyote ulimwenguni haitegemei imani tu ambayo haiitaji ufafanuzi na kutambuliwa kwa kitu cha kiroho cha ibada, lakini pia kwa mtazamo maalum kwa wahusika fulani ambao wamejidhihirisha katika ibada ya kidini, watu walioponywa au kufufuliwa, dhabihu ya thamani zaidi kwa imani, hizo. wakawa watakatifu.
Maagizo
Hatua ya 1
Dini yoyote, isipokuwa labda Ubudha, ina watakatifu wake, ambao wanaheshimiwa kwa kiwango kikubwa au kidogo. Aina ya uongozi imeundwa, ambayo, kwa mfano, katika Ukristo rasmi inategemea dhamana ya kitendo cha kila mtakatifu na kiwango cha ukaribu wake na Mungu. Sio kila mfuasi wa dini anaweza kuwa mtakatifu, utakatifu lazima utambuliwe na kanisa, na mtu na maisha yake yatakaswa na kuelezewa katika Maisha.
Hatua ya 2
Watakatifu watakatifu wa Mungu, watakatifu na watenda miujiza, waumini na waadilifu, mashahidi na washika shauku - dhana hizi kwa uhusiano na mtu fulani zinaweza kuendeshwa karne tu baada ya kifo chake. Leo, Orthodoxy na Ukatoliki wameachana na mafundisho haya, na wakati mwingine ulimwengu uliona kwa mshangao watakatifu waliokufa hivi karibuni, karibu watu wa wakati wao. Njia hii hakika inaleta mashaka.
Hatua ya 3
Hadi karne ya 12, Ukatoliki ulielezea uongozi wa watakatifu: Mabikira pamoja na Mitume, kisha Mashahidi, Wakiri, Manabii na ngazi ya chini - Mababa wa zamani. Walakini, pia kuna wazo la "heri" - sio watakatifu, lakini karibu na Mungu na imani, wanajulikana na wanastahili kuabudiwa. Dhana hii katika Orthodoxy inafanana na dhana ya "mjinga mtakatifu".
Hatua ya 4
Kwa njia, historia ya Orthodoxy imeacha alama ya tabia kwenye safu ya nyuso za utakatifu. Tofauti na mila ya Magharibi iliyokatwa wazi, kuna machafuko mengi na, kwa hivyo, hatua nyingi. Wanafunzi wa Yesu ni Mitume na wenzi 70 wa Kanisa lake, wanafuatwa na wale ambao hawajawasilishwa na waaminifu (inaaminika kwamba wanapaswa kutengwa na safu hii). Hata wakati wa maisha yao, wasio na ubinafsi na waaminifu walijulikana kwa kutopendezwa na kujitolea kwa imani; baada ya kifo hawakuacha kufanya miujiza. Watakatifu maarufu zaidi ni Cosmas na Damian, Cyrus wa Alexandria.
Hatua ya 5
Kwa kuongezea, hatua hiyo inachukuliwa na waliobarikiwa (pia hypostasis yenye kutatanisha, inayofanana sana na wapumbavu watakatifu) - wanahesabiwa kuokolewa na kuheshimiwa kama ushahidi wa nguvu ya Mungu.
Hatua ya 6
Mashahidi Wakubwa na Wakiri, ambao walionekana wakati wa miaka ya mateso, wanachukuliwa kuwa uso wa zamani zaidi wa watakatifu kwa Waorthodoksi na Wakatoliki. Ibada ya wafia dini wakuu hadi leo inahusishwa sana na hadithi na hadithi, ambazo zingine ziko karibu na upagani. Mfano maarufu zaidi ni Ionan Mbatizaji - Ivan (Kupala), mtakatifu ambaye siku ya kuzaliwa yake inaadhimishwa kwenye sikukuu ya kipagani ya Yarilov.
Hatua ya 7
Wenye haki huchukua hatua inayofuata, wanaitwa Wazee wa Agano la Kale. Nyuma yao ni mashahidi mashuhuri na wakiri wa kimonaki, watakatifu (watawa), sawa na mitume, watakatifu, wakiri watakatifu na wafia dini takatifu (makasisi, mtawaliwa), halafu: washika shauku, wafanya miujiza na wapumbavu watakatifu waliotajwa hapo juu. Ukristo ni moja wapo ya dini ambazo pia zinasadikisha uwepo wa watakatifu wanaoheshimiwa mahali hapo.
Hatua ya 8
Uislamu unaonyesha njia tofauti kwa watakatifu. Dini ya Tauhidi haielewi ibada ya yeyote isipokuwa Mwenyezi Mungu. Wengine wote wanaheshimiwa tu. Aliyeheshimiwa zaidi ni nabii Muhammad, alitoa neno la Mungu. Anajua Uislamu na manabii wengine wote waliotajwa katika Ukristo. Isitoshe, anamjua na kumtambua Yesu kama mmoja wa manabii muhimu zaidi. Wajumbe wanawafuata manabii. Kila kitu. Amani ni Mwenyezi Mungu, Mwenyezi Mungu ni amani. Hakuna zaidi inahitajika.
