Kwa miaka mingi, swali "Je! Urusi inahitaji wafanyakazi wa wageni?" ikawa ya usemi. Hiyo ni, hakuna jibu dhahiri kwake. Unaweza kujaribu tu kulinganisha faida na hasara na ufikie hitimisho ambalo, kwa kiasi kidogo katika mwelekeo mmoja au upande mwingine, inaweza kuwa ngumu.
Historia kidogo. Kumekuwa na wafanyikazi wa wageni nchini Urusi kila wakati. Ikiwa hautachukuliwa kuwatafuta kutoka wakati wa mwaliko kwa ufalme wa Rurik na Varangi, lakini ukibaki kwenye uwanja wa kujulikana kwa nusu ya pili ya karne ya ishirini, basi mtu anaweza kukumbuka timu za ujenzi kutoka tofauti Jamuhuri za Soviet kwenye tovuti ya ujenzi wa BAM au shabashniki kutoka Moldova, Georgia, Armenia, n.k. kujenga mabanda ya ng'ombe na mazizi ya nguruwe, milango ya padding na ngozi, sakafu inayofunguka, Ukuta wa gluing. Basi hakuna mtu alikuwa na swali: zinahitajika. Walipewa mfumo wa Soviet.
Inaonekana, kwa nini sivyo ilivyo sasa, swali ni nini? Je! Ni tofauti gani kati ya wafanyikazi wa kisasa wa wageni, na kwa nini kuna mtazamo mbaya sana kwao katika jamii ya Urusi? Baada ya yote, nchi nyingi za Uropa na Asia pia hutumia kazi ya wafanyikazi wa wageni, lakini kuna shida chache sawa na zile za Kirusi.
"Kikundi cha vikosi maalum vya Moldova, kwa sababu ya tabia, pia viliitengeneza wakati wa shambulio la nyumba hiyo." Folklore.
Kwa mfano, huko Ujerumani, kwa mfano, wafanyikazi wa kigeni kwa namna fulani wamejumuishwa katika jamii, ingawa wazao wa wahamiaji wa kwanza wa Kituruki wanazidi kutafuta kila wakati kitambulisho chao. Huko Korea Kusini, kinyume chake, muundo wa kijamii hairuhusu ujumuishaji, kwani mila za kitaifa za karne nyingi zimekua huko.
Nchi hizi zina suluhisho tofauti kwa suala hili, lakini hakuna shida. Kwa nini?
Yeye ni nani - mfanyikazi mgeni nchini Urusi?
Kuhusiana na wafanyikazi wa wageni, Urusi inafuata njia yake maalum ya maendeleo. Wafanyikazi wa wageni, tofauti na nchi zingine nyingi, huko Urusi hawana haki kabisa, na wako katika nafasi ya watumwa, chini kabisa ya safu ya kufanya kazi kwa jamii.
Kuimarishwa kwa kukaa kwa vikundi hivi vya kijamii na kitamaduni nchini Urusi kunapunguzwa hadi kuongezeka kwa ufisadi kati ya maafisa wa Urusi na kuzorota kwa msimamo wa wafanyikazi wahamiaji wenyewe.
Mhemko wa jamii kuelekea kwao ni hasi, kwani watu ambao hawazungumzi lugha hiyo, lakini wanafanya kazi katika wafanyikazi wa huduma, hawawezi lakini hukasirisha katika kiwango cha kila siku. Njia yao ya maisha nchini Urusi - jamii kubwa za kikabila kwa sababu ya kuokoa gharama na hali mbaya - pia haiwezi kupendeza jicho la Kirusi cha Kirusi.
Vyama tu na historia ya kawaida ya kihistoria na Urusi inaweza mfanyakazi mgeni kuweza kuelewa kifungu kisichoweza kufikiwa na wageni wengine: "Hapana, labda …".
Kwa nini na kwa nini wanaenda? Katika nchi zao (hapo awali zilikuwa rafiki na zimeunganishwa na Urusi na historia moja ya miaka sabini) hali ya uchumi ni mbaya zaidi, na kwa hali wanachagua maovu mawili kile wanachofikiria ni, ikiwa sio chini, basi wanajulikana.
Mgeni mfanyakazi kama mara kwa mara ya piramidi ya Maslow
Kwa kweli, swali linapaswa kuulizwa kwa njia tofauti: je, serikali inaweza kudhibiti, au, kwa urahisi zaidi, kumudu kufanya hali za kufanya kazi za kijamii na kiuchumi kuvutia katika nyanja hizo za shughuli ambazo wafanyikazi wa wageni wameajiriwa? Kutatua shida kwa njia hii imehakikishiwa kujibu kiwango cha kichwa.
Ikiwa ni hivyo, basi raia wa Urusi labda wataenda kazini kwa hiari ambayo haivutii kutoka kwa mtazamo wa uchumi, na swali litatoweka yenyewe.
"Hapo awali, Penkins walifagia yadi, na Tsoi alifanya kazi katika vyumba vya kuchemsha. Siku hizi, wasimamizi na madereva wa teksi ni Uzbeks, wengi wa stokers ni Tajiks, na theluthi mbili ya wahudumu wa baa ni watangazaji. " NevaForum.
Katika Korea hiyo hiyo ya Kusini, ambayo, kwa njia, mtiririko wa wafanyikazi kutoka Uzbekistan unaongezeka, kwani hii inawezeshwa na serikali ya nchi hii, na hivyo kupunguza mtiririko wa wageni kwenda Urusi, kwa mfano, suala hili linatatuliwa tu.
Kwa kuzingatia ukweli kwamba idadi ya watu wa eneo hilo, na vile vile Urusi, wanasita kwenda katika maeneo ambayo wenye ujuzi mdogo, na kwa hivyo malipo duni - kwa viwango vya Kikorea - kazi inahitajika, serikali hutumia kazi ya kigeni kwa hiari. Wakati huo huo, haki za wafanyikazi wageni zinalindwa na kudhibitiwa huko katika viwango vya sheria na halisi. Kwa mfano, fidia ya ajali kazini hulipwa kwao kwa jumla, kesi za kutolipa mshahara ni nadra, ikiwa hiyo itatokea, basi jimbo la Korea, linalowakilishwa na mfumo wa mahakama, kila wakati huchukua upande wa mfanyikazi wa kigeni.
Ujerumani pia imefanikiwa kudhibiti suala la wafanyikazi wa kigeni, ikifanya juhudi kadhaa kuzijumuisha katika jamii ya Wajerumani. Na hii inazaa matunda. Kwa mfano, mwaka jana Ujerumani nzima ilisikitishwa na kifo cha mtu aliyeunda miaka ya sabini ya kwanza mfadhili wa kwanza huko Ujerumani, kwa sababu ambayo maelfu ya wafanyikazi wa wageni wa Kituruki bado wana kazi za kudumu zilizolipwa vizuri.
Wafanyikazi wa wageni bila shaka wanahitajika nchini Urusi. Ikiwa tunapuuza uchumi, basi angalau ili jamii iwe jamii ya kiraia, na sio watu tu wanaoishi sehemu fulani ya ardhi. Ili ijifunze kujiuliza maswali ambayo husababisha maendeleo ya uhusiano wa kitamaduni na uhuru wa raia. Hapo tu inawezekana kuchukua hatua katika piramidi ya Maslow.
