Kuna sababu anuwai za watu kumgeukia Mungu na maombi. Mtu hufanya hivi kwa kukata tamaa, akipoteza kabisa imani katika nguvu zake mwenyewe, kwa mtu maombi ni furaha ya mawasiliano na Mwenyezi. Lakini haswa watu huomba ili kumwomba Mungu kitu.
Maombi ya kibinadamu kwa Mungu ni tofauti: mtu mgonjwa sana anaomba uponyaji, mama aliyeongozana na mtoto wake vitani anamwuliza arudi akiwa hai … Lakini pia hufanyika kwamba mtu aliye na furaha maishani anataka kitu zaidi, zaidi mara nyingi - bahati nzuri na pesa. Wengi wanaamini kwa dhati kwamba sala inaweza kuvutia zote mbili.
Kuvutia bahati nzuri
Dhana ya bahati hutoka kwa mambo ya kale ya kipagani. Kwa maoni ya mtu wa kale wa kipagani, bahati na kutofaulu haikuwa tu bahati mbaya au mbaya ya hali, lakini sifa za asili kwa mtu fulani, vikosi kadhaa vinaambatana naye.
Vikosi hivi vilionekana kuwa karibu kama jambo la kweli - kiasi kwamba wangeweza "kuambukizwa" kwa kupata kitu ambacho kilikuwa cha mtu, au kwa kuwasiliana tu naye.
Katika mfumo wa mawazo ya hadithi ya asili ya mwanadamu wa zamani, iliaminika kuwa kila kitu ulimwenguni kinaweza kuathiriwa kulingana na sheria kadhaa, na moja kuu ni "kama inazaa kupenda". Walijaribu pia kushawishi bahati kulingana na sheria hii, hii ndio asili ya ishara nyingi: mtu tajiri, aliyefanikiwa ana ng'ombe nyingi, farasi, ambayo inamaanisha kuwa kitu fulani kinachohusiana na farasi kitavutia bahati na utajiri - kwa mfano, kiatu cha farasi … Huu ni mfano mmoja tu wa jaribio la "kuvutia bahati nzuri" - kulikuwa na vitendo vingi vya kichawi. Katika kozi hiyo pia kulikuwa na uganga - fomula fulani za maneno ambazo zilihakikisha, kwa maoni ya mtu wa zamani, matokeo.
Mtu wa kisasa ambaye anatarajia kuvutia bahati na pesa kupitia sala huona sala kama spell ile ile ya kipagani. Maoni haya hayapatani kabisa na uelewa wa Kikristo wa sala. Kwa Mkristo, sala sio njia ya kuathiri moja kwa moja ulimwengu unaomzunguka, lakini mawasiliano ya moja kwa moja na Mwenyezi. Mawasiliano haiwezi kuhakikisha matokeo yoyote maalum, pamoja na bahati na pesa. Upeo unaowezekana katika maombi ni kumwuliza Mungu kile unachotaka.
Kuuliza bahati na pesa
Mtu mara nyingi anasadikika kwamba Mungu analazimika kumpa kila kitu anachoomba kwa sala. Inaonekana kwamba maoni kama haya yanapata uthibitisho katika Injili: "Ni nani kati yenu ambaye ni baba, wakati mwana akimwomba mkate, atampa jiwe," anasema Mwokozi katika Mahubiri ya Mlimani. Lakini tukiendelea na mlinganisho huu, inapaswa kuzingatiwa kuwa baba mwenye upendo hatawahi kumpa mtotowe chochote kibaya au hatari, hata mtoto asiye na busara aombe vipi.
Mtu - hata mwenye busara zaidi na mwenye busara kwa uzoefu - kwa kulinganisha na Mungu, siku zote hubaki kuwa "mtoto asiye na busara" ambaye haelewi kabisa "bahati" gani itamletea kwa maana ya kuwa anaielewa. Huyu hapa kijana akiuliza kwa Mungu bahati nzuri katika mitihani ya kuingia. Au labda kitivo ambacho anataka kuingia sio wito wake, kwa Mungu ni dhahiri, lakini kwa mtu - bado, ataona kutofaulu kwake kama kutofaulu, na miaka mingi tu baadaye hugundua kuwa ilikuwa bora.
Inaonekana hata chini ya busara kuomba pesa. Yenyewe, utajiri kutoka kwa mtazamo wa imani ya Kikristo haizingatiwi kuwa dhambi, lakini kutafuta utajiri kwa gharama yoyote ile ni dhambi. Ikiwa pesa ni ya kupendeza sana kwa mtu hivi kwamba anamwuliza Mungu, inamaanisha kuwa utajiri tayari umekuwa thamani kubwa kwake kuliko wokovu wa roho yake. Kumpa mtu kama huyo utajiri unaotarajiwa itakuwa ni kumtengenezea majaribu mabaya - ambayo hakika Mungu hatafanya.
Kwa sababu hizi, Mkristo wa kidini kabisa hatauliza Mungu pesa na bahati. Na sala ambayo inakusudia kuvutia zote mbili sio hata sala.
