Ushabiki wa kidini ni aina ya bidii kali na ya fujo katika masuala ya dini na imani. Anajulikana na maoni yasiyotikisika ya mafundisho fulani na kutovumilia kuelekea maoni ya watu wengine. Historia inajua mifano mingi ya jinsi ushabiki ulivyokuwa na athari mbaya kwa vikundi kadhaa vya watu na kwa mataifa yote, na kuwalazimisha kwenda na moto na upanga kwa wapinzani.
Ishara za ushabiki wa kidini
Ishara kuu ya kufuata maoni ni kuzingatiwa kama kutovumilia kwa dini zingine. Chuki isiyojulikana na dharau kwa imani nyingine husababisha uchokozi, ambao wakati mwingine hujidhihirisha katika aina za kuchukiza zaidi. Kwa yenyewe, mshabiki hana tishio kubwa kwa jamii, hata hivyo, ushirika wa watu kama hao katika vikundi unaweza mapema au baadaye kusababisha mapigano ya wazi kati ya wawakilishi wa maungamo tofauti. Ushabiki wa umati pia ni hatari kwa sababu sio tu washabiki wenyewe, lakini vikundi vya raia wachache wa dini na wasio wa dini watateseka na vitendo kama hivyo.
Nyaraka zilizotambulishwa juu ya kupigwa risasi kwa familia ya kifalme zimefunua mizizi ya kina ya ushabiki wa kawaida wa Kiyahudi. Mauaji ya kimila yalifanywa usiku wa kuamkia "9 ava" - kutekwa kwa Yerusalemu na kuharibiwa kwa hekalu la Sulemani.
Ishara nyingine ya ushabiki wa kidini ni msingi wa kidini, ambao haukubali chochote kipya. Shabiki anaona wazo lake kama ukweli kamili, sio chini ya kukosolewa katika udhihirisho wake wowote. Hata kama ukosoaji ni wa haki na wa haki, mfuasi mkereketwa wa wazo la kidini hawezi kujibu vyema pingamizi. Mara nyingi, shabiki humchukulia kama tusi la kibinafsi na anaweza kuleta hoja kwenye vita, ambayo huingia haraka katika hali ya mapenzi. Wakati huo huo, akigundua kuwa anaweza kushinda, hugundua kile kinachotokea kama mapambano yake na uovu, na yuko tayari kumuua mpinzani wake au kukubali kifo cha "shahidi".
Washabiki wanapenda kuwa wa kwanza kunyongwa lebo, wakitamka kwa sauti kubwa: "mzushi", "mpagani", "mpagani", n.k. Kumuweka mtu katika hali ya wasiwasi, kazi kuu ya mtu mkali kama huyo ni kumfanya mpinzani arudi chini na kuchanganyikiwa. Katika kesi hii, lengo kuu ni kushinda katika mapambano ya maneno au ya mkono, na sio maswali ya kiitikadi kutoka kwa safu "ambaye mungu wake ni sahihi zaidi."
Mifano ya ushabiki wa kidini katika historia
Mapambano ya kidini katika ulimwengu wa zamani yalikuwepo kwenye eneo la nchi nyingi za kisasa. Mateso maarufu ya kidini huchukuliwa kama kuangamiza wafuasi wa mageuzi ya kidini ya Akhenaten katika Misri ya Kale, mateso ya Wakristo wakati wa siku kuu ya Dola ya Kirumi.
Lakini labda aliyeathiriwa sana na mpinzani alikuwa Yesu Kristo na karibu mitume wake wote. Kwa maoni yao na mahubiri ya "uzushi" kati ya idadi ya Wayahudi, kila mmoja wao alipata kuuawa kutisha.
Ushabiki mkubwa wa kidini katika Ulaya ya kati ulisababisha vita vya vita kuharibu tamaduni za kigeni na "uwindaji wa wachawi." Kizazi kizima cha washabiki kama hao waliona upagani na upinzani kama tishio kwa ulimwengu wao wa kiroho na kujaribu kumwangamiza kila mtu ambaye hakuanguka chini ya ufafanuzi wao wa muumini wa kweli.
Giordano Bruno, Jeanne d'Arc, Jan Hus na wengine wengi walikufa mikononi mwa washupavu. Wanasayansi hao, wanafikra, wanafalsafa ambao hawangeweza kuchomwa moto walilazimishwa kuacha maoni yao kwa nguvu: Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus.
Usiku wa Mtakatifu Bartholomew ni mauaji ya kutisha ya Wahuguenoti (Waprotestanti wa Ufaransa), yaliyosababishwa na Katoliki Mkatoliki Catherine de Medici mnamo Agosti 1572. Siku hiyo, kulingana na ripoti zingine, zaidi ya watu 30,000 walikufa, wote waliwekwa alama ya neno "mzushi".
Upande wa nyuma wa medali hiyo ilikuwa ushabiki dhidi ya dini wakati wa kuunda nguvu ya Soviet. Alijieleza mwenyewe katika vita dhidi ya ubaguzi, mateso ya kanisa, dini na wapiganaji wasioamini Mungu. Kwa kweli, "uwindaji" huo huo, ni kinyume chake.
Ushabiki wa kidini katika ulimwengu wa kisasa
Katika ulimwengu wa kisasa, ushabiki wa kidini mara nyingi huhusishwa na ulimwengu wa Kiislamu - ugaidi, jihadi, korti za Sharia, n.k. Hasa, msiba wa Septemba 11, 2001 huko Merika, mauaji ya Wakristo na Waislamu huko Indonesia mnamo 2000, mapigano ya kisasa ya kidini nchini India, na vile vile mashambulio ya kigaidi ya mtu binafsi ulimwenguni yanatajwa kama mifano. Walakini, mara nyingi, chini ya kivuli cha ushabiki wa kidini, nguvu fulani za kisiasa na kifedha zinafanya kazi, malengo ambayo yako mbali sana na Uislamu haswa na imani kwa jumla.
