Dhambi saba za mauti wakati mwingine huitwa za kibiblia. Kwa kweli, hata hawajatajwa katika Biblia. Orodha ya dhambi saba mbaya zilikusanywa na makasisi wa Katoliki na hadi leo inaibua maswali mengi.
Maneno "dhambi saba mbaya" haimaanishi hatua saba maalum, ambazo zenyewe ni dhambi kubwa zaidi. Kwa kweli, kunaweza kuwa na vitendo vingi zaidi, na nambari "saba" inaonyesha tu mgawanyiko wa masharti ya dhambi hizi katika vikundi saba kuu.
Jinsi dhambi mbaya zinavyotofautiana na zile zisizo kubwa
Kwa mara ya kwanza uainishaji kama huo ulipendekezwa mnamo 590 na Mtakatifu Gregory the Great. Mtakatifu Theophan the Recluse aliandika kwamba dhambi ya mauti inatofautiana na dhambi nzito kwa kuwa inachukua kutoka kwa mtu maisha yake ya Kikristo ya kimaadili na kumtenga na Mungu. Dhambi hizi huitwa za kufa kwa sababu kutenganishwa kwa roho na Mungu kunamaanisha kifo cha roho. Walakini, hata yule aliyefanya dhambi na moja ya dhambi hizi, kwa toba, anaweza kupata wokovu.
Dhambi saba mbaya
Dhambi saba mbaya ni: kiburi, wivu, ulafi, uzinzi, hasira, uchoyo na kukata tamaa.
Kiburi kinadhania kujihesabia haki na kujithamini. Wakati huo huo, akianguka kwa kiburi, mtu hujitenga kwanza kutoka kwa watu walio karibu naye, na kisha kutoka kwa Mungu. Mtu anayejivuna kupita kiasi haitaji hata kupongezwa na wengine. Anaona chanzo cha furaha ndani yake tu. Walakini, kiburi hakileti shangwe. Hatua kwa hatua, huondoa roho ya mwanadamu, na kuifanya isiwe na hisia za dhati.
Wivu unaweza kumsukuma mtu kwa uhalifu mbaya zaidi, lakini hata ikiwa hii haifanyiki, mtu mwenye wivu ataleta mateso makali kwake, kwanza. Hata baada ya kifo, wivu itatesa roho yake, bila kuacha tumaini la kuridhika kwake.
Ulafi humfanya mtu kuwa mtumwa wa tumbo lake mwenyewe. Chakula kwake huwa lengo na maana ya maisha, na roho humwacha.
Dhambi ya uzinzi inajumuisha sio tu uzinzi na dhambi zingine za mwili, lakini pia picha chafu ambazo mtu hupenda katika mawazo yake. Kujiingiza katika dhambi, mtu hujishughulisha na mnyama na husahau kabisa juu ya roho.
Hasira ni mali ya asili ya roho ya mwanadamu, imewekeza ndani yake kukataa kila kitu kisichostahili na dhambi. Walakini, hasira hii ya asili inaweza kugeuka kuwa hasira kwa watu walio karibu nawe, ikitokea kwa sababu ndogo na zisizo na maana. Hasira isiyo ya haki inaweza kusababisha mtu kufanya mambo mabaya zaidi - kutoka kwa kuapa na kutukana hadi kuua.
Ubinafsi ni uchungu, hamu isiyoweza kushikiliwa ya kumiliki faida nyingi za mali. Haitegemei ikiwa mtu tayari anazo na anajitahidi tu kwa kuongezeka kwao mara kwa mara, au ndoto tu za mchana na usiku juu yao. Kwa hali yoyote, wakati mawazo yote ya mtu yamejazwa na ndoto za utajiri wa mali, utajiri wa kiroho hupoteza maana yake kwake.
Kukata tamaa hufanya mtu atamani kila wakati ndoto ambazo hazijatimizwa, humfanya asifurahi na huleta uchovu kamili kwa roho yake.
Kuanguka katika dhambi moja au kadhaa za mauti, mtu huelekeza nguvu zote za roho yake kupata furaha ya kidunia, badala ya kujitahidi kwa furaha za mbinguni. Kwa hivyo, anainyima nafsi yake uzima wa milele.
