Gustav Klimt (Mjerumani Gustav Klimt) - Msanii wa Austria, msanii wa picha, mchoraji wa vitabu (Julai 14, 1862, Baumgarten, Austria-Hungary - Februari 6, 1918, Vienna, Austria-Hungary).
Uchoraji wake "busu" umekuwa hazina ya kitaifa ya Austria. Anasisimua mawazo ya asili ya kupendeza na mwelekeo wake dhahiri wa kihemko na huwafanya wajifurahishe katika kujaribu kutatua kitendawili - ambaye mwandishi alionyeshwa zaidi ya miaka 100 iliyopita kwenye turubai hii ya uzuri wa kipekee.
Kashfa ya sanaa
Mnamo 1894, msanii wa Austria Gustav Klimt aliagizwa kukamilisha agizo la kuchora picha tatu ambazo zilitakiwa kupamba dari ya ukumbi wa Chuo Kikuu cha Vienna.
Mnamo mwaka wa 1900, wa kwanza wao, "Falsafa", alionyeshwa kwenye maonyesho ya Vienna Secession na akapiga kelele na ishara ndogo. Klimt alishambuliwa vikali, kwa sababu, kulingana na maprofesa wa umma na wa chuo kikuu, picha hiyo iligonga ponografia. Badala ya onyesho linalotarajiwa la mfano kwa njia ya jadi, msanii alijaza turubai na miili ya uchi iliyochorwa kiasili. Ni nini kilichosababisha kutoridhika na ilionekana kama uasherati.
Picha hiyo hiyo, mnamo mwaka huo huo wa 1900, msanii huyo alionyeshwa kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris. Huko pia alitamba, lakini sasa na ishara zaidi na hata alipokea medali ya dhahabu. Uchoraji wa pili wa Klimt, Dawa, pia ulishinda kupendwa na jamii ya sanaa ya Paris.
Wakati huo huo, mzozo kati ya Gustav Klimt na wateja umekua mkubwa na umekua kwa kile kinachoitwa "kashfa ya sanaa". Matokeo yake yalikuwa nini?
Kwanza, picha ya tatu - "Jurisprudence", Klimt imeandikwa kwa njia mbaya zaidi.
Pili, August Lederer alinunua "uchoraji" wote wa vitivo kutoka chuo kikuu mnamo 1905, mlinzi, mlinzi na rafiki wa msanii.
Tatu, "hakungekuwa na furaha, lakini bahati mbaya ilisaidiwa": Klimt aliacha kukubali maagizo ya serikali. Alibadilisha lafudhi katika kazi yake: aliandika mandhari na picha. Shukrani kwa hali hii, kazi bora za "kipindi cha dhahabu" kama "Picha ya Adele Bloch-Bauer" ("Golden Adele"), "Judith I" na "The Kiss" zilionekana.
Klimt alishikwa na mkanganyiko baada ya hadithi isiyofurahi na "uchoraji wa kitivo". Sifa ya msanii na umaarufu wake ulitetemeka sana. Katika barua kwa rafiki, aliandika: "Labda mimi ni mzee sana, au ni mwenye wasiwasi sana, au mjinga sana, lakini lazima kuna jambo baya." Katika hali hii, mnamo 1907, alianza kuunda uchoraji, ambayo baadaye itakuwa, labda, kazi yake maarufu na hazina ya kitaifa ya Austria.
Pamoja na kazi yake hii, mara moja alipiga alama. Busu ilinunuliwa huko Galerie Belvedere, Wien kwa jumla nzuri kwa nyakati hizo hata kabla ya kumalizika. Nyumba ya sanaa ililipa kroon 25,000. Kwa kulinganisha: mapema huko Austria bei ya juu kwa uchoraji ilikuwa kroon 500 tu.
Kitendo kinachofanyika kwenye picha. Maoni ya kupinga
Ikiwa tunazungumza juu ya maoni ya watazamaji juu ya kitendo kinachofanyika katika "busu", basi kila kitu sio sawa.
Bila shaka ni picha ya yaliyomo kwenye matamanio. Hii inaonyeshwa sio tu kwa kukumbatiana na busu yenyewe. Wakosoaji wa sanaa wanaamini kuwa muundo wa mavazi ya mtu unafanana na ishara ya kiume, na pambo la nguo za mpenzi wake, kwa upande wake, ni kiungo cha karibu cha kike. Wanandoa hunyeshwa mvua ya dhahabu, sawa na ile ambayo Danae alinyweshwa na Zeus.
Mwanahistoria wa sanaa Albert Elsen anabainisha: "Mfano wake hautoi … Anaonekana anajua kuwa yuko peke yake na mwanamume ambaye anavutiwa naye sio kama picha ya mashairi, lakini kama mwanamke."
Mashabiki wengi wa picha hiyo wanaona kile kinachotokea juu yake kama eneo la kimapenzi: wapenzi kadhaa wanachukuliwa na kila mmoja katika ulimwengu wao, shauku huwaka, mwanamke huyeyuka mikononi mwa mwanamume.
Lakini kuna maoni mengine: wengine hawaoni idhini ya hiari kwa busu kwa mwanamke. Mwanamume huyo anamkandamiza kwa nguvu zake na alitumia nguvu ya mwili wazi. Mwanamke huyo alipiga magoti na akaacha kupinga katika pambano dhahiri lisilo sawa. Hawezi kukwepa busu, kulegeza kiwete, mikono yake iliyo legeza hajaribu kumkumbatia mpenzi wake kwake. Mkono mmoja, kama mjeledi, hutegemea shingo yake, na ule mwingine umeshikilia mkono wa nguvu wa mtu aliyeingizwa na hisia moto.
Nani ameonyeshwa kwenye picha. Nadhani
Mjuzi wa kazi ya msanii na mwandishi wa kitabu kumhusu, Alfred Weidinger, anaamini kuwa katika uchoraji "The Kiss" Klimt alijionyesha mwenyewe na rafiki yake wa muda mrefu Emilia Flöge. Lakini hii inapingana na taarifa ya Klimt mwenyewe: "Sijawahi kujichora picha za kibinafsi. Sipendezwi sana na mimi kama mada ya uchoraji kuliko watu wengine. " Kwa Emilia, hakuna hakika pia kwamba huyu ndiye yeye. Wote wawili hawakuacha maelezo kwa busu. Mawasiliano yao inaweza kutoa mwanga. Lakini Flöge alizichoma barua hizo baada ya kifo cha Gustav. Na kadi za posta zilizopatikana ambazo walitumiana hazikufafanua chochote hata katika uhusiano wao wa kibinafsi.
Wengine wanaamini kwamba Adele Bloch-Bauer, mke wa mfanyabiashara wa Viennese Ferdinand Bloch, ambaye picha yake - "Golden Adele", aliichora mnamo 1907, aliwahi kuwa picha ya bibi mzuri kutoka "The Kiss".
Wengine waliona katika sura ya shujaa wa picha hiyo Hilda Roth-mwenye nywele nyekundu - mfano ambao aliandika katika kazi kama "Danae", "Goldfish".
Kuna pia hadithi ya kimapenzi ya melodramatic, ambayo haijathibitishwa. Inaonekana kama hii: tajiri fulani aliamuru picha ya Klimt na ombi la kumuonyesha kwa busu na bibi yake. Kuona kazi iliyokamilishwa, alimwuliza msanii kwa nini hakukuwa na busu ya mdomo juu yake. Ambayo inasemekana alijibu kwamba anataka kuonyesha upendo, nguvu ya kichwa cha hamu inayokua, akitarajia hafla zingine. Mteja na mpendwa wake waliridhika na tafsiri hii. Lakini kwa kweli, Klimt alidhani alificha ukweli halisi na hakukubali kuwa yeye mwenyewe alipenda msichana. Kwa hivyo, hakutaka kumuonyesha akimbusu mtu mwingine, lakini kwa mfano wa mtu aliyemkumbatia, alijionyesha mwenyewe, kwa hivyo, alificha uso wa shujaa wa picha hiyo. Hapa kuna njama ya kupendeza.
Kwa kweli, hakuna maoni bila shaka juu ya nani ameonyeshwa katika uundaji wa Klimt. Majaribio yote ya kutambua kwa uaminifu picha za uchoraji na watu maalum bado hayajafanikiwa.
Mwandishi wa habari Adrian Bridgbassi, katika nakala ya maadhimisho ya miaka 150 ya Gustav Klimt, kutathmini ukubwa na umuhimu wa The Kiss, aliandika kwamba picha hii inazidi matarajio yote, tofauti na Mona Lisa mdogo na mzito. Akitoa kivuli juu ya uchoraji unaoheshimiwa zaidi ulimwenguni, alielezea kuwa The Kiss inafanya kazi nzuri ya sanaa inapaswa kufanya: inashikilia macho, inakufanya upendeze sifa zake za kupendeza, inahimiza hamu ya kuelewa ni nini kiko nyuma ya upande wake wa nje.
