Ukiritimba ni hatua katika maendeleo ya jamii ya wanadamu wakati hadhi ya wanawake ilikuwa ya juu sana. Kwa mpangilio, kipindi hiki kimesababishwa na mfumo wa kijumuiya wa zamani, kwa enzi za koo, makabila na umoja wa makabila. Wanasayansi kadhaa wanaamini kuwa jukumu la wanawake limeongezeka kuhusiana na hatua ya kwanza katika ukuzaji wa utamaduni wa kilimo na ibada ya uzazi, ambayo msingi wa imani za kidini ulikuwa imani ya babu wa familia - mama mungu wa kike.
Lakini tafiti nyingi zinathibitisha hali ya juu ya wanawake katika makabila mengi ya wafugaji wa zamani. Epics za watu wa nyika zinaelezea juu ya wanawake-mashujaa, waendeshaji-wanawake. Moja ya hadithi maarufu za zamani za Uigiriki ni hadithi ya Amazons.
Lakini kwa haki, ni lazima iseme kwamba wanahistoria wengi huzungumza kimsingi dhidi ya ufafanuzi wa ndoa kama mfumo wa kijamii ambao wanawake wote walikuwa na nguvu juu ya wanaume wote. Hakuna historia ya jamii ambazo wanawake wangepewa nguvu hadharani au kisheria zaidi ya ile ya wanaume.
Kwa sasa, wanasayansi - wanahistoria wa ethnografia, wananthropolojia - wanasoma jamii za wazee katika visiwa vya mbali, katika savanna ya Kiafrika, wakikana uwezekano wa uwepo kama huo katika ustaarabu wa kisasa wa Uropa.
Hata iwe hivyo, matriarchy ingekuwa imebaki kuwa mada ya utata wa kisayansi, ikiwa sio kwa wasiwasi wa wanaume wa kisasa juu ya msimamo wao katika jamii. Kwa kuongezeka, nakala huzungumza juu ya ndoa ya kisasa.
Hadi sasa, mtu wa kawaida alijua matriarchy kutoka kwa masomo ya historia, maana yake ilichemka kwa jambo moja: "wanawake walikuwa wakisimamia." Neno hilo lilizama sana ndani ya roho ya vijana, ni wavivu tu ambao hawakuijua. Katika maisha ya kila siku, mara nyingi hutumiwa kwa kugusa kejeli kuhusiana na familia, ambapo mke na mama hutawala njia ya maisha. Lakini, kwa ufafanuzi, iliaminika kuwa ndoa ya kizazi ni jambo la zamani sana za wanadamu.
Sasa taarifa kali zaidi na zaidi zinasikika kuwa ufeministi - vita vya haki za wanawake mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzo wa karne ya 20, mwishowe imeshinda na kupita katika hatua mpya - mfumo wa ndoa. Orodha ya huduma zake pia imepanuka: ubaguzi dhidi ya wanaume (jackhammer na majukumu - kwa wanaume, maua na marupurupu - kwa wanawake), ndoa ya bure (ambayo inaitwa kila mara kikundi kwa sababu ya talaka), uwezo wa kutatua maswala ya uzazi na mwanamke yeye mwenyewe (kutoa mimba), ibada ya mama (lakini sio baba).
Ikiwa tunaendelea kutoka kwa ufafanuzi wa ndoa kama aina ya muundo wa kijamii, ambapo nguvu ya kisiasa na ya kifamilia ni ya wanawake, basi uchambuzi wa jamii ya kisasa, kwa kiwango fulani, itathibitisha madai ya wanasosholojia wenye siasa kali na wanasayansi wa kisiasa kwamba jamii ya Ulaya jamii ya wazee. Lakini tu kwa kiwango fulani. Kuita jambo hili "moja ya sababu za kifo cha jamii ya Magharibi" ni kauli kali sana. Sio haki kulaumu wanawake wengine kwa shida za jamii ya kisasa, na bado iko mbali na enzi yao kuu ulimwenguni.
