"Bedouin" - iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiarabu "nomad" au "mwenyeji wa jangwa". Kwa hivyo ni kawaida kuwaita wakaazi wa ulimwengu wa Kiarabu ambao wanapendelea maisha ya kuhamahama, bila kujali dini yao na utaifa wao.
Nchi ambazo Bedouins waliishi na kuishi sasa
Bedouins wameishi katika jangwa kwa karne nyingi. Nchi yao ya zamani ni nchi za ndani za Sahara na Peninsula ya Arabia. Kisha wakaanza kuenea kote Mesopotamia, Siria na Ukaldayo. Leo, Wabedui wenye asili ya Kiarabu wanaishi katika nchi zinazoanzia Uajemi hadi mwambao wa Atlantiki, kutoka milima ya Kikurdi hadi Sudani. Lakini katika nchi hizi kubwa, zinatawala tu ndani ya jangwa. Maeneo yanayofaa kilimo yanamilikiwa na watu wengine.
Pwani ya Bahari Nyekundu ilichaguliwa kwa maisha na makabila mawili makubwa ya Wabedouin: Al-Abbadi na Al-Maazi. Wa kwanza kukaa karibu na pwani na wanakanusha wazo lao kama watu wa ardhi. Wawakilishi wa Al-Abbadi wanaweza hata kupatikana kati ya waalimu wa ndani, wapiga mbizi na manahodha wa mashua za uvuvi. Al-Maazi ni Wabedui wa jangwani ambao walikuja pwani kutoka kwa mambo ya ndani zaidi ya miaka 100 iliyopita. Hapo awali, mizozo mikubwa iliibuka kati ya koo mbili juu ya mgawanyiko wa maeneo ya pwani, ambayo yalimalizika kwa mkutano mkubwa wa wazee na mgawanyiko wazi wa mipaka ya milki ya makabila.
Huko Misri, Bedouins hawahesabiwi, kwani hawana pasipoti na hawashiriki katika sensa za idadi ya watu. Kuna takwimu takriban: kutoka watu 50 hadi 150,000.
Muundo wa kijamii, mila, njia ya maisha
Wabedouini wanaishi katika makabila na koo (Hamullah) na wanafanya Uislamu. Mkuu wa kabila ni shehe, nafasi hii imerithiwa. Katika jamii ya Bedouin, kuna taasisi ya "qadi". Anawakilishwa na watu wa makasisi, ambao wamepewa haki na majukumu ya utekelezaji wa vitendo vya hadhi ya raia, kwa mfano, usajili wa ndoa.
Nyumba za Wabedouin ni mahema ya jadi, lakini sasa wahamaji wengi, haswa masheikh ambao wamekaa mahali pwani, wanaweza kuwa na nyumba ya mtindo sana kama makao yao makuu.
Miongoni mwa Wabedouin, kuna mila ya uhasama wa damu, mizozo kati ya makabila na koo huibuka kwa sababu tofauti. Ili kutatua shida hiyo, masheikh wa makabila wanakubaliana juu ya fidia ya pesa kwa uharibifu, baada ya hapo "sulkha" inatangazwa - msamaha.
Kulingana na mila nyingine iliyowekwa vizuri, kabla ya harusi, familia ya bwana harusi huwapa wazazi wa bi harusi kiwango fulani cha pesa ambacho hununua vito vya dhahabu kwa wale waliooa hivi karibuni.
Wengi wa Wabedui wa Misri hawatafutii mawasiliano na jamii ya kisasa, wanajitegemea na huepuka makazi. Watu wazee hufundisha vijana kusoma Korani. Kura ya wanawake ni utunzaji wa kaya na mifugo. Kwa sababu ya joto, wanaume huwinda jioni, na wakati wa mchana hupumzika kwenye kivuli chini ya hema. Bedouins pia wanahusika katika kilimo, lakini hii inawezekana tu katika maeneo ya milima na vyanzo vya maji vya kila wakati.
Baadhi ya wanachama wa kisasa zaidi na wanaoendelea wa jamii ya Bedouin wanahusika katika biashara na shughuli zingine za kazi. Kwa hivyo, familia moja inayoishi kwenye pwani ya Sinai, ilifuga kundi la pomboo, ambao, kwa amri ya wamiliki wao, huanza kuwakaribisha watalii.
Hivi karibuni, Wabedouini wanaoendelea sana hata wameshiriki katika hafla kama vile kusherehekea Mwaka Mpya na watalii kutoka Urusi. Fikiria: jangwa, joto, Warusi wachangamfu, densi za kuzunguka kwenye mchanga pamoja na Wabedouin - ni nini wapenzi wa mapumziko ya kigeni hawatafanya?
Bedouins, kwa sababu ya kujitenga na jamii, njia yao ya asili ya maisha, uhuru, uvumilivu na kubadilika kwa hali ngumu, kwa watu wengi waliostaarabika wanabaki kitu cha kushangaza, kigeni, kisichoeleweka. Lakini mwangwi wa ustaarabu wa kisasa, hapana, hapana, na uingie katika koo zenye upweke. Baadhi ya wawakilishi wao, kinyume na mila, huchagua njia ya biashara na biashara. Pamoja na hayo, kiburi cha kuzaliwa na uhuru bado unasalia kuwa sehemu ya kushangaza ya mawazo yao.
