Emile Zola anachukuliwa kama mmoja wa waandishi maarufu wa Ufaransa wa karne ya 19. Yeye ni mwakilishi wa uhalisi, nadharia ya harakati ya "asili" katika fasihi. Kwa miongo mitatu iliyopita ya karne ya 19, Zola alisimama katikati ya maisha ya fasihi ya Ufaransa. Muundaji wa riwaya za kushangaza katika uhalisi wao, aliunganishwa na nyuzi za urafiki na waandishi wengi wa enzi yake na kuathiri maendeleo ya fasihi ya Uropa.
Kutoka kwa wasifu wa Emil Zola
Mwandishi wa baadaye na mtangazaji alizaliwa katika mji mkuu wa Ufaransa mnamo Aprili 2, 1840. Emil alizaliwa katika familia ya Kiitaliano na Kifaransa na alipokea uraia wa Ufaransa. Baba ya kijana huyo alikuwa mhandisi. Baada ya kusaini mkataba thabiti wa ujenzi wa mfereji, François Zola alihamisha familia kwenda Aix-en-Provence. Pamoja na washirika, Zola Sr. aliunda kampuni ambayo ilikuwa kutekeleza mradi mkubwa. Kuanzia 1847, kazi ilianza kusonga mbele. Walakini, François aliugua nimonia na akafa ghafla.
Emil alipewa nyumba ya bweni katika taasisi ya elimu. Hapa alikutana na msanii wa baadaye wa Ufaransa Paul Cézanne. Urafiki wao ulidumu kwa robo karne.
Baada ya kifo cha François Zola, mkewe alibaki mjane. Aliishi kwa pensheni ndogo, ambayo ilikosekana sana. Mnamo 1852, mama ya Emile alirudi Paris. Alilazimika kutazama kesi ambayo wadai walifungulia kampuni ya marehemu mumewe. Wakati wa kesi ya korti, kampuni hiyo bado ilitangazwa kufilisika.
Emil alihamia kwa mama yake huko Paris, akiwa amejawa na tamaa: tangu sasa, maisha yake yamejazwa na vizuizi tu, ambavyo viliweka juu ya uwepo wao hali mbaya ya kifedha ya familia. Zola alijaribu kuanza kazi kama wakili. Lakini alishindwa katika mitihani.
Shughuli ya fasihi ya Emil Zola
Alishindwa katika uwanja wa sheria, Zola alipata kazi katika duka la vitabu. Halafu alifanya kazi katika nyumba ya uchapishaji ya Ashet. Miaka minne baadaye, wazo lilikomaa kwake: kujiandika mwenyewe na kufanya shughuli za fasihi kuwa chanzo cha kuishi.
Emil anachukua hatua zake za kwanza katika uwanja wa fasihi katika uandishi wa habari. Mnamo 1964 alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa hadithi fupi, ambayo akampa jina "Hadithi za Ninon". Lakini riwaya ya kwanza, Ushuhuda wa Claude, ilileta umaarufu kwa mwandishi wa novice. Kwa kweli, ilikuwa ni wasifu wa Zola, ambao ulimfanya mwandishi kuwa mwandishi maarufu.
Zola alizingatia uundaji wa riwaya "Rougon-Maccara", ambayo hapo awali ilifikiria ujazo kumi, kama kazi ya maisha yake yote ya ubunifu. Mwishowe, hata hivyo, toleo hilo lilijumuisha ujazo ishirini. Vitabu vilivyofanikiwa zaidi katika mzunguko huo vilikuwa "Kijerumani" na "Mtego". Walizungumza juu ya maisha ya wafanyikazi.
Riwaya "Furaha ya Wanawake" pia ilifanikiwa na wasomaji. Ilidhihirisha itikadi ya jamii ya mabepari ambayo uhusiano wa kibiashara unakua haraka. Sheria ya jamii hii ni hamu ya mteja. Haki za muuzaji hazina umuhimu wowote. Wahusika wakuu wa kazi hiyo ni watu masikini wa kawaida kutoka mkoa wa mbali ambao wanatafuta njia ya maisha ya mafanikio.
Riwaya za Zola zinaonyesha kwa hila sana saikolojia ya mabepari wadogo. Watu hawa wanatafuta ukweli wa maisha. Lakini majaribio yao yote hushindwa.
Mtindo wa Zola asili yake ni wa kutatanisha. Walakini, sifa hii ya kazi yake ni kielelezo sahihi cha msimamo wa kijamii wa mabepari wadogo, ambao wawakilishi wao ndio wahusika wakuu katika kazi za Zola. Maono ya mwandishi ni kamili na kamili. Maelezo ya mashujaa, sifa za mazingira ya somo katika riwaya za Zola - kila kitu kinapewa kwa rangi laini ya hisia.
Mzunguko wa Rougon-Makkara ulichukuliwa kama sakata ya familia ambayo vizazi hubadilika na wahusika wapya kabisa huonekana. Wazo ambalo mwandishi alitaka kumfikishia msomaji ni kwamba haiwezekani kuondoa mila, tabia na urithi ambao umetokana na familia.
Hizi ni riwaya za Zola zilizosomwa sana ambazo zimemletea umaarufu ulimwenguni:
- "Kukiri kwa Claude";
- "Agano la Wafu";
- Siri za Marseille;
- "Bomu la Paris";
- Kijeni;
- "Nana";
- "Mnyama wa Binadamu".
Inafurahisha kuwa kazi ya Zola ilipata umaarufu katika Urusi ya mbali mapema kuliko katika nchi ya mwandishi. Tayari majaribio yake ya kwanza ya fasihi yaligunduliwa katika "Vidokezo vya Bara". Tafsiri za idadi ya kazi za Zola zilichapishwa kwa fomu iliyosahihishwa - hii ilitakiwa na udhibiti wa Urusi. Katika miaka ya 70 ya karne ya XIX, Zola nchini Urusi alisomwa kikamilifu na raznochinists wa mwelekeo mkali na wawakilishi wa mabepari huria.
Hatua mpya katika kazi ya Zola iliwekwa alama na kutolewa kwa safu ya Injili ambayo haijakamilika (1899-1902), ambayo ilijumuisha vipande vifuatavyo vya fasihi:
- "Uzazi";
- "Kazi";
- "Haki".
Hapa Zola, pamoja na mambo mengine, anajaribu kuunda habari juu ya uwezekano wa uzazi uliopangwa wa wanadamu wote.
Bila kukatisha uzoefu wake wa fasihi, Emile Zola alikuwa akijishughulisha na shughuli za kijamii na kisiasa. Chapisho lake la kuthubutu lilikuwa nakala "Ninalaumu", ambayo ikawa majibu ya umma kwa ile inayoitwa "kesi ya Dreyfus". Katika miaka hiyo, watu wengi mashuhuri wa kitamaduni walimtetea Afisa Dreyfus, Myahudi kwa utaifa, ambaye bila sababu yoyote alishtakiwa kwa upelelezi wa Ujerumani.
Maisha ya kibinafsi ya mwandishi
Baada ya kufika Paris kwa mama yake, Emil mchanga alikutana na Alexandrina Meley. Kwa miaka mingi, mwanamke huyo alikuwa bibi wa mwandishi. Mzito, mwenye tamaa na wakati huo huo Alexandrina dhaifu pia alipenda mama ya Zola. Mnamo 1970, Emil na Alexandrina waliolewa. Lakini hawakuwa na watoto.
Miaka michache baadaye, Alexandrina aliajiri msichana mdogo anayeitwa Jeanne ndani ya nyumba. Akawa bibi wa Zola. Mwandishi alitaka kuficha uhusiano huu mbaya, wakati huo huo akimsaidia bibi mchanga na pesa. Walakini, baada ya kuonekana kwa mtoto wa kwanza wa Jeanne Rosero, haikuwezekana kuficha uhusiano. Familia ya kwanza ilivunjika, Zola alioa Jeanne. Hivi karibuni walikuwa na mtoto wa pili. Familia mpya ikawa chanzo cha msukumo kwa mwandishi.
Mnamo Septemba 29, 1902, Emile Zola alikufa. Rasmi, sababu ya kifo chake inaaminika kuwa sumu ya kaboni monoksidi. Inavyoonekana, bomba la moshi lilikuwa na kasoro ndani ya nyumba. Maneno ya mwisho ya Zola yalikuwa rufaa kwa mkewe - alilalamikia hali mbaya ya kiafya. Lakini alikataa msaada wa matibabu.
Watu wa siku za Zola walihoji toleo hili la kifo cha mwandishi. Nusu karne baada ya kifo cha Emile, mtangazaji Mfaransa Borel alichapisha uchunguzi wake mwenyewe. Alipendekeza kwamba mwandishi aliuawa kwa makusudi.
