Osip Emilievich Mandelstam ni mshairi wa Kirusi wa karne ya 20, mwandishi wa insha, mtafsiri na mkosoaji wa fasihi. Ushawishi wa mshairi juu ya mashairi ya kisasa na kazi ya vizazi vijavyo ni anuwai, wakosoaji wa fasihi huandaa meza kila wakati juu ya jambo hili. Osip Emilievich mwenyewe alizungumza juu ya uhusiano wake na fasihi iliyomzunguka, akikiri kwamba "anafurika katika mashairi ya kisasa ya Urusi"
Utoto na ujana
Osip Mandelstam alizaliwa mnamo Januari 3 (15), 1891, huko Warsaw katika familia ya Kiyahudi. Baba yake alikuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa wa bidhaa za ngozi, na mama yake alikuwa mwalimu wa piano. Wazazi wa Mandelstam walikuwa Wayahudi, lakini sio waumini sana. Nyumbani, Mandelstam alifundishwa na waelimishaji na wataalam. Mtoto huyo alihudhuria shule ya kifahari ya Tenishev (1900-07) na kisha akasafiri kwenda Paris (1907-08) na Ujerumani (1908-10), ambapo alisoma fasihi ya Kifaransa katika Chuo Kikuu cha Heidelberg (1909-10). Mnamo 1911-17. alisoma falsafa katika Chuo Kikuu cha St Petersburg, lakini hakuhitimu. Mandelstam alikuwa mshiriki wa Chama cha Washairi tangu 1911 na kibinafsi alidumisha uhusiano wa karibu na Anna Akhmatova na Nikolai Gumilev. Mashairi yake ya kwanza yalionekana mnamo 1910 katika jarida la Apollon.
Kama mshairi, Mandelstam alikua shukrani maarufu kwa mkusanyiko "Jiwe", ambalo lilionekana mnamo 1913. Mada zilitoka kwa muziki hadi ushindi wa kitamaduni kama usanifu wa Kirumi wa kale na Byzantine Hagia Sophia huko Constantinople. Alifuatwa na "TRISTIE" (1922), ambayo ilithibitisha msimamo wake kama mshairi, na "mashairi" 1921-25, (1928). Huko Tristia, Mandelstam alifanya uhusiano na ulimwengu wa zamani na Urusi ya kisasa, kama ilivyo Kamen, lakini kati ya mada mpya kulikuwa na wazo la uhamisho. Hali ni ya kusikitisha, mshairi anasema kwaheri: "Nilijifunza sayansi ya kuzungumza vizuri - katika" huzuni isiyo na kichwa usiku."
Mandelstam alikaribisha kwa uchangamfu Mapinduzi ya Februari ya 1917, lakini mwanzoni alikuwa na chuki na Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Mnamo 1918, alifanya kazi kwa muda mfupi katika Wizara ya Elimu ya Anatoly Lunacharsky huko Moscow. Baada ya mapinduzi, alivunjika moyo sana na mashairi ya kisasa. Mashairi ya ujana yalikuwa kwake kilio kisichoendelea cha mtoto, Mayakovsky alikuwa mtoto, na Marina Tsvetaeva hakuwa na ladha. Alifurahiya kusoma Pasternak na pia alipenda Akhmatova.
Mnamo 1922, Mandelstam alioa Nadezhda Yakovlevna Khazina, ambaye aliandamana naye kwa miaka mingi ya uhamisho na kifungo. Mnamo miaka ya 1920, Mandelstam aliishi kwa kuandika vitabu vya watoto na kutafsiri kazi za Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster na wengine. Hakuandika mashairi kutoka 1925 hadi 1930. Umuhimu wa kuhifadhi utamaduni wa kitamaduni ukawa mwisho kwa mshairi. Serikali ya Sovieti ilitilia shaka sana uaminifu wake wa dhati kwa mfumo wa Bolshevik. Ili kuepusha mizozo na maadui wenye ushawishi, Mandelstam alisafiri kama mwandishi wa habari kwenda mikoa ya mbali. Safari ya Mandelstam kwenda Armenia mnamo 1933 ilikuwa kazi yake kuu ya mwisho kuchapishwa wakati wa uhai wake.
Kukamatwa na kifo
Mandelstam alikamatwa mnamo 1934 kwa epigram aliyoiandikia Joseph Stalin. Iosif Vissarionych alichukua tukio hili chini ya udhibiti wa kibinafsi na alifanya mazungumzo ya simu na Boris Pasternak. Mandelstam alipelekwa uhamishoni kwa Cherdyn. Baada ya jaribio la kujiua, ambalo lilisimamishwa na mkewe, hukumu yake ilibadilishwa kuwa uhamisho huko Voronezh, ambayo ilimalizika mnamo 1937. Katika daftari zake kutoka kwa Voronezh (1935-37), Mandelstam aliandika: "Anafikiria kama mfupa na anahisi hitaji na anajaribu kukumbuka umbo lake la kibinadamu," mwishowe mshairi anajitambulisha na Stalin, na mtesaji wake, aliyekataliwa kutoka ubinadamu.
Katika kipindi hiki, Mandelstam aliandika shairi ambamo aliwapatia tena wanawake jukumu la kuomboleza na kuhifadhiwa: "Kuandamana na waliofufuliwa na kuwa wa kwanza, kusalimiana na wafu ndio wito wao. Na ni jinai kudai kubembelezwa kutoka kwao."
Mara ya pili, Mandelstam alikamatwa kwa shughuli za "kupinga mapinduzi" mnamo Mei 1938 na kuhukumiwa miaka mitano katika kambi ya kazi ngumu. Wakati wa kuhojiwa, alikiri kwamba alikuwa ameandika shairi linalopinga mapinduzi.
Katika kambi ya usafiri, Mandelstam tayari alikuwa dhaifu sana hivi kwamba haikubainika kwake kwa muda mrefu. Mnamo Desemba 27, 1938, alikufa katika gereza la kusafiri na akazikwa katika kaburi la kawaida.
Urithi
Mandelstam alianza kutambua umaarufu wa kimataifa mnamo miaka ya 1970, wakati kazi zake zilichapishwa Magharibi na katika Soviet Union. Mjane wake Nadezhda Mandelstam alichapisha kumbukumbu zake Tumaini dhidi ya Tumaini (1970) na Tumaini Kuachwa (1974), ambayo inaonyesha maisha yao na enzi za Stalinist. "Mashairi ya Voronezh" na Mandelstam, iliyochapishwa mnamo 1990, ni hesabu ya karibu zaidi ambayo mshairi alipanga kuandika ikiwa angeishi.
Mandelstam ameandika insha anuwai. Majadiliano ya Dante yalizingatiwa kama kito cha ukosoaji wa kisasa, na matumizi yake ya kushangaza ya milinganisho. Mandelstam anaandika kuwa meno nyeupe ya kifahari ya Pushkin ni lulu ya mtu ya mashairi ya Urusi. Anaona Komedi ya Kimungu kama "safari ya mazungumzo" na anaangazia utumiaji wa rangi za Dante. Maandishi yanalinganishwa kila wakati na muziki.
