Ni Nani Mwanzilishi Wa Sentimentalism Katika Fasihi Ya Kirusi

Orodha ya maudhui:

Ni Nani Mwanzilishi Wa Sentimentalism Katika Fasihi Ya Kirusi
Ni Nani Mwanzilishi Wa Sentimentalism Katika Fasihi Ya Kirusi

Video: Ni Nani Mwanzilishi Wa Sentimentalism Katika Fasihi Ya Kirusi

Video: Ni Nani Mwanzilishi Wa Sentimentalism Katika Fasihi Ya Kirusi
Video: MSWAHILI NI NANI 2024, Aprili
Anonim

Neno "sentimentalism" liliundwa kutoka kwa neno "sentimental", ambalo kwa kweli linamaanisha "nyeti" kwa Kifaransa. Hivi ndivyo harakati za fasihi zilianza kuitwa katika karne ya 18, pamoja na "mashairi nyeti", "riwaya kwa herufi", "mchezo wa kulia".

Ni nani mwanzilishi wa sentimentalism katika fasihi ya Kirusi
Ni nani mwanzilishi wa sentimentalism katika fasihi ya Kirusi

Maagizo

Hatua ya 1

Waandishi, wakizingatia usikivu, hawakutaka kufunua tu kwa undani ulimwengu wa ndani wa mashujaa wao, lakini pia kugusa wasomaji, kuamsha huruma na huruma ndani yao. Sentimentalism haraka ikawa maarufu sana, pamoja na Urusi. Mwanzilishi wa mtindo huu wa fasihi nchini Urusi alikuwa mwandishi maarufu, mwanahistoria na kiongozi wa serikali - Nikolai Mikhailovich Karamzin. Alizaliwa mnamo Desemba 1766 katika familia ya afisa aliyestaafu. Babu wa mbali wa sentimentalist wa baadaye alikuwa Tatar Kara-Murza, ambaye aliingia katika utumishi wa tsar wa Urusi. Jina lake, lililobadilishwa kidogo kwa njia ya Kirusi, likawa jina la jina. Hivi ndivyo familia bora ya Karamzin iliibuka.

Hatua ya 2

Kukamilisha mapenzi ya baba yake, Nikolai wa miaka 16 mnamo 1783 aliingia katika huduma hiyo katika kikosi maarufu cha Walinzi - Preobrazhensky, lakini hivi karibuni alivunjika moyo na huduma ya jeshi na kustaafu. Miaka michache baadaye, Karamzin alienda nje ya nchi. Alitembelea miji mingi mikubwa, haswa, Konigsberg, Paris. Matokeo ya safari hii, pamoja na mikutano na mazungumzo ya Karamzin na watu maarufu (pamoja na Voltaire), kilikuwa kitabu "Barua za Msafiri wa Urusi." Iliyochapishwa mnamo 1791-1792, ilileta umaarufu mkubwa na utukufu kwa mwandishi mchanga sana, ambaye alikuwa amepita shida ya miaka ishirini na tano. Na wakati, mnamo 1792, hadithi nyingine ya Karamzin, "Maskini Liza", ilichapishwa, ikawa dhahiri mwishowe kwamba mwandishi mkomavu na mtindo wake mwenyewe alikuja kwa fasihi ya Kirusi, akijitahidi kufunua ulimwengu wa ndani wa mwanadamu kikamilifu iwezekanavyo.

Hatua ya 3

Watafiti wengine wanaamini kuwa ni kutoka kwa kazi hizi ambazo fasihi ya kisasa ya Kirusi hutoka, iliyoandikwa kwa usahihi kabisa na wakati huo huo ni lugha ya kupendeza na ya kufikiria, bila njia, sitiari, au udadisi. Katika Barua za Msafiri wa Urusi, mwandishi huyo alionekana kushiriki na msomaji mawazo yake juu yake mwenyewe, juu ya mawazo yake, hisia zinazoibuka ndani yake mbele ya makaburi mazuri, vitu vya asili, kutoka mikutano na watu mashuhuri. Aliongea kwa uwazi sio tu juu ya maoni yake ya shauku, lakini pia juu ya vipindi vya huzuni, kutamani nyumbani.

Hatua ya 4

Waandishi wengi, walifurahishwa na kuhamasishwa na "Barua za Msafiri wa Urusi" Karamzin, walianza kuunda kazi kama hizo. Kulingana na kitabu hiki, "Safari ya Kazan, Vyatka na Orenburg mnamo 1800" (Nevzorov), "Safari ya kwenda Urusi Ndogo" (Shpalikov), "Safari ya Mchana Urusi" (Izmailov) na zingine ziliandikwa hivi karibuni. Hii ndio jinsi sentimentalism iliibuka na kukuza huko Urusi.

Ilipendekeza: