Jumba la kumbukumbu ya awali ya kisheria na kitamaduni ya wenyeji wa Urusi ya zamani, iliyoachwa kwa wazao kutoka kwa watunzi wake katika karne ya 16, "Domostroy" leo ni urithi muhimu wa kihistoria. Mwongozo huu wa mamlaka unaelezea kwa kina utaratibu wa kudhibiti uhusiano wa kifamilia na utunzaji wa nyumba. Hata leo ni ya kuvutia sana kwa watafiti wa urithi wa kihistoria wa babu zetu.
Seti ya kipekee ya sheria na mapendekezo ya sasa "Domostroy" iliweza kuchanganya yenyewe maisha ya kiroho na ya kidunia, na hivyo kuonyesha kwamba tu kufuata kanuni za kimungu za kuwa, mtu anaweza kupata mafanikio katika maisha na amani ya akili. Hii "Encyclopedia ya Usimamizi wa Kaya" inaelezea kwa undani sana na wazi sio tu kanuni za maisha ya kila siku, lakini pia sheria za utekelezaji wa mila.
Katika kitabu hiki, hakuna sehemu za maisha ya mtu wa Urusi wa karne ya 16 zilizopitishwa, pamoja na harusi, likizo anuwai ya kila mwaka na maelezo ya kila siku ya burudani. Inafurahisha kwamba hata katika wakati wetu, raia wengi wa kigeni wanaamini kuwa katika nchi, "Domostroy" bado ni kitabu cha kumbukumbu cha kila mkazi wa Urusi.
Kwa sababu ya ukweli kwamba katika karne ya 16 katika maisha ya kila siku kulikuwa na idadi kubwa ya vitabu vilivyoandikwa kwa mikono juu ya ngozi na karatasi iliyotolewa kwa nchi yetu kutoka Ulaya, vitabu vya Domostroi vilikuwepo katika aina mbili: zilizochapishwa na zilizoandikwa kwa mkono. Wanahistoria wanadai kuwa hii ndiyo sababu ya kuonekana kwa kuzunguka kwa matoleo mawili tofauti ya ensaiklopidia hii ya epic. Toleo moja lina silabi za zamani na mafundisho mazito lakini yenye busara. Na toleo jingine la kitabu cha mamlaka ni seti ya sheria zilizo na mila ya kushangaza na ngumu. Leo, tarehe halisi ya uumbaji wa Domostroi haijulikani, lakini kwa ujumla inaaminika kuwa ilionekana kwanza katika Veliky Novgorod katika nusu ya kwanza ya karne ya 16.
Uandishi wa "Domostroy" na kiini chake
Inafurahisha kuwa maoni rasmi juu ya uandishi wa ensaiklopidia maarufu ya Urusi hutofautiana. Watafiti wengine wa kihistoria wanaamini kwamba Archpriest Sylvester (muungamishi wa Ivan wa Kutisha) aliunda kazi hii kubwa kama maagizo ya kiroho kwa mfalme wake. Walakini, kuna kundi kubwa la watafiti wa kisayansi ambao wana hakika kuwa kasisi huyu kweli aliandika tu toleo lililopo la kitabu hicho, iliyoundwa katika kipindi cha mapema cha historia ya Urusi.
Utafiti wa kina wa "Domostroi" inatuwezesha kuhukumu kitabu hiki kama kinachoheshimiwa na nguvu ya mtendaji na kanisa la uongozi kwa maisha katika maeneo yake yote: ya kidunia na ya kiroho. Ujenzi wa muundo wa toleo la Sylvester unamaanisha utangulizi tofauti, barua kutoka kwa mtoto kwenda kwa baba, na sura zingine sitini na saba zilizopewa heshima kwa mamlaka na kazi za nyumbani, pamoja na uhusiano wa kifamilia na kupika.
Inashangaza mara moja kwamba karibu sura zote za "Domostroi" zinalenga maadili ya Kikristo. Hapa unaweza kuona wazi kuheshimu kizazi cha zamani, ibada ya Kikristo ya Utatu Mtakatifu na Bikira Maria, ibada sahihi ya nguvu zisizo za kawaida na sanduku takatifu. Kwa kuongezea, sheria kutoka kwa "Sheria ya Mungu" zinajadiliwa kwa kina, pamoja na maelezo ya wakati kama vile kujiweka sawa msalaba juu yako mwenyewe na kufanya kusujudu na kusujudu, kujiandaa kwa Komunyo Takatifu na kutumia prosphora, jinsi ya kuishi hekalu na kanuni zingine za tabia.
Thread nyekundu ya Domostroi inafuatilia maelewano ya nguvu ya Kanisa na Tsar, ambayo lazima iheshimiwe bila masharti.
Muhtasari wa "Domostroy"
Maelezo zaidi, haswa yanayosisitiza umuhimu wa suala hili, katika "Domostroy" ilifafanua mafundisho ya baba kwa mtoto wake, heshima na utii kwa wazazi na kazi za mikono.
Kuzingatia kanuni hizi za maisha ya kila siku, ningependa kuangazia yafuatayo:
- Maagizo ya baba kwa mtoto wake (amri ya baba) huanza na baraka Baada ya hapo, baba anaamuru mtoto wake mwenyewe, pamoja na mkewe na watoto, kufuata amri za Kikristo. Ya muhimu sana ni mistari ya maagizo: "Ikiwa hautakubali Maandiko haya, utawajibika mwenyewe Siku ya Kiyama."
Maagizo haya yamejaa roho ya ukuu na hekima ya baba. Ndio maana umuhimu wa mistari hii unatumika kwa wakati wote, pamoja na sasa. Leo, kizazi kipya hakiongozwi na hekima hii ya hadithi, na kwa hivyo inakuwa dhahiri kwa kila mtu ambapo kujitenga wazi kati ya vizazi tofauti kunatoka. Na wakati wa uongozi wa uhusiano wa kifamilia, ilikuwa muundo wa Domostroi kwamba heshima kwa kizazi cha zamani haikuwa na masharti, ambayo bila shaka ilitoa matokeo mazuri.
- Heshima na utii kwa wazazi iliondoa uwezekano wowote wa kulaani au kumtukana baba au mama na watoto wao. Uongozi wa nguvu ya familia umeonyeshwa wazi hapa, ambayo maagizo ya wazazi hayawezi kujadiliwa, lakini hufanywa bila shaka. Upendo, heshima na utii wa watoto kwa wazazi wao ni kwa sababu ya asili ya uwepo wa maadili ya kifamilia. Ikiwa sheria hii itakiukwa, watoto watatengwa na kulaaniwa na wazazi wao. Ni kushikamana kwa mababu kwa kizazi na babu zao ambayo inatuwezesha kuzungumza juu ya msaada wa kimsingi wa jamii na nguvu zake. Kwa bahati mbaya, leo mamlaka ya wazazi imepotea sana, ambayo inachangia kutokuwa na umoja katika jamii nzima.
- Utawala "Kwenye kazi ya sindano" ulikuwa na hadhi mbaya sana kwa kuzingatia heshima kubwa wakati huo wa kazi ya uaminifu. Ilikuwa utendaji wa hali ya juu wa kazi yoyote ambayo ilikuwa ya umuhimu mkubwa katika kutathmini sifa za kibinadamu za wanafamilia. Kwa hivyo, sheria hii ilikuwa kipimo sahihi cha kufanya kazi kwa bidii, bidii na, kama matokeo, umuhimu wa kila mtu kwa familia na jamii. Hapa, wale watu ambao wanakabiliwa na udanganyifu, wizi, uchoyo na maovu mengine ya Kikristo walipewa hukumu kubwa sana. Kushangaza, kabla ya kumaliza kazi yoyote, ilikuwa ni lazima kujilazimisha msalaba juu yako mwenyewe, kutafuta upendeleo wa Bwana na kuinama kwa watakatifu mara tatu mbele ya nyuso zao zilizoonyeshwa kwenye sanamu. Na kabla ya kazi yoyote ya sindano, ilikuwa ni lazima kunawa mikono yako na kusafisha mawazo yako ya matakwa yasiyofaa.
Kufutwa kwa "Domostroy"
Seti ya sheria za kipekee "Domostroy" ilifutwa na mamlaka ya Soviet mnamo 1917. Ni wazi kwamba propaganda ya kimapinduzi ya enzi hiyo ya kihistoria ilitegemea kabisa maadili mengine ya kiitikadi, ambayo yalichukia kanuni za jadi za jimbo la Orthodox. Mapambano ya kitabaka dhidi ya uhuru na mfumo wa serikali uliondoa kanuni za "Domostroi" ambazo zilijulikana na roho ya Urusi. Sasa, sheria zingine za uhusiano kati ya watu zilikuwa zikitumika, ambazo zilitegemea tu kutokuamini kwa Mungu na darasa linapambana dhidi ya mabepari na wamiliki wa ardhi.
Uzoefu muhimu wa vizazi vingi, uliokusanywa katika ensaiklopidia hii, iliteswa kwanza na kisha ikasahaulika. Na hii haiwezi lakini kuathiri hali ya maadili ya jamii, ambayo leo inaonekana kuwa imegawanyika kabisa.
Urithi wa kihistoria na tabia ya elimu ya "Domostroy"
Kama urithi wa kihistoria wa mababu "Domostroy" inaonekana kuwa ya thamani sana kwa watu wa siku hizi. Kwa kweli, kulingana na habari iliyo katika kitabu hiki, wanaweza kuhukumu kwa usahihi mawazo ya mababu zao kutoka kwa tabaka tofauti za kijamii. Inaonyesha sheria muhimu za utaratibu wa kijamii ambao uliamua mapumziko, akili na utamaduni wa maisha yao. Kulingana na "Domostroi", unaweza kutoa maelezo ya kina ya enzi hiyo, kwa sababu inaonyesha sheria za kifamilia za uhusiano, na mila ya kidini, na kanuni za kila siku za kina.
Ushauri wa vitendo "Domostroy" na leo inaweza kuzingatiwa kuwa ya kipekee kabisa. Kwa kweli, licha ya ukweli kwamba kanuni za tabia ya kijamii zimeacha kuongozwa na kanisa na amri za kimungu, familia ya kisasa na watu wa vikundi vyote vya kijamii wanaweza kupata ndani yake idadi ya kutosha ya mapendekezo muhimu na muhimu kwa kila siku. Maneno maalum ya shukrani yanastahili ushauri wa vitendo juu ya malezi ya kizazi kipya, ililenga kuheshimu wazee na kukataa wivu, unafiki, uwongo, uchokozi na udhihirisho mwingine wa asili ya mwanadamu.
