Utamaduni wa Kirusi ulikuwa, uko na utakuwa. Ushawishi wa sasa kwake hauna nguvu kuliko zile za historia. Asili ya utamaduni wa Kirusi inaelezewa na tabia yake ya sintetiki.
Ni muhimu
Mtazamo usiopendelea kila kitu na akili rahisi
Maagizo
Hatua ya 1
Swali kwenye kichwa cha habari linaweza kusikika kuwa la kubuni, ikiwa sio la kuchekesha. Inatosha kukumbuka kuwa fasihi zote za ulimwengu zinasimama kwenye nguzo tatu: Homer, Shakespeare, Tolstoy. Na hiyo "Venus ya Urusi" na Kustodiev sasa imepita kwa umaarufu "Venus mbele ya kioo" na Velazquez na "Swing ya uchi" na Goya. Na usanifu huo wa jadi wa Urusi sio mzuri na wa asili kuliko piramidi za Gothic au Misri.
Lakini, msomaji anaweza kusema, hii ni zamani. Na sasa? Je! Kuna tamaduni yetu ya Kirusi sasa, na ikoje?
Hatua ya 2
Wacha kwanza tukumbuke ni nini tamaduni kwa ujumla. Dhana hii sio wazi kabisa, kwani haionyeshwi katika dhana zingine za kufikirika, lakini kwa vitu. Utamaduni ni mtazamo wa ulimwengu wa watu walioonyeshwa kwa vitu, hisia zao, tafakari, mhemko. Inatoka kwa ibada ya Kilatini - kilimo, na ilitumika kwanza kwa maana ya kilimo. Walakini, tayari Warumi wa zamani, wakilinganisha muujiza wa ukuzaji wa mmea wenye nguvu kutoka kwa punje ndogo na kuonekana kwa bidhaa za kifahari kutoka kwa mikono mikali ya fundi asiye na uwezo kila wakati, waliipanua kwa uwanja wa kiroho.
Bidhaa ya mazao pia inaweza kuwa ya asili ya asili. Kokoto kadhaa za baharini zilizoletwa kutoka kwa mapumziko, zilizowekwa vizuri kwenye rafu nyumbani, ni bidhaa ya kitamaduni ya mmiliki wao. Ikiwa kitu cha kitamaduni kinafanywa kulingana na teknolojia fulani, basi itakuwa tayari ni artifact ya kitamaduni, ambayo ni uumbaji wa mikono ya muumbaji wake.
Hatua ya 3
Wacha tuendelee kwa swali la kwanza: je! Kuna utamaduni wa kipekee wa Urusi sasa? Kwa mfano, wacha tuchukue vitu vya kitamaduni vinavyohitaji wafanyikazi wengi, vya matumizi na vya kudumu - miundo ya usanifu. Ikiwa kuna mila yoyote ya kitamaduni hapa, basi iko pia katika maeneo mengine ya kitamaduni.
Takwimu mwanzoni mwa nakala hiyo inaonyesha Kanisa maarufu la Maombezi la Nerl. Na katika kielelezo cha aya hii - tata ya makazi "Tricolor" huko Moscow. Inaonekana kwamba kila kitu kwenye picha ni tofauti, isipokuwa rangi ya anga. Lakini unaweza kuona kitu sawa, sivyo? Baadhi ya maoni yasiyo wazi ya jumla.
Hatua ya 4
Sio wazi sana, ni hisia. Tutaijadili hapa chini, lakini kwa sasa angalia takwimu inayofuata katika maandishi. Hili ndilo Kanisa la San Isidro huko Uhispania na Francico Goya. Suluhisho la utunzi na rangi (kiwango cha rangi) ni sawa na Kanisa la Maombezi, usanifu ni rahisi tu na umesafishwa. Lakini hisia ni tofauti kabisa. Ni wazi mara moja kuwa hii ni bidhaa ya tamaduni tofauti kabisa. Sio mbaya zaidi na sio bora, yenye nguvu na angavu kama Kirusi, lakini tofauti. Kwa nini?
Hatua ya 5
Sasa ni wakati wa kujibu swali la pili. Kwa kuwa vitu vya kitamaduni vinatoka kwa mtu (kokoto za baharini zinahitaji kupatikana, kuchaguliwa, kuoshwa, kuwekwa mahali pazuri), itakuwa sahihi zaidi kutafuta kiini cha utamaduni wa Urusi kulingana na saikolojia. Kisha kila kitu kinaanguka kwa njia ya asili zaidi.
Kuna aina mbili za shirika la kiakili la watu (lisichanganyikiwe na hali kali): watangulizi na watapeli. Kwa maana mbaya, ya kwanza, mtangulizi ni mbaya, na mtu anayesumbua ni mzuri. Kwa kweli, wote wawili, ikiwa wana afya nzuri kiakili na wameelimika vyema, watakuwa wanachama kamili wa jamii, hawatapata shida katika uhusiano na wengine na kufanya kazi kwa matunda.
Kimsingi, tofauti ni kwa jinsi wanavyofikia kazi inayofuata. Mtu anayeshukuru anatafuta kujitambulisha kwake, kama ilivyokuwa. Hii imeelezewa kwa njia hii: "Wacha tujaribu kama hii, na tuone kinachotokea." Mtangulizi, badala yake, anajaribu kwanza kuingiza hali ya kwanza ndani yake na jinsi ya kuzielewa. Kuweka tu: angalia kwa karibu, fikiria, na kisha uamue nini na jinsi ya kufanya. Hadi saikolojia ilipokua vya kutosha, iliaminika kwamba mtu anayepata msukumo ni nyenzo zaidi, na anayeanzisha ni wa kiroho.
Extrovert itafanya vizuri zaidi ambapo unahitaji haraka kupata angalau matokeo ya maana. Mtangulizi ni mahali ambapo mtu anapaswa kwanza kuelewa athari kubwa. Na hizo na zingine pamoja hufanya ufahamu wa umati na maadili ya umma ya ustaarabu.
Hatua ya 6
Na asili ya Kirusi ni nini? Labda kwa sababu sisi ni watangulizi nusu, watapeli wa nusu, ikiwa unachukua ustaarabu wa Kirusi kwa ujumla. Uwili huo wa kushangaza wa roho ya Kirusi kwa mtazamo wa mafanikio ya sayansi ya kisasa.
Tamaduni za Magharibi zinashtuka zaidi; katika "San Isidro" na Goya, hii imeonyeshwa kwa ukweli kwamba haiwezekani kufikiria kanisa aliloonyesha kwa upweke wa utulivu, kama Kanisa la Maombezi. Ustaarabu wa Mashariki unakabiliwa na utangulizi.
Kama kisaikolojia ya jumla ya mtu, kuonekana kwa ustaarabu wa wanadamu hakuamua tu na aina ya shirika, bali pia na mambo mengine mengi ya nje na ya ndani. Na huko Urusi, seti yao ni ya kipekee kipekee, ikianza na saizi isiyo na kifani ya eneo hilo. Kwa hivyo, tamaduni ya Kirusi, inayoingiliana kikamilifu na Mashariki na Magharibi, itabaki kwa muda mrefu kama kuna Urusi na Warusi.
Hatua ya 7
Mwishowe. Rais wa Urusi Vladimir Putin anatoa wito wa kupandikiza utamaduni wa Urusi. Kwa hali yoyote hii haipaswi kueleweka kama "Russification" ya vurugu. Unahitaji tu kukuza tamaduni ya Kirusi, uwezo wake ni mkubwa sana na hauwezi kuchoka. Kama ile ya magharibi, haijashushwa kabisa kama inavyoweza kuonekana.
