Hadithi ya AP Chekhov "The Duel" imejumuishwa katika mtaala wa shule na inachambuliwa kwa kina na wanafunzi wa shule ya upili katika masomo ya fasihi. Walakini, kazi hii inapaswa kusomwa hata katika umri mkubwa: wahusika tayari wanaojulikana wanaonekana tofauti, na vitendo na mawazo yao hufanya mtu afikiri.
Wahusika wakuu na uhusiano wao
Hadithi "Duel" huanza katika mji mdogo kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. Hii sio mapumziko na matembezi, tuta nzuri na jamii ya hali ya juu. Maisha hapa yanapimwa, yanachosha, bila hafla nzuri. Jamii ya eneo hilo ni ya bahati mbaya: inaunganisha wakaazi wa eneo hilo na watu ambao wamewasili kwa muda. Mwisho ni pamoja na mmoja wa wahusika wakuu, mshiriki wa duwa wa baadaye Laevsky.
Ivan Andreevich Laevsky ni kijana mdogo sana wa miaka 28. Licha ya umri wake kukua, tayari amechoka na maisha ambayo hayana uhusiano wowote na riwaya za kupendeza. Laevsky ana njia, anaweza kuchagua uwanja wowote wa shughuli, mwanamke mwenye upendo yuko karibu, na zaidi ya hayo, pia ameolewa, sio kudai kuwa ameolewa. Walakini, Ivan Andreevich hafurahi: hataki na hajui kufanya kazi, bibi yake amechoka, maisha katika mji wenye vumbi wa bahari ni ya kuchosha na hayawezi kuvumilika. Anaota kuondoka, lakini hakuna pesa kwa mpangilio wa kawaida, wadai wana wasiwasi. Mume wa Nadezhda Fyodorovna amekufa kidogo; mwanamke anasubiri mpendwa wake amuoe, kama inavyostahili adabu. Walakini, Laevsky mwenyewe anatambua kwa hofu kwamba sio tu kwamba hapendi mwenzi wake, lakini kila siku anamchukia na kumdharau zaidi na zaidi.
Msomaji atajifunza maelezo haya yote kutoka kwa mazungumzo kati ya Laevsky na daktari wa jeshi Samoilenko, mkazi wa eneo hilo. Daktari mkarimu na mgonjwa husikiliza utokaji wa Laevsky na anajaribu kutoa ushauri, lakini mwingiliana hasikii. Amelewa na misiba yake mwenyewe, anajilinganisha na mashujaa mashuhuri wa fasihi: Pechorin, Onegin, Hamlet, anahakikishia kuwa hawezi kuishi katika mazingira ya kuchoka, uwongo na chuki. Laevsky anaona njia ya kutoka kuhamia St. Anataka kuacha bibi yake anayesumbua na kuanza maisha mapya: ya kupendeza, mkali, ya kusisimua.
Samoylenko anaweka kantini ya nyumba kwa mapato ya ziada. Daktari wa wanyama mchanga von Koren na karani Pobedov, ambao wamehitimu hivi karibuni kutoka seminari, hukusanyika kwa chakula cha mchana kila siku. Wanajadili Laevsky, na mtaalam wa wanyama anaongea kwa ukali dhidi ya watu kama hawa wa vimelea na anapendekeza kuwaangamiza kwa njia yoyote. Samoylenko anapingana kabisa, na karani haichukui taarifa hizo kwa uzito.
Tabia nyingine muhimu ni Nadezhda Fyodorovna, suria wa Laevsky. Mwanamke mchanga anaishi katika ulimwengu wa kufikiria, ukweli unaonekana kwake kuwa mzuri sana kuliko yule wa milele ambaye hajaridhika Ivan Andreevich. Nadezhda Fedorovna anajiona kama nyota wa jamii ya karibu na ana hakika kuwa kila mtu anavutiwa naye kwa siri. Mwanamke huyo anampenda mwenzake, lakini alimdanganya mara kadhaa na afisa wa polisi Kirilin. Anajaribu kusahau juu ya unganisho huu wa aibu, akijiridhisha kwamba roho yake sio mwaminifu kwa Laevsky. Nadezhda Fyodorovna pia ana mpenda platonic - mtoto wa mfanyabiashara tajiri wa ndani Achmianov.
Maendeleo ya njama
Jamii yote inakwenda kwenye picnic na mto wa mlima. Laevsky yuko katika hali mbaya, hajui jinsi ya kujielezea mwenyewe kwa bibi yake na anahisi chuki ya von Koren, ambayo hata anafikiria kuificha. Jioni inaisha na ugomvi kati ya Ivan Andreevich na Nadezhda Fyodorovna, ambayo inashuhudiwa na wote waliopo. Baada ya picnic, Laevsky anauliza Samoilenko kumsaidia na pesa. Anataka kumaliza mambo na mwenzi wake na aondoke haraka iwezekanavyo. Daktari wa jeshi anashauri kupatanisha na von Koren, lakini Ivan Andreevich ana hakika kwamba mtaalam wa wanyama hatataka hata kuzungumza naye. Njia pekee ya kutoka ni kutoweka mara moja na kuvunja mduara huu mbaya.
Nadezhda Fyodorovna yuko karibu na kuanguka. Aligundua juu ya kifo cha mumewe, akiwa na uzoefu mwingi wa kutopenda Laevsky, alichanganyikiwa katika uhusiano na Kirilin na Achmianov. Anapata uzoefu na wasiwasi mwanamke anaanza homa, lakini hii haimzuii Laevsky kutoka kwa nia ya kuondoka. Anatambua kuwa anafanya vibaya, anajidharau mwenyewe, lakini hajui jinsi ya kutoka katika hali hii. Kujaribu kutulia, Ivan Andreevich hutumia jioni kucheza mchezo wa kadi, lakini ghafla anapokea barua ya snide, mwandishi ambaye anaaminika kuwa von Koren. Usawa wa fujo unafuata, baada ya hapo Laevsky anatambua kuwa sifa yake imeharibiwa kabisa.
Dharau ya kupendeza
Mwisho wa hadithi unaotabirika ni duwa kati ya von Koren na Laevsky, wa mwisho akiwa mwanzilishi. Kwa hasira, anamshtaki Samoilenko kwa uvumi na, mbele yake, anamtukana von Koren. Yeye mara moja anadai kuridhika.
Baada ya changamoto hiyo, Laevsky anahisi kuongezeka kwa nguvu, lakini hatua kwa hatua hugundua kuwa duwa hiyo inaweza kumaliza kwa kusikitisha. Yeye hutumia usiku mzima kabla ya pambano kwa mawazo na kufikia hitimisho kwamba yeye kweli ana lawama kwa njia nyingi. Juu ya dhamiri yake kuanguka kwa Nadezhda Fyodorovna, makosa yake, uhusiano wa aibu na Kirilin. Ivan Andreevich anataka kutubu, anatarajia kurudi akiwa hai na kumwokoa - mpendwa tu.
Von Koren na Pobedov hutumia usiku kabla ya duwa katika mazungumzo juu ya upendo kwa jirani na mafundisho ya Kristo. Daktari wa wanyama anashawishi karani kwamba watu kama Laevsky wana athari mbaya kwa jamii, wanaiharibu na kuiharibu. Njia pekee ya kukabiliana nao ni kuangamizwa kabisa. Karani hakubaliani na anajaribu kudhibitisha kwa mtu anayesadiki nyenzo kuwa mtu yeyote ana haki ya kuishi na anaweza kubadilisha hatima yake mwenyewe.
Siku ya duwa inakuja. Washiriki hawajui sheria za mapigano, lakini wanajaribu kukumbuka jinsi mashujaa walivyotenda katika riwaya. Laevsky anapiga risasi hewani, lakini von Koren anachukua lengo na nia ya kumpiga adui. Kilio cha kukata tamaa cha karani, aliyepo kwenye duwa, humwangusha chini, risasi inaruka.
Hatima zaidi ya mashujaa inaweza kujifunza kutoka kwa mazungumzo kati ya Samoilenko na von Koren. Miezi mitatu imepita tangu duwa. Laevsky alioa Nadezhda Fedorovna, anafanya kazi sana, ana mpango wa kulipa deni na kuanza maisha mapya. Von Koren ndiye wa kwanza kunyoosha mkono wake kwa mpinzani wake wa zamani. Hakuacha imani yake, lakini anakubali kuwa mtu anaweza kubadilika.
Uchambuzi mfupi
A. P. Chekhov ni bwana wa kazi ngumu, anuwai. Yeye haitoi tathmini isiyo wazi ya wahusika, maswali mengi muhimu hubaki wazi. Mtazamo wa mwandishi kwa mashujaa unakadiriwa katika vitu vidogo. Mojawapo ya ujanja unaopendwa na Chekhov ni majina ya wahusika wa kusema. Sio sawa kama hadithi za mapema za kuchekesha, lakini zinaunda mazingira fulani.
Jina la mhusika mkuu Laevsky linaonyesha asili yake ya akili (na labda nzuri). Wakati huo huo, kuna kitu kisichofurahisha, kidogo, na kashfa ndani yake. Msomaji hajihusishi na mtu huyu, kwa hila huenda mbali naye. Kinyume kabisa ni Samoylenko. Jina la kupendeza na la kawaida, kama ilivyokuwa, hukamilisha picha ya mmiliki mkarimu, mtu ambaye hapendi mizozo na ndoto za kupatanisha wengine. Von Koren ni mgeni dhahiri, msaidizi wa "Ordnung" wa Ujerumani, asiye na huruma kwa wapinzani wake na wanyonge wote, wasio na utulivu, wasio na shaka. maoni.
Kifaa cha kuvutia cha kisanii ni kufunuliwa kwa fitina katika kichwa cha hadithi. Msomaji anaelewa kuwa kutakuwa na duwa kubwa na mwisho usiotabirika, anajaribu kuelewa ni nani atakayekuwa washiriki wakuu katika hafla hii, kudhani mwisho utakuwaje. Inageuka kuwa duwa yenyewe sio mwisho, lakini mwanzo wa maisha mapya kwa wahusika wote. Mshtuko huo ulikuwa wa faida sana kwa Laevsky. Kutoka kwa mtu mtupu, mdanganyifu, anayechukia na kujidharau mwenyewe, pole pole anageuka kuwa mtu mwenye nguvu na anayewajibika zaidi. Yuko tayari kukubali makosa yake na kukabiliana na deni, uhusiano na ikiwa sio mpendwa sana, lakini mwanamke anayestahili kabisa. Haiwezekani kwamba maisha ya baadaye ya Laevsky yatakuwa ya kufurahisha na muhimu kwa jamii, lakini hakuna shaka kwamba hatawahi kuwa mshambuliaji wa lazima.
Maana maalum ni kwamba karani Pravdin alizuia mwisho wa duwa kwa risasi mbaya (na von Koren alitaka kumuua Laevsky): ujinga kidogo, wa kuchekesha, lakini mkweli sana na mkarimu. Dini, ambayo washiriki wote wa duwa hawajali kabisa, huokoa mmoja kutoka kwa dhambi ya mauaji, na hupa mwingine nafasi ya toba. Katika mwisho wa hadithi, Chekhov anaelezea juu ya kuzaliwa upya kwa mashujaa na upatanisho uliosubiriwa kwa muda mrefu. Kwa kuongezea, asiyeweza kushindwa von Korn ndiye mwanzilishi wa amani - ambayo inamaanisha kuwa kwake duwa imekuwa mwanzo wa maisha mapya.
