Maslahi ya wasomaji daima yameamshwa na kazi kuhusu madaktari. Kwa upande mmoja, mashujaa ni watu wa kawaida, na kwa upande mwingine, madaktari ni wachawi ambao, kwa msaada wa ujuzi na akili tu, wanaweza kuponya mtu. Mhusika mkuu wa kitabu hicho na Lyudmila Ulitskaya "Uchunguzi wa Kukotsky" ni mtu mzuri, daktari Pavel Alekseevich Kukotsky.
Hali ya haiba ya riwaya ya Ulitskaya, ambayo safu ya runinga ilipigwa risasi, haiwezi kuelezewa. Mwandishi huwageuza wasomaji kuwa washiriki katika maisha ya familia ya shujaa. Wahusika wote wanaonekana wazi, uzoefu wa kuishi huanza kwa hisia zao zilizoharibiwa, idyll ya familia iliyoharibiwa. Kukubali kwa uchungu kunakuja kuwa sababu ya hii haikuwa ujinga wa mkandamizaji, lakini mtu mzuri na mwema. Inabaki swali la kumaliza ujauzito, usahihi au ubaya wa Kukotsky, ambaye alitoa furaha ya kibinafsi kupendelea taaluma hiyo, fikra zake au uovu.
Daktari na wagonjwa wake
Katika toleo la jarida, kazi hiyo ilikuwa na kichwa tofauti. Kitabu hicho kiliitwa "Safari ya kwenda Saba ya Dunia." Kichwa kinarejelea uwongo wa sayansi. Baadaye, mwandishi alibadilisha jina na kuwa maalum zaidi. Tukio linaitwa kesi maalum, ngumu zaidi, na sheria inauita mazingira ya kutatanisha ambayo hayatolewi na sheria.
Insha hiyo huwajulisha wasomaji maisha ya mbali na familia ya kawaida ya Soviet. Muda wa kitabu hicho unamaanisha siku ya nguvu ya Soviet. Serikali changa ilitunza mengi. Alipendezwa haswa na shida ya afya ya taifa. Mhusika mkuu wa riwaya, gynecologist Kukotsky, hakika ni mtu mwenye talanta. Wagonjwa wake ni wanawake peke yao. Anafuatilia maendeleo ya ujauzito wao, huchukua kuzaa, husaidia baada ya kuharibika kwa mimba.
Alikuwa ameona kifo cha wahanga wa utoaji mimba wa siri. Anajua kila kitu juu ya afya ya wanawake, kwani ameona uchafu katika vyumba ambavyo wanawake maskini wamejazana, watoto wachache wametoroka, daktari pia ameona watoto wakiganda kwa sababu ya utapiamlo. Pavel A. pia anajua wanawake hao ambao hawajali juu ya siku zijazo.
Daktari anaendelea takwimu, uchambuzi wa shughuli. Hii sio lazima kwa serikali tu, bali pia kwa mtaalam mwenyewe. Kukotsky sio tu anaponya, hutunza wadi. Daktari anaelewa vizuri kabisa kwamba wanawake hawaamua kumaliza ujauzito kwa mapenzi. Katika siku hizo, vitendo kama hivyo viliadhibiwa kwa kufungwa gerezani. Nchi ilihitaji kufidia hasara za idadi ya watu.
Lakini kila familia ilikuwa na uwezo wake wa vifaa, watu wote walikuwa na nia zao. Kwa hivyo, sio kila mtu alifanya kulingana na sera ya serikali. Kwa hivyo, wanawake walinyima maisha changa ya nafasi za maendeleo zaidi. Mara chache mtu yeyote alithubutu kuwafilisi wazaliwa wao wa kwanza kwa njia hii.
Familia na kazi
Kwa kweli, Pavel A. alielewa kuwa kwa matendo yake hakuokoa tu maisha ya mgonjwa mwenyewe, bali pia watoto wake wengine. Ikiwa muuguzi, mara nyingi ndiye tu, alikufa au alifungwa, hatima ya watoto wasio na makazi haikusumbua mtu yeyote, na makao ya watoto yatima wakati huo hayakuwa mahali pa watoto. Kwa hivyo, uamuzi "utoaji mimba haramu" katika kesi ya kupona kwa mgonjwa haujawahi kuonekana kwenye rekodi ya matibabu. Utambuzi kama huo ulifanywa tu baada ya kifo cha bahati mbaya.
Mhusika mkuu wa riwaya ni mtu mwenye moyo mkubwa. Kukotsky alitetea kuhalalisha utoaji mimba. Alijaribu kwa nguvu zake zote kufanikisha hili, alitumia ushawishi wake kwa wasomi wa matibabu kupata ruhusa ya kufanya operesheni katika mazingira ya hospitali.
Mtaalam alisema hoja zake sio tu na ukweli kutoka kwa maisha, mifano mbaya, alionyesha wazi njia za kitamaduni za kumaliza ujauzito. Lyudmila Ulitskaya aliwapa wasomaji maelezo ya daktari kwa wito.
Mbali na mafunzo ya kitaalam, Kukotsky amepewa zawadi ya kweli. Anaona magonjwa ya wanadamu kupitia mtu. Daktari mwenyewe aliita hii intravision. Uwezo umenyamazishwa na hitaji la mawasiliano ya moja kwa moja na wagonjwa. Walakini, hii haikuingiliana na mpangilio wa maisha ya daktari.
Mke wa Kukotsky Elena wakati mmoja alikuwa mgonjwa wake. Pavel A. alifanya kazi kwa mwanamke wakati wa Vita vya Uzalendo. Tatiana, mtoto wake kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, alikubaliwa na daktari kama binti yake mwenyewe. Hajawahi kujuta kutowezekana kwa mteule kumpa watoto. Daktari pia alimhifadhi mtawa wa zamani Vasilisa, ambaye alikuwa amesaidia familia ya Elena kwa miaka mingi.
Maelewano yaliharibiwa na ugomvi. Mke hakuelewa hamu ya mumewe kuhalalisha utoaji mimba, hakuweza kupinga na kumkumbusha mkewe juu ya utasa. Mahusiano baada ya kutokubaliana yalichemka tu kwa mazungumzo wakati wa chakula cha mchana. Mtaalam hakukosa unyeti au uvumilivu kwa familia yake mwenyewe. Walakini, hakumwacha Tamara bila ulezi.
Tanya na Tom
Binti wa wodi ya daktari, mchungaji wa kike, aliachwa bila mama, ambaye alikufa baada ya kumaliza ujauzito bila mafanikio. Mwandishi anapinga wasichana wawili kwa makusudi.
Kila mtu anapenda Tanya mzuri. Timid Toma anaishi nyumbani kwa kumuonea huruma. Tanya mzuri anaalikwa kwenye hafla, Tom huenda naye "katika biashara". Tanya anapendwa, lakini Tom anavumiliwa. Hadithi hiyo, inayojulikana na wengi, imeingizwa katika riwaya.
Kitabu hakiambii tu kwamba watu wengine hupata huruma kwa ulimwengu kwa macho yao mazuri, wakati wengine wanapaswa kutafuta kutambuliwa na kupendwa. Kwa muda mrefu, wote wawili hufaidika na kila kitu kinachotokea. Walakini, hisia za uchungu kutoka kwa ukweli kwamba hakuna mtu hata anayejaribu kuficha tabia yao ya "mgonjwa" haipungui.
Chaguo la maadili la Tatiana lilifanywa na yeye mara moja na kwa wote. Aliamua kutokuwa na uhusiano wowote na biolojia, kama baba yake alivyompendekeza. Alifanya sababu kadhaa za uchunguzi. Miongoni mwao ni hamu ya maprofesa kushawishi wapya, na kutokuwa na moyo wa wafanyikazi wa matibabu ambao wanatafuta kujiweka mbali na huzuni ya wanadamu kwa sababu ya kudumisha afya ya akili.
Wanachagua kumtendea mtu kama kitu, ambacho wanachukulia hali ya lazima ya matibabu. Kwa hivyo, msichana huondoka na yule anayekuja kwanza, akifanya uamuzi wa asili kwake.
Tamara alichagua njia tofauti. Alisoma kwa bidii, akawa biolojia, aliolewa na akapata sifa nzuri. Ilikuwa Toma ambaye aliendelea na kazi ya Pavel Alekseevich. Alichagua maisha, ingawa ni bland kidogo, lakini sahihi zaidi kuliko Tanina.
Makala ya njama
Tatiana, kwa wakati huu, hakumpenda mtu yeyote. Baada ya kujua kuwa alikuwa anatarajia mtoto, aliolewa kulingana na hesabu ili kumlinda mumewe kutoka kwa jeshi. Katika hatua ya heshima ya ujauzito, alipenda na Sergei, mwanamuziki. Alikutana na mtu ambaye alitaka kupitia maisha pamoja. Baada ya kuzaliwa kwa binti yake Zhenya, Tatiana aliamua kuzaa mtoto kutoka kwa mpendwa wake. Walakini, ujauzito uliotaka ulileta kifo chake. Hii isingeruhusiwa na baba mlezi, lakini sio yeye aliyemwangalia binti: pamoja na rafiki mpya, Tanya aliondoka kwenda Crimea.
Uvumilivu haubadilishi Kukotsky hata katika hali ngumu. Baada ya kufika katika hospitali ya uzazi, ambapo binti yake wa kulea alikufa, haswa anashughulikia kuzuia kuokoa wagonjwa wengine kurudia hatima ya Tanya. Tu baada ya hapo ndipo anapeana hisia. Elena, wakati huo huo, anajifunga mwenyewe. Anaona ndoto za kushangaza juu ya kuzaliwa upya na zamani, uamuzi wa hatima. Sehemu nzima ya pili ya riwaya imejitolea kwa maono haya.
Kwa mtazamo wa kwanza, kuota ndoto za mchana inaonekana kama ishara ya uwendawazimu. Lakini nyuma yao kuna siri ya uwepo wa mwanadamu. Pamoja na maelezo ya hafla kama hizo mbaya za msomaji, Ulitskaya anaweka hadithi yote kwa mashaka.
Zhenya anamtembelea bibi yake kila wiki, bila kuzingatia hatua za mwisho za ujauzito wake. Mwisho huelezea juu ya hatima ya mashujaa wote. Zinahusiana kwa karibu na kumbukumbu za Tanya na Pavel Alekseevich.
Kitabu hiki kinashughulikia visa kadhaa. Kwa Kukotsky, msingi wa kuvunja uhusiano wa kifamilia na mkewe lilikuwa wazo la kuhalalisha utoaji mimba. Walakini, ni hoja na mifano ya daktari iliyowalazimisha maafisa kupitisha sheria hii. Daktari aliyeokoa maisha mengi alipoteza mtoto wake mpendwa kwa sababu ya maambukizo wakati wa uja uzito. Vasilisa, ambaye aliishi kwa zaidi ya miongo miwili ndani ya nyumba, alikuwa na shida ya kupunguka kwa uterasi, lakini hakuzungumza na mtaalam juu ya shida yake, akipendezwa tu na mahitaji ya nyumbani.
