Kufikia kanisa la Kikristo la Orthodox, watu huweka mishumaa inayowaka mbele ya sanamu na kuomba kwa Mungu. Hawaombi sanamu, kama sanamu, lakini kwa mungu, picha ya mfano ambayo ni ikoni. Wanafalsafa wa kidini wa Kirusi wamefafanua ikoni kama dirisha linalomsaidia muumini kutazama ulimwengu wa juu, wa "mbinguni" wakati wa maombi.
Neno "ikoni" lina asili ya Uigiriki na linamaanisha "picha", "picha" katika tafsiri. Michoro kama picha za picha za miungu na watakatifu sio kawaida katika dini zote, lakini tu katika Orthodoxy, Ukristo wa Katoliki na Ubudha. Katika dini ya Kikristo, picha zinaonyesha Yesu Kristo, Mama wa Mungu na watakatifu walio na dini kutoka Byzantium. Katika siku hizo, ikoni zilitakiwa kupakwa rangi kwenye bodi za mbao zilizopambwa na rangi za tempera; safu ya juu ilifunikwa na mafuta ya mafuta. Wachoraji mashuhuri wa picha za Urusi ya Kale (Andrei Rublev, Dionisy, Theophanes the Greek) waliunda picha ambazo hazikuwa tu kaburi la kidini, lakini pia kazi za uchoraji. Baadhi ya sanamu hizi zimenusurika hadi leo. Picha iliyoundwa na mchoraji wa ikoni bado sio Picha takatifu. Ili iwe hivyo, kuhani wa Orthodox au askofu lazima aiweke wakfu picha hiyo iliyoundwa kwa kusoma sala maalum na kunyunyiza maji matakatifu. Waumini wana hakika kwamba wakati wa kusali kwa sanamu zingine, miujiza inawezekana (sanamu hizo hupewa jina la zile za miujiza). Kuja hekaluni, Wakristo wanaoamini huweka mishumaa iliyowashwa mbele ya sanamu na kusali sala yao kwa Yesu Kristo, Mama wa Mungu au kwa yule mtakatifu ambaye picha yake imeonyeshwa kwenye ikoni. Mara nyingi watu husali mbele ya ikoni ya mtakatifu ambaye hubeba jina lake. Ikiwa hakuna picha ya mtakatifu huyu kanisani, unaweza kuwasha mshumaa na kusali mbele ya ikoni ya Watakatifu Wote.
