Katika jadi ya Orthodox, sala kwa waliokufa ni matokeo ya upendo kwa wapendwa wao waliokwenda. Ndio sababu, baada ya kifo, mtu haisahau, lakini anakumbukwa na sala, matendo ya huruma. Kuna siku maalum za ukumbusho kwa wale waliokufa, ambazo zinahesabiwa kutoka siku ya kifo.
Katika maisha ya kila siku ya watu wetu, mila ya kukumbuka wafu siku ya tisa, siku ya arobaini ya maadhimisho imeenea. Tarehe hizi sio za bahati mbaya, zina msingi wao katika mila ya Kikristo.
Kulingana na mila ya kanisa, roho siku ya tatu baada ya kifo inaonekana mbele ya Mungu, baada ya hapo inaonyeshwa makao ya paradiso. Siku ya tisa, baada ya roho kuchunguza paradiso, yeye hupanda tena kumwabudu Bwana. Ndio maana siku ya tisa kutoka siku ya kifo imewekwa na kumbukumbu. Walakini, kwa mawazo ya watu wengine, maana kuu ya ukumbusho imepotea. Kwa hivyo, ni nini maana ya Kikristo cha Orthodox juu ya maadhimisho hayo siku ya tisa, na ni vipi sahihi kukumbuka wale waliokufa?
Sehemu kuu za siku yoyote ya ukumbusho wa wapendwa waliokufa ni sala na utendaji wa matendo ya huruma. Kwa hivyo, ni muhimu kulipa kipaumbele zaidi sio kwa aina ya nje ya maadhimisho, ambayo mara nyingi haina maana kabisa na ushirikina, lakini kwa sehemu ya ndani ya kumbukumbu yetu ya marehemu.
Siku ya tisa kutoka siku ya kifo, ni muhimu kuomba kupumzika kwa roho ya marehemu. Ikiwa kuna kanisa katika jiji ambalo huduma ya asubuhi ya Liturujia inafanywa siku hiyo, ni muhimu kuwasilisha noti za kupumzika na kuombea huduma kuu ya Orthodox. Kwa kuongeza, waumini wanaamuru ibada ya kumbukumbu. Wakati mwingine maadhimisho ya maombi katika hekalu huamriwa mapema.
Mbali na sala ya kawaida katika kanisa, mtu wa Orthodox anakumbuka wafu na nyumbani katika sala zake. Hii ni kweli haswa kwa siku za ukumbusho, pamoja na ya tisa. Nyumbani, unaweza kusoma kanuni ya wafu, psalteries 17 za kathisma (au kathisma kadhaa na kuingizwa kwa maombi kwa wafu), zifuatazo za litia, akathist kwa yule aliyekufa.
Ikiwezekana, siku ya tisa kutoka tarehe ya kifo, unaweza kutembelea kaburi. Safisha eneo la maziko ikiwa ni lazima. Kwenye makaburi yenyewe, ni muhimu kuomba tena kwa kupumzika kwa roho ya marehemu.
Siku ya tisa, ni kawaida kuandaa chakula cha jioni cha kumbukumbu. Maana yake sio kula, lakini kufanya kazi ya rehema. Jamaa za marehemu hualika wapendwa na jamaa za wafu kwenye meza, uwape chakula. Wakati mwingine watu maskini wanaalikwa kwenye chakula cha jioni cha kumbukumbu, wakitimiza agano la Bwana la kuwalisha wenye njaa na kiu. Wakati huo huo, haijalishi ni wapi chakula cha mchana kinatayarishwa (nyumbani au kwenye cafe). Inategemea urahisi na uwezo wa waandaaji wa maadhimisho hayo.
Katika chakula cha jioni cha kumbukumbu, ni muhimu pia usisahau kuhusu sala. Kabla ya kula chakula, lazima umuombe Mungu msamaha wa dhambi za marehemu. Ndugu za marehemu wanaweza kuomba maombi kwa ajili ya kupumzika kwa roho ya mtu anayekumbukwa na kutoka kwa wale wote waliopo. Ikiwa mtu hajui maandishi ya sala, inawezekana kuomba kwa maneno yako mwenyewe kwa kupumzika kwa roho ya aliyekufa hivi karibuni.
Kwa watu wa Orthodox, ni muhimu kujua ni saa ngapi siku ya tisa kutoka siku ya kifo. Ikiwa ni siku ya haraka, inashauriwa kuandaa chakula cha jioni cha kumbukumbu ya haraka. Na, kwa kweli, usisahau kwamba wale waliokufa hawapaswi kukumbukwa na pombe.
Kwa kuongezea, siku ya tisa unaweza kutoa misaada. Kwa mfano, kusambaza chakula na mavazi kwa wale wanaohitaji (ikiwa hii haikufanywa mapema).
Kwa hivyo, inapaswa kueleweka wazi kuwa muhimu zaidi na muhimu kwa mtu ambaye ameenda kwa ulimwengu mwingine sio tu kumbukumbu ya walio hai na utayarishaji wa chakula cha jioni cha kumbukumbu, lakini sala ya kutoka moyoni kwa kupumzika kwa roho na utendaji ya matendo ya huruma.
