Tangu nyakati za zamani, kupiga punyeto au kupiga punyeto kutambuliwa kama kazi ya dhambi na iliyohukumiwa. Walakini, takwimu za kisasa zinadai kuwa 99% ya wanaume na zaidi ya 80% ya wanawake wanapiga punyeto angalau mara moja katika maisha yao. Madaktari kwa kauli moja wanasema kwamba mapumziko kama haya ni muhimu kwa fiziolojia ya mwili na kwa psyche. Kanisa mara nyingi hupita mada kama hizi, na katika maandiko kuna habari chache juu ya suala hili.
Punyeto katika bibilia
Neno "punyeto" linatokana na jina la shujaa wa hadithi ya Agano la Kale, Onan. Bwana alimwamuru kaka yake mkubwa Ira amuoe Tamari, lakini hivi karibuni alikufa bila kuzaa. Mke alirithiwa na Onan. Kijana huyo alilazimika kuendelea na familia ya kaka yake. Hiyo ni, mtoto wa kwanza wa kiume aliyezaliwa na Onan angezingatiwa kama mtoto wa marehemu Ira. Onan hakufurahishwa na matarajio haya, na usiku wa harusi yake "alimwaga mbegu chini" kuzuia mimba. Walakini, uwezekano mkubwa, hii sio juu ya kupiga punyeto, lakini juu ya ngono iliyoingiliwa.
Labda, katika siku hizo, kupiga punyeto na njia za kuzuia ujauzito usiohitajika zilikuwa dhana zinazofanana, tk. haikuleta matokeo unayotaka - watoto. Bwana alikasirika sana, kwa sababu aliahidi kwamba ni kutoka kwa mstari huu kwamba Masihi atakuja. Kama adhabu, alimpiga yule bahati mbaya kwa umeme. Hakuna mahali pengine popote, wala katika Agano la Kale wala katika Agano Jipya, panasemwa chochote juu ya kazi hii. Ambayo tunaweza kuhitimisha kuwa katika historia yote ya wanadamu, mpiga punyeto mmoja tu ndiye aliyeadhibiwa na kwa sababu tu mbegu yake haikuenda mahali ambapo Mungu alihitaji.
Punyeto katika Zama za Kati
Kanisa la Kikristo, lililoinuliwa juu ya misingi ya Agano la Kale, liliheshimu hadithi za watu wa Kiyahudi na kupitisha mila zao nyingi juu ya ibada na kuishi kwa haki. Kwa muda mrefu hakuna mtu aliyewagusa wapiga punyeto, hakuna aliyewajali. Lakini Ukristo wa mapema wenye uvumilivu ulibadilishwa na makasisi wa enzi za kati, ambao kwa njia zote waliteseka na upeo wa juu. Kupiga punyeto, kubembeleza, ngono ya kinywa, uzazi wa mpango, na hata chafu ya hiari ilizingatiwa kuwa harakati za dhambi, na wale waliohusika nao waliadhibiwa. Walishughulika na "mummies", mara nyingi kwa kulaani watu wasio na uaminifu, jamaa wanaomcha Mungu, marafiki na hata wazazi.
Vijana waliokamatwa wakipiga punyeto kwa mara ya kwanza walipigwa mikono na fimbo, wakaadhibiwa na kutolewa. Walakini, ikiwa hii haikusaidia, na vijana waliendelea kujiridhisha, jamaa wenye dhamana, na msaada wa makuhani, walihamia kwa bidii kwa hatua kali zaidi. Katika kumbukumbu za kihistoria juu ya maisha ya enzi za kati, kesi zinaelezewa wakati kichwa cha uume kilikatwa kwa wavulana kwa kupiga punyeto, na wasichana walichukuliwa na chuma cha moto au kisimi kilitolewa nje kwa nguvu. Kwa kweli, vitendo hivi vilifuatana na usomaji wa zaburi na sala kwa hafla kama hizo. Hakuna neno linalosemwa juu ya hatima ya watoto hawa vilema, lakini inaweza kudhaniwa kuwa punyeto haikuwa ya kupendeza kwao.
Punyeto katika ulimwengu wa kidini wa kisasa
Dhana potofu ya kawaida kwamba kupiga punyeto ni uhalifu dhidi ya maumbile hutumiwa mara nyingi na wasomaji upya na washabiki wa kidini. Na bado, kupiga punyeto ni jambo la kawaida sana katika ufalme wa wanyama, ambayo inaruhusu sisi kusema kwamba ni asili kwa viumbe hai kwa asili yenyewe.
Kanisa la Orthodox linalaani maisha ya ngono kabla ya ndoa, na vile vile vitendo vya kujifurahisha na tamaa ya akili. Makuhani Wakatoliki na Waprotestanti, kwa sehemu kubwa, wanaangalia kazi hii kwa kujishusha, ikiwa hatuzungumzi juu ya punyeto ya kupindukia. Kwa kuongezea, makuhani wengi wa Orthodox na Wakatoliki hawalaani punyeto ya wenzi wa ndoa kama kitendo cha utangulizi kabla ya tendo la ndoa, wakipendelea kutoingilia kati eneo hili la maisha ya kibinafsi ya kundi ikiwa hailingani na kanuni za maadili za kiroho na za ulimwengu..
Katika mafundisho ya Mashariki, wanakaribia kupiga punyeto kifalsafa. Matawi fulani ya Ubuddha hata yanapendekeza kupiga punyeto ili kupata mwangaza wa kiroho. Kwa karne nyingi, tamaduni nyingi za Mashariki zimeinua sura ya mapema na ngono kuwa ibada, na hapa kujipiga punyeto, pamoja na kujifurahisha, ilicheza jukumu muhimu sana.
Katika karne ya 21, hakuna makubaliano juu ya kupiga punyeto, kuna maoni tu ya kibinafsi ya makasisi. Wengine hufikiria mawazo ya kutamani na kupiga punyeto kama dhambi, wakilinganisha hii ya pili na upotovu wa kijinsia, wengine hutegemea kutokuwepo kwa maagizo ya moja kwa moja katika Maandiko Matakatifu na amri, wanasema kuwa punyeto haizingatiwi kama dhambi.
