Tangu nyakati za zamani, ibada ya mazishi imekua nchini Urusi. Licha ya karne zilizopita, mila nyingi zinazohusiana na kifo, kipindi cha kukaa kwa marehemu ndani ya nyumba na mazishi bado kimesabadilika hadi leo.
Maagizo
Hatua ya 1
Wakati ambapo roho ya mwanadamu iligawanyika na mwili, kulingana na maoni ya watu wa Urusi, ilidai utunzaji mkali wa mila maalum. Vinginevyo, roho haikuweza kupata amani na ilikuwa imehukumiwa kutangatanga milele. Vitu vya lazima vya ibada ya mazishi vilikuwa kuaga kwa mtu anayekufa kwa familia yake, kukiri, na kuwasha mshumaa. Adhabu mbaya zaidi kwa mtu ilizingatiwa kifo bila mshumaa na bila toba. Katika kesi hiyo, marehemu anaweza kugeuka kuwa ghoul.
Hatua ya 2
Wakati marehemu alikusanywa kwa safari ya mwisho, nguo zake zilishonwa mbele na sindano, i.e. ili hatua ya sindano ielekee mwelekeo tofauti kutoka kwa mashine ya kushona. Mtu aliyekufa aliyeoshwa na kuvaa alikuwa amewekwa kwenye benchi na miguu yake kwa mlango. Katika kesi hiyo, mwanamume alilazimika kulala kulia kwa mlango kando ya bodi za sakafu, na mwanamke - kushoto na kuvuka bodi.
Hatua ya 3
Wakati wa kukaa kwa marehemu ndani ya nyumba, na vile vile hadi siku ya arobaini baada ya mazishi, i.e. kabla ya uhamisho wa mwisho wa roho ya marehemu kwenda ulimwengu mwingine, ilizingatiwa kuwa hatari sana. Kwa wakati huu, ilikuwa kama milango ya ulimwengu mwingine inafunguliwa, na marehemu angeweza kupeleleza na kumvuta mtu wa karibu naye. Ili kumzuia asifanye hivi, macho yake yalifunikwa na dimes. Kwa kuongezea, yule aliyekufa alikuwa amefungwa kamba ili asitoke kaburini na kwenda kutafuta nyumba yake. Bado kuna desturi ya kutundika vioo na kitambaa cheusi ndani ya nyumba ambayo amelala marehemu. Hii imefanywa ili marehemu asiweze kuona mtu yeyote kwenye kioo na asichukue, na vile vile ili walio hai wasione mwangaza wa jeneza na wasiogope.
Hatua ya 4
Mwili uliwekwa kwenye jeneza tu kabla ya kutolewa nje ya nyumba. Katika nyakati za zamani, ilizingatiwa makao ya mwisho ya marehemu na ilitengenezwa kutoka kwa shina la mti thabiti na dirisha dogo. Baadaye, jeneza lilianza kupigwa nyundo pamoja kwa kutumia kucha za mbao. Mto uliojazwa na kunyolewa uliobaki baada ya kutengeneza jeneza uliwekwa chini ya kichwa cha marehemu.
Hatua ya 5
Marehemu alifanywa kupitia mlango wa nyuma au hata kupitia dirishani ili asipate njia ya kurudi na kurudi nyumbani. Walimbeba miguu ya marehemu mbele ili asiweze kuona njia ya kurudi. Wakati huo huo, jeneza kwa hali yoyote halipaswi kubebwa na jamaa, ili bahati mbaya mpya isitokee katika familia. Ikiwa marehemu alifanywa kupitia mlango wa mbele, basi walipiga kizingiti mara tatu na jeneza ili marehemu akaaga nyumbani kwake na asirudi tena. Kufuatia maandamano ya mazishi kulikuwa na mwanamke aliyefagia sakafu na ufagio wa kuoga, akinyunyiza maji kuosha athari za marehemu. Sakafu ilioshwa na maji ya chemchemi baada ya kuchukua wafu.
Hatua ya 6
Jeneza lilibebwa mikononi au kwa taulo. Ikiwa makaburi yalikuwa mbali na nyumbani, basi jeneza lilibebwa kwa sleigh wakati wowote wa mwaka. Ibada ya mazishi ililazimika kukamilika kabla ya jua kuzama ili kuzuia kuingiliwa na pepo wabaya. Pesa zilitupwa kaburini ili marehemu aweze kujikomboa mahali kwenye makaburi, nguo, nafaka, ambayo ilinyunyizwa kwenye jeneza wakati ilitolewa nje ya nyumba. Kumbukumbu ilifanyika kaburini. Ukiukaji wa mila ya ibada ya mazishi ilitishia kurudi kwa marehemu au kifo nyumbani.
