Katika maisha ya kila siku, mtu anayeitwa Farisayo kawaida hutendewa kwa dharau: hii ndio kawaida ya kuwaita wanafiki katika maisha. Kawaida hawapendi tabia zao za kujitakasa. Lakini neno lenyewe "Mfarisayo" lilikuja kwa lugha ya kisasa kutoka Yudea ya zamani, ambapo mwanzoni ilihusiana na harakati ya kidini, na sio na tathmini ya sifa za kibinafsi.
Mafarisayo kama wawakilishi wa harakati ya kidini
Katika karne ya II KK, harakati za kijamii na kidini ziliibuka na kuendelezwa kwa karne kadhaa huko Yudea, ambao wawakilishi wao waliitwa Mafarisayo. Tabia zao za tabia zilikuwa kufuata halisi sheria za mwenendo, uchamungu wa kupendeza na ushabiki uliotamkwa. Mara nyingi Mafarisayo waliitwa wafuasi wa moja ya mwelekeo wa falsafa ambao ulienea kati ya Wayahudi mwanzoni mwa zama mbili. Mafundisho ya Mafarisayo yaliunda msingi wa Dini ya Kiyahudi ya kawaida.
Kuna madhehebu kuu matatu ya Kiebrania. Wa kwanza kati yao walikuwa Masadukayo. Wanachama wa aristocracy ya kifedha na kikabila walikuwa wa mduara huu. Masadukayo walisisitiza juu ya utimilifu mkali wa maagizo ya kimungu, bila kutambua nyongeza ambayo waumini mara nyingi waliingiza katika dini. Madhehebu ya Essenes yalitofautishwa na ukweli kwamba wawakilishi wake, kwa kuzingatia sheria hiyo haibadiliki, walipendelea kuishi peke yao, ambayo walienda kwenye vijiji na jangwa. Hapo walizingatia sheria zilizotolewa na Musa kwa uangalifu maalum.
Mafarisayo waliunda tawi la tatu la kidini. Katika dhehebu hili mtu anaweza kukutana na wale walioacha umati na kufanikiwa kuongezeka katika jamii kwa kupoteza uwezo wao. Harakati za Mafarisayo ziliendelea na kuongezeka nguvu katika mapambano yasiyoweza kupatanishwa na Masadukayo, ambao walitaka kudhibiti mila ya hekaluni.
Makala ya mafundisho na sera ya Mafarisayo
Katika shughuli zao, Mafarisayo walitaka kuondoa jamii juu ya mamlaka ya Masadukayo juu ya nguvu za kidini. Walianzisha mazoezi ya kufanya mila ya kidini sio kwenye mahekalu, bali majumbani. Katika maswala ya kisiasa, Mafarisayo walisimama upande wa watu waliodharauliwa na walipinga kuingiliwa kwa uhuru na tabaka tawala. Ndio sababu watu wa kawaida walijaa imani kwa Mafarisayo na mara nyingi walifuata mafundisho yao bila kukosolewa.
Mafarisayo walitambua kuwa maagizo ya Mungu hayabadiliki. Waliamini kwamba sheria zilikuwepo za kutekelezwa kwa uaminifu na kwa usahihi. Walakini, Mafarisayo waliona kusudi kuu la sheria na kanuni za kidini katika kutumikia faida ya umma. Kauli mbiu ya Mafarisayo ilikuwa: sheria ni ya watu, sio watu kwa sheria. Inafurahisha kwamba Yesu Kristo, akiwakosoa Mafarisayo, hakushutumu sana mwenendo huu, lakini viongozi wake wanafiki.
Mafarisayo walizingatia umuhimu hasa kwa umoja wa kiroho wa watu karibu na dini. Ili kufikia mwisho huu, walijitahidi kadiri ya uwezo wao kuzifanya taasisi za kidini zilingane na hali ya maisha ya Wayahudi. Wakati huo huo, Mafarisayo walianza kutoka kwa ukweli uliotolewa katika Maandiko Matakatifu. Moja ya mahitaji ya tabia hii ni kukomeshwa kwa adhabu ya kifo. Mafarisayo waliamini kwamba maisha ya mtu yeyote, bila kujali jinsi mhalifu anavyoshawishiwa, inapaswa kuachwa kwa mapenzi ya Mungu.
