Dhana ya miungu wa kike kusuka uzi wa hatima iko katika hadithi za zamani za Uigiriki na Scandinavia-Kijerumani. Wagiriki waliwaita moira - mbuga katika toleo la Kilatini, na Waviking waliwaita pembe.
Miungu wa kike wa Hatima katika Hadithi za Uigiriki na Kirumi
Dhana ya miungu ya kike inayozunguka uzi wa hatima ilianzia katika ulimwengu wa zamani na ujio wa zana za kuzunguka. Miongoni mwa Wagiriki, miungu ya kike hiyo iliitwa moira, neno linalotafsiriwa linamaanisha "hatima, hatima, kushiriki." Idadi ya moira katika hadithi zilitofautiana na wakati, lakini katika toleo la zamani kuna tatu tu: Clotho, Lachesis na Anthropos. Clotho katika tafsiri inamaanisha - "spinner au spinner". Moira hii ilizunguka uzi wa hatima. Lachesis katika tafsiri inamaanisha kutoa mengi. Lachesis alipotosha uzi, akaamua urefu wake, ambayo ni, hatima iliyopewa kila kiumbe hai, na kuipiga kwa spind. Anthropos, ambayo inamaanisha "kuepukika", tayari ilimaanisha kifo. Moira hii ilirarua uzi wa hatima. Wagiriki waliamini kwamba Moiraes walikuwa watoto wa Kronos (mungu wa wakati) na Usiku. Plato alisema kuwa wao ni uzao wa Ananke - "lazima", na kwamba wana nguvu juu ya hatima ya sio watu tu, bali pia miungu. Walakini, kati ya ukuhani, fundisho lililoenea ni kwamba Zeus bado yuko huru kubadilisha hatima yake, na kwamba yuko juu yao kama mratibu mkuu wa utaratibu, kwa hivyo Zeus aliitwa hata myroget - "dereva wa wahamasishaji," akionyesha utegemezi wa mungu wa kike wa hatima juu ya mapenzi yake kuu.
Kuna toleo la hadithi ambayo Zeus anaonyeshwa kama baba wa Wamoir, na Themis, mungu wa haki anaitwa mama yao. Hapa wazo la hatima kama haki ya Mungu tayari imeshinda, ambayo tayari iko karibu na Ukristo.
Kwa Warumi, bustani zililingana na moiras: Nona, Decima na Morta na kazi sawa na sifa.
Miungu wa kike wa hatima katika hadithi za Norse
Pembe katika hadithi za Wajerumani sio kila wakati zinaonyeshwa kama uzi wa kuzunguka, lakini karibu zinahusiana na picha ya moir. Hawa ni miungu wa kike watatu na wachawi ambao wanaweza kushawishi na hata kuamua hatima ya ulimwengu. Hakuna mwanadamu au mungu anayeweza kuwashawishi na utabiri wao. Walikaa kwenye mti mtakatifu Yggdrasil ili kulinda miungu ya Aesir kutokana na matendo maovu na kuwaimarisha na utabiri wao. Majina yao ni Urd ("hatima"), Verdandi ("kuwa") na Skuld ("wajibu"). Pembe zinawakilisha zamani, za sasa na za baadaye, na kazi yao kuu ni uzi wa nyuzi za hatima.
Pembe huwapa watu majaaliwa yasiyo sawa, mtu ana bahati maisha yao yote, na mtu hufa katika umaskini na shida. Lakini wangeweza pia kuonyesha wasiwasi wa kibinafsi ikiwa walitukanwa wakati wa kuzaliwa kwa mtoto, kwa hivyo Viking Scandinavians walijaribu kutuliza utu na wahasiriwa.
Pembe hazizunguki kwa hiari yao wenyewe, lakini kutii sheria ya zamani na isiyo ya kibinadamu ya Ulimwengu - Orlog, ambayo iko karibu sana na dhana ya falsafa ya mwamba kuliko umuhimu wa Plato Ananke. Urd kawaida ilionyeshwa kama mwanamke mzee dhaifu, Verdani kama mwanamke aliyekomaa, na Skuld kama msichana mchanga sana.
