Watu wengine wenye dini sana mara nyingi huchagua njia ya utawa. Walakini, kuwa mtawa sio rahisi sana - kwa hili unahitaji kupitia safu ya hatua kadhaa, juu ambayo hali ya mtawala wa schema.
Mpango na kupitishwa kwake
Schema katika Orthodoxy ni kiwango cha juu zaidi cha monasteri, ambayo inahitaji mtawa ambaye anaikubali kufuata hali ngumu za kujinyima. Hapo awali, schema ilikuwa mavazi ya monasteri ya aina maalum, lakini baada ya muda, neno hili lilianza kurejelea kiapo cha dhati cha mtawa tayari kwa kujinyima. Wakati anaonekana kama novice, mtu analazimika kukataa kila kitu kidunia, kubadilisha jina lake, kuchukua nadhiri ya mtawa wa schema na kuvaa nguo za mtawa - schema.
Kwa kukubali schema, mtawa hubadilisha kabisa mtindo wake wa maisha kuwa maisha ya kimonaki na mwishowe hujitolea kwa Mungu.
Kijadi, utawa wa Orthodox una digrii nne - joho, kiwango cha kwanza cha utawa, schema ndogo na schema kubwa. Hapo awali, novice hahitajiki kuchukua nadhiri yoyote - tofauti na schema ndogo, wakati mtawa wa siku zijazo lazima alete nadhiri za utii, ubikira na kutotamani, na pia abadilishe jina lake. Schema Kuu inajumuisha kuchukua nadhiri ya sala ya kila wakati na mabadiliko ya pili kwa jina la mtawa, ambaye kila mabadiliko ya jina hupata mlinzi mpya wa mbinguni.
Makala ya kukubali schema
Mtawa ambaye anakubali schema kubwa hujitenga kabisa na msukosuko wa ulimwengu, akianza sala ya kila wakati iliyoundwa iliyoundwa kuungana tena na nafsi yake na Mungu. Watu kama hao huitwa watawa wa schema au watawa wa schema. Kwa asili, schema kubwa inarudia nadhiri zote za kimsingi za schema ndogo, lakini wakati huo huo inamlazimisha mtawa kuzingatia nadhiri hizi kwa ukali zaidi na bila kutetemeka.
Katika nyakati za zamani, watawa wa schema walifanya nadhiri nyingine ya ziada - kujifunga kwenye pango na kuachana na ulimwengu wa milele milele, wakiachwa peke yao na Mungu.
Velikoskhimniki wa Kanisa la Orthodox la Urusi kawaida huishi kando na watawa wengine na hufanya utii tu unaohusiana na makasisi, sheria ya maombi na huduma ya liturujia. Askofu, ambaye amekubali mpango huo, anapoteza nafasi ya kutawala jimbo, na watawa-makuhani wanaachiliwa kutoka kwa majukumu yote, isipokuwa kwa maombi ya kila wakati. Ikiwa mtawa wa schema hana nafasi ya kuishi maisha ya kujinyima katika pango au jangwa, anakaa kama mtawa katika monasteri ya cenobitic.
Leo, kufungwa hakukuwa lazima tena kwa watawa wa schema ambao wanazingatia sheria za kujinyima katika hermitage - walikubali kwa hiari schema kubwa, ambayo mwishowe walijitolea kwa Bwana na huduma yao kwake.
