Jumapili, huduma maalum huadhimishwa katika makanisa yote ya Orthodox - Liturujia ya Kimungu. Inachukua nafasi maalum kati ya huduma zote za Kikristo za kimungu.
Upekee wa Liturujia ya Kimungu ni kwamba ni wakati wa ibada hii ambapo Sakramenti Takatifu ya Ekaristi (ushirika) huadhimishwa. Sakramenti hii ina kiini cha Ukristo - urejesho wa umoja wa mtu na Mungu.
Liturujia ina sehemu tatu - Proskomedia, Liturujia ya Wakatekumeni na Liturujia ya Waaminifu.
Proskomidia
Kuhani na shemasi mbele ya milango iliyofungwa ya kifalme kusoma sala zinazoitwa "mlango", kisha ingia madhabahuni na kuvaa mavazi matakatifu.
Kuhani hufanya zaidi ya mikate maalum tano - prosphora - vitendo vinavyoashiria dhabihu. Ni wakati huu ambapo Transubstantiation imekamilika - divai na mkate huwa Zawadi Takatifu, damu na mwili wa Kristo.
Mwisho wa Proskomidia, kuhani hubariki chombo cha kusafisha na anauliza Mungu abariki Zawadi Takatifu - mkate na divai. Wakati huu wote, madhabahu inabaki imefungwa, na msomaji kwenye kliros anasoma Kitabu cha Masaa.
Liturujia ya wakatekumeni
Anayetangazwa ni mtu anayepitia katekisimu - matayarisho ya Sakramenti ya Ubatizo, wakati ambao hujifunza misingi ya imani ya Kikristo. Kwa sasa, watu mara nyingi hubatizwa katika utoto, kwa hivyo swali la tangazo halijaulizwa, lakini jina la sehemu ya pili ya liturujia imehifadhiwa. Kila mtu anaruhusiwa kuhudhuria sehemu hii ya liturujia - wote waliobatizwa na ambao hawajabatizwa.
"Baraka, bwana!" - anasema shemasi. Kwa kujibu, kuhani, bado katika madhabahu, anatamka maneno ya kutukuza Utatu Mtakatifu, ambayo kwaya inaisha na neno "Amina."
Kuhani anasali katika madhabahu, shemasi anawaita watazamaji: "Kwa amani tumwombe Bwana." Halafu anasoma litany kubwa, ambayo inaorodhesha maombi kadhaa kwa Mungu.
Kwaya inaimba zaburi na nyimbo, baada ya hapo milango ya kifalme inafunguliwa, na kuhani na shemasi huondoka madhabahuni kupitia mlango wa kaskazini, wakifanya Injili Takatifu. Hii inaitwa "mlango mdogo".
Kwaya inaimba maombi kadhaa, kisha kuhani akasema: "Tusikilize!" (sikiliza), na usomaji wa kifungu kutoka kwa Matendo ya Mitume huanza. Kuhani kwa wakati huu hupita hekaluni, akifanya uvumbuzi. Kisha kwaya inaimba: "Haleluya!", Na wakati wa kati wa Liturujia ya wakatekumeni unakuja - usomaji wa kipande kutoka Injili.
Usomaji unafuatwa na maombi kwa Wakristo walio hai na waliokufa.
Liturujia ya wakatekumeni inaisha na rufaa ya kuhani: "Tangaza, nenda nje!"
Liturujia ya waamini
Ni wale tu waliobatizwa wanaweza kuhudhuria Liturujia ya waamini.
Sehemu hii ya huduma huanza na usomaji wa litania fupi, baada ya hapo kwaya inaimba "Wimbo wa Cherubic." Wakati wa kuimba kwake, kuhani na shemasi hubeba kikombe kupitia mlango wa kaskazini na kuwaombea wakuu wa Kanisa, makuhani, watawa na kila mtu aliyepo. Hii inaitwa "mlango mkubwa."
Miongoni mwa sala ambazo hupigwa wakati wa Liturujia ya waamini, mbili zinasimama: "Alama ya Imani" na "Sala ya Bwana" ("Baba yetu …"). Ya kwanza ni muhtasari wa mafundisho ya Kikristo, na ya pili imetolewa na Mwokozi mwenyewe. Kama ishara ya heshima maalum, sala hizi zinaimbwa sio tu na wanakwaya, bali pia na waumini wote wakiwa na kuhani mkuu wao.
Kilele cha Liturujia ya waamini ni ushirika. Kwanza, makasisi hupokea ushirika katika madhabahu, kisha kikombe hutolewa nje ya madhabahu, na ushirika wa washirika wa kanisa huanza. Watoto huja kwenye bakuli kwanza, halafu watu wazima. Wakikaribia kikombe, Wakristo hukunja mikono yao kupita vifuani, wanashiriki Zawadi Takatifu na kubusu kikombe, na kisha nenda mezani kunywa sakramenti na divai iliyochemshwa ("joto").
Baada ya kumshukuru Mungu kwa sakramenti, kuhani anatangaza kumalizika kwa Liturujia kwa maneno: "Tutaondoka kwa amani!", Na kwaya inaimba: "Jina la Bwana libarikiwe tangu sasa na hata milele."
Kama sheria, mwishoni mwa Liturujia ya Kimungu, kuhani hutoa mahubiri. Inaelezea kwa undani yaliyomo kwenye kifungu kutoka kwa Injili iliyosomwa wakati wa ibada.
Waumini huchukua zamu kumkaribia kuhani na kubusu msalaba, ambao anaushikilia mikononi mwake. Baada ya hapo, Wakristo huondoka hekaluni.
