Kinyume na imani maarufu kwamba wanawake huenda kwa nyumba ya watawa baada ya msukosuko mkali wa kihemko, kuna haiba nyingi kati ya watawa ambao walikuja hapo kwa wito, na hamu ya kumtumikia Mungu, kutoa maisha yao yote kwa hili.
Utawa, kukataa kwa hiari furaha ya ulimwengu ni kitendo, njia ya maisha, sawa na tendo la kishujaa. Haiwezekani kujificha katika monasteri kutoka kwa shida yoyote, na wale ambao hawawezi kupata kusudi lao katika maisha ya ulimwengu, mara nyingi, hawaipati katika monasteri pia. Watawa hawakatai hifadhi kwa mtu yeyote, lakini utawa wa kweli ndio kura ya wanawake na wanaume wenye nia kali. Sio kila mtu anayeweza kuishi kila saa kulingana na sheria za rehema na upendo kwa jirani yake, bidii, kutii amri za Mungu bila kuyumbayumba, na kuyeyuka katika Ukristo, akijisahau na kukataa kila kitu kidunia.
Jinsi maisha ya watawa yanavyofanya kazi
Wale ambao wanatafuta amani na utulivu, wakijaribu kutoka kwa shida, wakijificha nyuma ya kuta za monasteri, kama sheria, hawajui chochote juu ya jinsi watawa wanavyoishi katika nyumba ya watawa.
Wanawake wengi wanaamini kuwa watawa husali kutoka asubuhi hadi asubuhi, wakitafuta wokovu na msamaha wa dhambi zao na wanadamu wote, lakini hii sivyo. Kila siku, hakuna zaidi ya masaa 4-6 yaliyotengwa kwa kusoma sala, na wakati uliobaki umejitolea kutimiza majukumu fulani, zile zinazoitwa utii. Kwa baadhi ya akina dada, utii unajumuisha kufanya kazi ya bustani, mtu anafanya kazi jikoni, na mtu anahusika katika embroidery, kusafisha au kutunza wagonjwa. Kila kitu ambacho ni muhimu kwa maisha, watawa huzalisha na kukua wenyewe.
Sio marufuku kutafuta msaada wa matibabu kwa novice na watawa. Kwa kuongezea, katika kila monasteri kuna muuguzi aliye na elimu ya matibabu na uzoefu fulani katika uwanja huu.
Kwa sababu fulani, watu wa kilimwengu wanaamini kwamba watawa wana mipaka katika mawasiliano, wote na ulimwengu wa nje na kwa kila mmoja. Maoni haya ni ya makosa - akina dada wanaruhusiwa kuwasiliana na kila mmoja na na watu ambao hawana uhusiano wowote na monasteri na huduma ya Bwana. Lakini mazungumzo ya uvivu hayapokelewi, mazungumzo kila wakati huja kwa kanuni za Ukristo, amri za Mungu na huduma ya Bwana. Kwa kuongezea, kuwasiliana na sheria za Ukristo na kutumika kama mfano wa utii kwa walei ni moja ya majukumu kuu na hatima ya pekee ya mtawa.
Kuangalia runinga na kusoma fasihi ya kidunia katika monasteri haikubaliki, ingawa wote wako hapa. Lakini magazeti na runinga hugunduliwa na wenyeji wa monasteri sio kama burudani, lakini kama chanzo cha habari juu ya kile kinachotokea nje ya kuta za makazi yao.
Jinsi ya kuwa watawa
Kuwa mtawa sio rahisi kama watu wengi wanavyofikiria. Baada ya kufika kwenye nyumba ya watawa, msichana hupewa wakati, na angalau mwaka 1, kutafakari juu ya chaguo lake na kujitambulisha na maisha ya watawa. Katika mwaka huu, huenda kutoka kwa Hija kwenda kwa mfanyakazi mgumu.
Mahujaji hawaruhusiwi kula chakula, hawahudhurii huduma na hawawasiliana na watawa. Ikiwa hamu ya kumtumikia Mungu haitapotea wakati wa kutengwa kwake, basi msichana anakuwa mfanyakazi mgumu na anapokea haki ya kushiriki katika maisha ya monasteri kwa usawa na wakazi wake wote.
Baada ya kufungua ombi la kusadikika, angalau miaka 3 inapita kabla ya sakramenti ya kufundwa na msichana kuwa mtawa wa kweli.
