Kuna nchi ngapi - mila nyingi. Kila taifa lina mila na maadili yake. Kwanza kabisa, hii inahusu muundo wa mbegu. Watatari kwa muda mrefu wameunda maisha ya familia kulingana na sheria za dini lao - Uislamu. Hadi leo, ni imani ambayo hairuhusu Watatari kuyeyuka kati ya watu wengine, inawazuia watu kutoweka maadili.
Kati ya Waislamu, na haswa kati ya Watatari, familia hiyo inathaminiwa sana. Ndoa inachukuliwa kama hitaji la asili kwa kuzaa. Miongoni mwa Watatari, ndoa ni jukumu takatifu la mtu yeyote. Na jukumu takatifu la mwanamke ni kuwa mke mwema.
Tangu utoto
Kuanzia utoto, wasichana wanafundishwa kuwa wanalazimika kutii waume zao katika kila kitu. Wasichana wanafundishwa kutunza nyumba na kuweka nyumba safi. Watatari wadogo wanazoea kutii wanaume kutoka utoto - mwanzoni wanatii baba na kaka zao. Kwa hivyo, katika uwasilishaji unaofuata kwa mumewe hauamshi maandamano yao.
Kuanzia kuzaliwa kwa wanawake wadogo wa Kitatari, heshima imewekwa kwa wanaume na washiriki wakubwa wa familia. Wanajua kwamba wanapokwenda kwa familia ya waume zao, kwa kweli wanaacha kuwa mshiriki wa familia yao, na kuhamia kwa mwingine.
Wasichana wadogo wanalazimika kufanya kazi za nyumbani, kusafisha, kuosha, kupika. Yote hii itafaa katika mke mchanga wa baadaye. Wakati huo huo, wanatambua kuwa hawatakuwa bibi wa nyumba ya mume wao ikiwa watalazimika kuishi na wazazi wake. Kwa hivyo, wanawake wa Kitatari huolewa na ufahamu kamili kuwa hii ni sawa, ni muhimu sana.
Kama ilivyokuwa hapo awali
Hapo zamani, uchaguzi wa mke uliathiriwa sana na maoni ya kiuchumi. Hapo awali, haikuwa mke kwa mtu fulani ambaye alichaguliwa kama bibi-arusi kwa familia. Na familia ilihitaji mfanyakazi ambaye aliweza kuzaa watoto wenye afya na nguvu.
Mke wa Kitatari anapaswa kuwa na tabia inayokubalika, kuwa mchapakazi na kuheshimu wazazi wa mumewe. Wasichana walichaguliwa wakati wa kazi za msimu. Wakati wa kazi, wasichana walizingatiwa na ujuzi wao wa kazi ulipimwa.
Ikiwa binti-mkwe alionekana ndani ya nyumba, basi mama-mkwe aliacha kufanya chochote kuzunguka nyumba, kwani ilizingatiwa kuwa haifai kwake. Bibi-mkwe ilibidi aamke mapema kuliko mama mkwe asubuhi. Ikiwa mama mkwe alikuwa bado anafanya biashara, basi mkwewe wakati huu hakuweza kukaa.
Mke alipaswa kuwa mdogo kwa miaka 3-5 kuliko mumewe. Hali ya kijamii ya mke wa baadaye pia ilikuwa ya umuhimu mkubwa. Hali ya kijamii ya familia za mume na mke ilibidi iwe sawa.
Mke alipaswa kuwa na asili safi, ambayo ni kwamba, hakuweza kuwa haramu. Tabia ya mke kabla ya ndoa ilibidi iwe safi. Na msichana anaweza kuharibu sifa yake na tabasamu ya ziada au kutazama wanaume.
Mke alipaswa kuwa bikira. Wakati mwingine wajane walikuwa wameolewa, mara chache waliachwa. Wanawake kama hao bado walipaswa kuzaa watoto.
Kipaumbele kililipwa kwa afya ya mkwewe anayeweza kuwa. Hapaswi kuwa na magonjwa sugu. Pia, familia haifai kuwa na magonjwa ya kurithi.
Siku hizi
Wajibu wa mke haujabadilika hadi leo. Wakati mume anafika kutoka kazini, meza inapaswa kuwekwa na nyumba kusafishwa. Pia, malezi ya watoto iko mikononi mwa mama kabisa. Hadi sasa, mke hawezi kubeba vitu vyake na kwenda kwa jamaa zake ikiwa uhusiano katika familia haufanyi kazi. Hiyo ni, anaweza kuondoka, jamaa zake tu hawatamkubali.
Katika mke halisi, majukumu yamepewa:
- kuishi katika nyumba ya mume;
- kubali urafiki kwa wakati unaofaa mahali pazuri, ikiwa adabu na afya inaruhusu;
- kuwa mwenzi mwaminifu, epuka urafiki na wageni;
- haionekani katika maeneo ya umma bila sababu halali;
- sio kupata mali bila idhini ya mume na sio kuajiri mtumishi.
Adhabu ya kutotii inaweza kuwa adhabu ya viboko, kufungwa (kifungo cha nyumbani), au talaka.
