Mila ya kuchagua kanzu ya mikono - ishara tofauti, iliyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, imejikita sana katika zamani na huanza na totems. Neno "totem" linamaanisha "aina yake", ilitoka kwa Wahindi wa Amerika Kaskazini.
Maagizo
Hatua ya 1
Katika nyakati za zamani, kila ukoo ulichagua "ishara takatifu ya mlinzi" yenyewe, inaweza kuwa mnyama au mmea, ambayo, kama waliamini, kabila lilichukua asili yake. Totemism pia ilijulikana kati ya makabila ya Slavic, "walinzi watakatifu" waliochaguliwa walitoa majina mengi ya kisasa ya Kirusi.
Hatua ya 2
Aina zingine za kanzu za mikono ni pamoja na picha anuwai ambazo hupamba mabango ya jeshi, silaha, na wakati mwingine mali za kibinafsi za mashujaa wa hadithi, wafalme na majenerali wa enzi za zamani. Lakini mara nyingi nembo hizi zilikuwa mapambo tu na zinaweza kubadilika.
Hatua ya 3
Kuonekana kwa kanzu za mikono kwa namna inayojulikana kwa watu wa kisasa hutoka Ulaya katika karne ya 10, wakati wa kuonekana kwa ukabaila na aristocracy ya urithi. Katika karne ya 11, picha za kanzu za mikono zinazidi kupatikana kwenye mihuri inayofunga mikataba. Ikumbukwe kwamba katika enzi ya maendeleo ya chini ya kusoma na kuandika, matumizi ya muhuri rasmi ndiyo njia pekee ya kuthibitisha utambulisho wa mtu na ilitumika kama saini ya kuthibitisha hati.
Hatua ya 4
Vita vilikuwa sharti lingine la kuweka mizizi ya kanzu ya nasaba ya mikono. Katika karne ya 12, silaha za visu huwa ngumu zaidi na hufunika mvaaji wake kutoka kichwa hadi mguu, ambayo inafanya wapiganaji wote kuwa sawa; chini ya hali kama hizo, katikati ya vita, itakuwa ngumu kutofautisha mpinzani na mshirika, na hapa ndipo mabango ya familia yalipookoa. Kanzu ya silaha ilitumika kama njia ya mawasiliano, ikitoa habari fulani juu ya mmiliki wake, na ilisaidia kutambulika, kushinda kizuizi cha lugha na kutokujua kusoma na kuandika. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba ilikuwa vita vya msalaba, na mashindano ya baadaye ya knightly, ambayo yalichangia kuenea kwa kanzu za silaha.
Hatua ya 5
Kwa muda, ujuzi juu ya kanzu za mikono uliwekwa utaratibu, sheria za jumla za kuunda na kuamua maana ya alama ziliundwa. Kulikuwa na watu ambao walikuwa na ujuzi mzuri katika hii - watangazaji au watangazaji. Walitangaza kuonekana kwa mashujaa kwenye mashindano na, kwa kuhukumu nembo, walielezea juu yao. Kwa hivyo sayansi ya kanzu ya mikono - heraldry (kutoka Kilatini marehemu "heraldus" - herald) inachukua jina lake.
Hatua ya 6
Kanzu za jiji na serikali kawaida zilitegemea kanzu za familia za enzi za tawala au picha zinazoelezea juu ya vituko vya hafla za kihistoria au tasnia ya uvuvi wa kawaida. Kanzu mchanganyiko wa mikono ni ya kawaida.
