Katika mila ya Kikristo ya Orthodox, msalaba ambao Bwana Yesu Kristo alisulubiwa ni madhabahu. Ilikuwa juu yake kwamba Mtu wa pili wa Utatu Mtakatifu Kristo alikamilisha kazi ya wokovu wa mwanadamu. Katika mila ya Orthodox, msalaba sio chombo cha utekelezaji, lakini ishara ya wokovu wa kibinadamu.
Kwa mwamini wa Orthodox, swali la nyenzo gani msalaba wa Kristo ilitengenezwa haina maana sana, kwani haiathiri moja kwa moja mafundisho ya Kanisa na wokovu wa mwanadamu. Walakini, kupendezwa kwa heshima kwa kaburi au njia ya kisayansi humwachia mtu haki, na udadisi wa akili yake, kujaribu kupata jibu la swali: msalaba ulitengenezwa kwa nyenzo gani.
Kwa sasa, wasomi-wanahistoria na baba watakatifu wa karne zote za kwanza za Ukristo na karne zilizofuata hawapingi ukweli kwamba msalaba wa Bwana ulitengenezwa kwa kuni. Sio bahati mbaya kwamba katika fasihi ya kimungu msalaba wa Kristo huitwa "mti" au "mti wa hazina". Wanahistoria wanapendekeza kwamba msalaba wa Bwana ungeweza kutengenezwa kutoka kwa aina tofauti za kuni. Hasa, watafiti wanaweza kuelekeza kwa kypress, mzeituni, mwaloni, mitende na mwerezi.
Katika mila ya kanisa iliyowekwa, msalaba wa Kristo huitwa "mti wa sehemu tatu". Hii inamaanisha kuwa ishara ya wokovu wa mwanadamu ilitengenezwa kutoka kwa spishi ya miti mitatu. Kwa hivyo, katika jadi ya Byzantine, inaaminika kwamba msalaba wa Bwana ulitengenezwa kwa cypress, pevga (pine) na mierezi. Hasa, nguzo ya msalaba ilitengenezwa kwa cypress, msalaba wima wa msalaba ulitengenezwa na pevga, na mwerezi huo ulitumika kwa msingi ambao miguu ya Bwana ilikuwa iko.
Katika jadi ya Byzantine ya asili tatu ya msalaba wa Mwokozi, kuna uthibitisho katika maneno ya unabii ya Agano la Kale. Nabii Isaya alitangaza katika kitabu chake: "Utukufu wa Lebanoni utakujia, msipres na pevg na pamoja mwerezi, kupamba mahali pa patakatifu pangu, nami nitatukuza kiti changu cha miguu" (Isa. 60:13)
