Tafakari ya msanii maarufu Marc Chagall juu ya ulimwengu wa kisasa zilijumuishwa katika moja ya uchoraji wake bora "Kusulubiwa Nyeupe". Hii ni kazi ya kusikitisha, iliyoandikwa baada ya mfululizo wa mauaji ya Kiyahudi huko Ujerumani.
Uchoraji wa Marc Chagall "Kusulibiwa Nyeupe" ni utabiri wa kutisha wa matukio mabaya zaidi yanayofanyika dhidi ya kuongezeka kwa chuki dhidi ya Uyahudi. Pamoja na Guernica ya Picasso, Kusulubiwa Nyeupe inaonekana kutarajia matukio yasiyokuwa ya kibinadamu ya mauaji ya halaiki.
Picha za Kiyahudi katika kazi za Chagall
Marc Chagall, mwandishi wa uchoraji maarufu "Kusulubiwa Nyeupe", ndiye msanii mashuhuri wa Urusi na Ufaransa wa avant-garde wa karne ya ishirini.
Mbali na uchoraji, Chagall aliandika mashairi katika Kiyidi na alikuwa akijishughulisha na mazingira. Mizizi ya Kiyahudi ya msanii huyo iliamua kwa kazi yake. Mateso endelevu ya watu wa Kiyahudi yalionyeshwa kikamilifu katika uchoraji wa Chagall.
Kama mwanafunzi wa Yudel Pen, mtu mashuhuri katika uwanja wa uchoraji, Mark Zakharovich alichukua kutoka kwake wazo la msanii wa kitaifa ni nani. Chagall anaonekana kikamilifu hadithi za Kiyahudi na maneno ya Kiyidi. Hata katika masomo ya Kikristo, sifa za tafsiri ya Kiyahudi zinaonekana. Tunazungumza juu ya uchoraji kama "Familia Takatifu", "Kujitolea kwa Kristo" na zingine.
Historia ya uumbaji
Kusulubiwa Nyeupe kuliandikwa mnamo 1938. Uundaji wa picha hiyo ulitanguliwa na kile kinachoitwa "Kristallnacht", pia inajulikana kama "Usiku wa Dirisha la Kioo kilichovunjika". Usiku wa Novemba 9-10, Wanazi wachanga waliandaa vifo kadhaa kati ya Wayahudi wanaoishi Ulaya ya Kati na Mashariki. Katika usiku mmoja tu, zaidi ya Wayahudi tisini waliuawa, mamia ya watu walikuwa vilema na maelfu walifanyiwa matusi na aibu nyingi. Masinagogi, pamoja na biashara zote zinazomilikiwa na Wayahudi, ziliharibiwa bila huruma au kuchomwa moto. Shule na hospitali ziliporwa na majengo kuharibiwa kwa nyundo. Kwa kuongezea, Wayahudi elfu thelathini walikamatwa na kupelekwa kwenye kambi za mateso. Wengine wao walifariki kutokana na kupigwa vikali ndani ya wiki chache. Waathirika baadaye waliachiliwa kwa sharti kwamba hivi karibuni wataondoka Ujerumani. Walakini, hakuna data juu ya watu wangapi waliweza kutoroka kutoka nchini.
Uharibifu uliosababishwa na Wajerumani ulifikia alama milioni 25 hivi. Kati ya hizi, milioni tano zilianguka kwenye madirisha ya duka yaliyoharibiwa, kwa hivyo jina la pili la usiku - "Usiku wa Duka la Duka lililovunjika".
Baadaye, magazeti ya Soviet yalichapisha ripoti kubwa za maandamano dhidi ya "Usiku wa Dirisha lililovunjika" kote ulimwenguni. Katika mkutano uliofanyika mnamo Novemba 15 katika Conservatory ya Moscow, azimio lilipitishwa kulaani misimamo ya wapinga-Semiti. Maandamano hayo yaliungwa mkono na Merika, Ufaransa na Uingereza.
Kuwa Myahudi na utaifa, Chagall alijibu vikali kwa hafla za kisiasa zinazofanyika Ulaya. Baada ya muda, yeye mwenyewe karibu alikuwa mfungwa wa kambi ya mateso, kwa hivyo kazi zake nyingi za wakati huo zinachukua muhuri wa ukweli mbaya.
"Kusulubiwa Nyeupe" sio uchoraji pekee ulioandikwa kwenye mada hii. Mwishoni mwa miaka ya thelathini na arobaini mapema, Marc Chagall aliunda msururu wa uchoraji ambao mateso ya Wayahudi yanahusiana sana na mateso ya Yesu. Baadaye, uchoraji wote ulionyeshwa katika chumba tofauti kwenye maonyesho ya Paris kwenye Bustani za Luxemburg.
Njama ya picha
Katika uchoraji "Kusulubiwa Nyeupe" hakuna picha halisi za mateso au mateso. Kwa msaada wa michoro na alama, Marc Chagall anaunda mfano wa matukio mabaya ya zamani.
Picha ya Yesu aliyesulubiwa msalabani ni ishara ya watu wote wa Kiyahudi waliolazimishwa kuvumilia maumivu ya kifo. Kichwa cha Kristo hakijavikwa taji ya miiba, lakini talis - vazi la Wayahudi lililotumiwa wakati wa sala. Miguuni pa Yesu kunasimama taa ya menorah yenye miguu-saba iliyowashwa, ambayo pia ni ya sifa za kidini za kale zaidi za Kiyahudi.
Ya umuhimu mkubwa ni miale nyeupe, ambayo hutoka juu na inaonekana kukata picha hiyo katika sehemu mbili. Radi inaangazia Yesu na inawakilisha uharibifu wa kifo na ushindi juu yake. Kuangalia mwokozi, inaonekana kana kwamba hakufa, lakini analala tu. Msanii huonyesha kwa utulivu hali ya utulivu na matumaini kwamba hakuna kitu kinachoweza kuharibu.
Katika sehemu ya chini ya picha hiyo, ukatili wa Wanazi wachanga umeonyeshwa - kukamatwa kwa nyumba na Wayahudi, kuchomwa kwa sinagogi. Katika sehemu ya juu ya takwimu kutoka Agano la Kale, wanashangaa kutazama jinsi ulimwengu unajulikana unavunjika, jinsi watu wasio na bahati wanavyokimbia, jinsi makao yao na makaburi yao yanaanguka. Mama mzazi wa Raheli, pamoja na mababu zake Isaka, Yakobo na Abraham hawafichi machozi yao wanapoona unyama unaofanyika.
Kila tabia ya "Kusulubiwa Nyeupe" ina maana ya kina, na wahusika wengine wanajulikana kwa umma kutoka kwa uchoraji mwingine. Kwa mfano, huyu ni mzururaji katika nguo za kijani na begi begani. Anajumuisha nabii Eliya au msafiri yeyote wa Kiyahudi. Alama nyingine ni mashua iliyojaa watu, ambayo inapendekeza safina ya Nuhu. Na hii, kwa upande mwingine, inaongeza ushirika na tumaini la wokovu kutoka kwa Wanazi wenye hasira. Walakini, mashua hiyo inaonyeshwa kuwa ndogo, na abiria wamechoka, ambayo kwa mara nyingine inamfanya mtazamaji aelewe kuwa tumaini la wokovu ni la uwongo.
Pia, bendera nyekundu za kikomunisti zinaweza kuhusishwa na vitu vya mfano. Inakuwa wazi kuwa mateso ya watu wa Kiyahudi yalifanywa sio tu katika Ujerumani ya Nazi, lakini pia katika nchi zingine.
Kuna bamba nyeupe kwenye kifua cha mzee huyo kwenye kona ya chini kushoto. Hapo awali, iliandikwa: "Mimi ni Myahudi." Baadaye, msanii huyo aliandika juu ya maandishi hayo, kwa njia ile ile alifanya na swastika kwenye mkono wa Mnazi aliyechoma moto sinagogi.
Katika sehemu ya juu kulia, mchomaji moto wa Kijerumani huchukua kitabu cha Torati kutoka kwa droo - kitabu kilichoandikwa kwa mkono kwa kusoma kila wiki katika sinagogi. Viti vya mishumaa na sifa zingine za kiibada hutupwa kwenye theluji, ukuta wa sinagogi umejaa moto. Nabii Musa akiwa amevaa joho la kijani inaonekana "anataka kukimbia" nje ya picha. Mtu aliyevaa nguo nyeusi kwenye kona ya kushoto, katika mazingira ya mauaji mabaya, anajaribu kuhifadhi hati takatifu za Torati.
Chini kabisa ya picha, mwanamke aliye na mtoto mikononi mwake anamtazama moja kwa moja mtazamaji. Myahudi masikini anaonekana kuuliza - nini cha kufanya sasa, wapi kwenda na wapi kujificha?
Ishara ya kusulubiwa katika kazi za Chagall
Marc Chagall hutumia kusulubiwa katika uchoraji kadhaa mara moja, kwa hivyo ni muhimu kuelewa ni nini msanii anaweka kwenye picha hii.
Katika dini ya Kiyahudi, msalaba hautumiwi kama ishara. Alama kuu ya Uyahudi ni nyota ya Daudi - nyota iliyo na alama sita ambayo pembetatu mbili zimewekwa juu ya kila mmoja. Licha ya hayo, Marc Chagall anaandika katika turubai zake Yesu aliyesulubiwa, ambaye aliteseka na kuteseka kwa wanadamu wote, bila kujali dini. Kusulubiwa katika kesi hii ni ishara ya msamaha, imani na mateso yasiyo na mwisho.
Msanii hubeba picha ya Kristo kwa mtazamaji kwenye picha za kuchora "Kusulubiwa Nyeupe", "Kutoka", "Kusulubiwa Njano" na wengine. Wakati huo huo, tafsiri ya mkombozi katika turubai hizi haiendani na injili. Hapa sio Mungu mwenye mwili anayejitolea mwenyewe. Chagall Yesu ni picha ya pamoja - hii ni watu wote wa Kiyahudi ambao wamepotea kuteseka. Hii inakuwa ya kimantiki kulingana na njama ya uchoraji - mauaji ya Kiyahudi na mateso yanaonyeshwa kila mahali.
Tathmini ya uchoraji
Leo "Kusulubiwa Nyeupe" inachukuliwa kuwa moja wapo ya kazi bora za Marc Chagall. Kwa kuongezea, uchoraji huo ni moja ya picha za kupendwa za Papa Francis. Mtu yeyote anaweza kuona uchoraji wa asili katika Taasisi ya Sanaa ya Chicago. Kazi hiyo iliuzwa kwa taasisi hiyo na mbunifu Alfred Alshuler.
