Kipindi cha Renaissance ya kitamaduni, iliyowekwa alama, kwanza kabisa, na kuongezeka kwa nia ya maadili ya zamani huko Italia, sayansi ya kihistoria inafafanua mwaka wa 1456. Wakati huu unalingana na mwisho wa masharti wa Zama za Kati, ambazo zilianza kujidhihirisha katika nyanja zote za maisha, pamoja na, kwanza kabisa, utamaduni na shughuli za kijamii. Na kwa hivyo, kazi ya Leonardo da Vinci katika muktadha huu ni ya kupendeza.
Utu wa Leonardo da Vinci ulitoa huduma muhimu sana kwa ukuzaji wa hali ya kiroho ya Renaissance nchini Italia, iliyotenganishwa na utata wa ndani na vita vya nje vya kifalme. Baada ya yote, urithi wake wa ubunifu bado unasumbua mawazo ya mtu wa kisasa wa kisasa.
Mazingira yenye roho ya enzi hiyo yanaonyeshwa kikamilifu wakati huo huo na tabia ya kufurahi na uchangamfu ya Raphael, kila wakati akizungukwa na kampuni ya marafiki, na tabia ya kufadhaika na huzuni ya Michelangelo, ambaye, pamoja na Leonardo da Vinci, hupokea faida kubwa tume ya kuchora kanisa kuu la Kikristo huko Florence. Na uongozi wa mradi huu kabambe umekabidhiwa afisa mchanga na kabambe Niccolo Machiavelli.
Na ni kweli upeo huu wa utambuzi wa kiroho ambao unasimama mbele wakati ambapo utaftaji wa mambo ya zamani unakuwa mfano uliothibitishwa kihisabati wa usanifu na sanaa. Kwa kuongezea, urithi wa Ugiriki na Kirumi unakamilishwa kikamilifu na usindikaji sahihi wa ubunifu, ambao uliweza kuleta upekee wa tabia na asili kwa urithi wa kitamaduni wa enzi yake.
Urithi wa ubunifu wa Leonardo da Vinci
Leo inajulikana kuwa fikra ya Leonardo da Vinci imeweza kuenea karibu na maeneo yote ya uchoraji na uhandisi. Kwa sababu ya ukweli kwamba kama msanii wakati mmoja alikuwa chini ya mahitaji, mtu huyu mwenye talanta alilazimika kujiweka mwenyewe kama mhandisi akiunda aina mpya za silaha, au, kwa mfano, kama mpishi ambaye aliweza kubuni ya kutosha idadi ya sahani mpya na nzuri.
Inajulikana kuwa huko Milan alikuwa akisimamia meza ya yule mkuu, kuhusiana na ambayo ilibidi asimamie sio tu seti nzima ya hatua za kuhudumia sikukuu mbali mbali, lakini pia kushughulikia maswala yanayohusiana na utayarishaji wa anuwai yote ya menyu. Na kati ya mafanikio yake maarufu katika uwanja wa miundo ya uhandisi, michoro kadhaa za hali ya juu za ndege zinapaswa kuangaziwa, kulingana na ambayo vifaa vya anga vinaweza kutengenezwa leo.
Mbuni huyu mjuzi aliamini kuwa mwanadamu aliumbwa kwa safari ya anga. Kwa hivyo, katika orodha ya ubunifu wake wa mada kuna parachuti, darubini iliyo na lensi mbili, toleo nyepesi la madaraja ya rununu na mengi zaidi. Maneno maalum ya shukrani yalistahili kwa utafiti wake katika uwanja wa anatomy, kwa sababu katika eneo hili la sayansi alikuwa mbele ya wakati wake kwa angalau karne tatu.
Miaka ya mwisho ya maisha yake, Leonardo da Vinci alitumia huko Ufaransa, ambapo alikuwa akihusika kikamilifu katika uandaaji wa sherehe za korti, aliongoza mradi wa kubadilisha njia za mito miwili, akaunda mpango wa mfereji kati yao, na pia akapanga ujenzi wa kasri jipya la kifalme. Kweli, fikra za mtu huyu hazikuisha. Labda anaweza kuongoza orodha ya watu wenye busara wa sayari ya nyakati zote na watu.
Tathmini ya wataalam wa sanaa
Uchoraji "John Mbatizaji" na msanii wa Italia wa Renaissance Leonardo da Vinci amechorwa mafuta. Ni ya kipindi cha baadaye cha kazi ya msanii. Hali mbaya ya kazi hii inathibitishwa sio tu na kipindi cha maisha ya msanii, lakini pia na mwisho wa Renaissance yenyewe, ambayo iliongoza ulimwengu wote wa utamaduni na sanaa wa Uropa. Hii inaonekana wazi, wote kwa mfano wa John, na kwa kukosekana kwa mandhari ya jadi nyuma ya picha.
"John Mbatizaji" alichorwa na msanii huyo katika mali ya Clu (mji wa Amboise katikati mwa Ufaransa), wakati aliheshimiwa sana na kuzungukwa na utambuzi na umakini wa ulimwengu wote. Inajulikana kuwa Leonardo da Vinci hakujisikia tena kuridhika na ubunifu wake mwenyewe. Alikuwa akijishughulisha kila wakati katika kufanya kazi upya na kuongeza kazi zake za zamani, ambazo alileta hapa kwa idadi kubwa pamoja naye. Ishara zote zinaonyesha kuwa picha hii "ilikumbushwa" wakati wa kupungua kwa ubunifu.
Picha inaonyesha kijana mmoja akiwa ameinua mkono juu na mwingine umeshika msalaba kifuani. Siri na fumbo la picha hiyo inaimarishwa na tofauti ya asili ya giza na sura iliyoangaziwa ya kijana huyo. Licha ya hakiki za shauku za wenzao katika semina ya ubunifu na wakosoaji juu ya kazi za msanii wa wakati huo, ilikuwa uchoraji "John Mbatizaji" uliowasababisha mshangao wa kweli. Baada ya yote, picha ya kawaida ya mtakatifu katika kesi hii ilikuwa tofauti sana na picha iliyosababishwa.
Mila ya kidini inatafsiri bila kuficha utu wa Yohana Mbatizaji, ambaye alionekana katika Maandiko Matakatifu haswa kama mtu mkali na mwenye nywele nyingi usoni. Kwa hivyo, tabasamu la kushangaza la kijana aliyeonyeshwa kwenye picha hailingani na mtazamo wa kitabia wa mhusika maarufu wa kihistoria na kidini. Ni muhimu kuelewa kwamba ilikuwa tabasamu hili ambalo lilikuwa tabia ya nyuso zote za watu ambazo Leonardo alionyeshwa katika kipindi chake cha baadaye cha ubunifu.
Ni kukosekana kwa mandhari ya kupendeza nyuma ya uchoraji "John Mbatizaji" na picha inayoibuka ya kijana, ambayo hailingani na sheria za kisheria za utengenezaji wa picha za sanaa, ambazo zinaturuhusu kusema kwamba Da Vinci katika kesi hii anataka kutoa maoni maalum kwa mtazamaji. Labda, watu wengi wanahusisha aina hii ya sintofahamu tu na nia ya kejeli na aina ya ufahamu unaowawezesha kutazama zaidi ya mfumo wa jadi wa kuwa.
Maelezo mafupi ya uchoraji
Kijana John anaonyeshwa dhidi ya msingi wa giza wa uchoraji. Nuru huanguka juu yake kutoka juu na kutoka kushoto. Na kidole cha mkono wa kulia, yule mtakatifu anaelekeza msalaba ulio kifuani mwake na ndio sifa yake ya moja kwa moja. Ni msalaba na anga ambayo inaashiria kuja kwa Mwokozi. Kwa hivyo, ishara hii inathibitisha kwa ufasaha ujumbe wakati watu wote wanahitaji kutafakari juu ya kazi ya kiroho inayohusiana na kujiandaa kwa tukio hili muhimu zaidi.
Katika uchoraji na Leonardo da Vinci, mhusika aliyeonyeshwa huwasiliana na watazamaji kupitia macho yake. Anatabasamu kwa upole, na sura yake inaambatana kabisa na aina ya msanii aliyekomaa. Mavazi ya ngiri ni ngozi ya manyoya. Yeye hajavaa kabisa, akiacha bega lake la kulia wazi kwa uwiano sahihi. Na nywele ndefu zilizopindika za Yohana Mbatizaji huanguka kwa mawimbi juu ya mabega yake.
Wataalam wengi wanapendekeza kwamba mwanafunzi wake Salai aliwahi kuwa mfano wa msanii. Mabadiliko yote ya chiaroscuro na tofauti yana tabia ya hila na ya kisasa. Sfumato maarufu, iliyobuniwa mapema na Leonardo da Vinci mwenyewe, imetambuliwa hapa. Mviringo na plastiki ya fomu kamili inasisitizwa kwenye picha na mabadiliko laini na laini kati ya tani nyepesi na nyeusi. Njia hii ya kuonyesha hukuruhusu kuonyesha hali ya kiroho ya mtakatifu. Inashangaza kwamba viboko vya brashi haviwezi kuonekana kwenye turubai.
Uchoraji "Yohana Mbatizaji": vifaa na safari ya kihistoria kwa maeneo yake ya makazi
Uchoraji maarufu wa Leonardo da Vinci "John the Baptist" ulichorwa katika kipindi cha 1508-1513 na mafuta ya walnut kwenye kuni. Ukubwa wa turubai ni cm 69 x 57. Inapaswa kueleweka kuwa wakati wa kuandika kito hiki, vifaa vya uchoraji vilitengenezwa kwa kutumia teknolojia ambayo ni tofauti kabisa na ile ya kisasa. Kwa hivyo, mafuta yalitokwa na jua kwa miaka hamsini, na bodi zilikaushwa hata zaidi. Rangi ziliandaliwa na wasanii wenyewe. Kama sheria, walitumia fuwele zilizokandamizwa kuwa hali ya unga.
Kwa mara ya kwanza juu ya uchoraji na Leonardo da Vinci "John the Baptist" imetajwa katika kumbukumbu mnamo 1517. Inajulikana kuwa alikuwa mwanafunzi wake Salai ambaye alikua mmiliki wake baada ya kifo cha mwalimu huyo. Kwa njia, pia alifanya nakala yake, ambayo imehifadhiwa vizuri. Na baada ya kifo cha Salai, jamaa zake waliuza asili kwa Francis I huko Ufaransa. Kwa hivyo, kazi hii iliishia Louvre. Walakini, baadaye iliuzwa tena kwa Uingereza katika mkusanyiko wa Charles I. Baada ya kunyongwa kwa mfalme huyu, uchoraji huo tayari unaonekana huko Ujerumani. Kabla ya 1666, maajenti wa Louis XIV waliikomboa, na kito hicho kikajitokeza tena Ufaransa. Sasa uchoraji "John the Baptist" na Leonardo da Vinci unaonyeshwa kwenye Louvre.
