Septemba katika kalenda ya Kanisa la Orthodox inaonyeshwa na likizo mbili kubwa za miaka kumi na mbili, ambayo Kanisa huadhimisha kwa ushindi na utukufu maalum. Mnamo Septemba 27, ibada ya sherehe hufanyika katika makanisa ya Orthodox yaliyowekwa wakfu kwa sikukuu ya Kuinuliwa kwa Mtukufu na Msalaba wa Kutoa Uhai wa Bwana.
Likizo ya Bwana wa Orthodox ni kumbukumbu ya kihistoria ya Kanisa juu ya hafla za kiinjili ambazo zinahusiana moja kwa moja na maisha na mahubiri ya Yesu Kristo na ni muhimu katika wokovu wa mwanadamu na kufanikiwa kwa ukamilifu wa kiroho. Kwa kuongezea, katika Kanisa la Orthodox kuna likizo kubwa zilizoanzishwa kwa kumbukumbu ya hafla muhimu za kihistoria katika maisha ya Wakristo wa wakati wa baada ya Injili. Sherehe hizi ni pamoja na Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana - likizo iliyoanzishwa kwa kumbukumbu ya kupatikana kwa Msalaba mnamo 326 huko Yerusalemu na Mfalme mtakatifu Helena na Askofu Macarius.
Katika jadi ya Orthodox, msalaba ambao Kristo alisulubiwa sio ishara ya mateso na chombo cha utekelezaji wa Mwokozi. Kwanza kabisa, msalaba ni ishara ya wokovu wa wanadamu, uliotimizwa na Bwana Yesu Kristo kupitia mateso na kifo msalabani. Kupitia podvig ya Kristo Msalabani, ubinadamu ulipewa upatanisho na Mungu, nafasi ya kuwa paradiso tena baada ya kifo. Ndio maana msalaba wa Kristo wa kutoa uhai ni moja wapo ya makaburi kuu ya ulimwengu wa Kikristo.
Baada ya hafla za injili za kusulubiwa kwa Kristo, msalaba ulipotea. Wakati wa kuanzishwa kwa Ukristo kama dini kuu katika Dola ya Kirumi (mwanzoni mwa karne ya IV) na mtawala Konstantino Mkuu, ililazimika kupata moja ya makaburi makuu ya Ukristo. Mama wa Mfalme Konstantino, Empress Mtakatifu Helena, ambaye pia huitwa Kanisa Sawa-kwa-Mitume, alianza kutafuta Msalaba Mtakatifu.
Inajulikana kutoka kwa historia kwamba Empress Helena, pamoja na Askofu Macarius wa Jerusalem, walikwenda kutafuta kaburi huko Palestina - ambayo ni, kwa maeneo ambayo yalitiwa alama na siku za mwisho za maisha ya Mwokozi hapa duniani. Kama matokeo ya safari hiyo, Golgotha (mahali pa kusulubiwa kwa Kristo) na Holy Sepulcher (pango ambalo mwili wa Mwokozi ulizikwa baada ya kusulubiwa) ulipatikana. Misalaba mitatu ilipatikana karibu na Kaburi Takatifu. Inajulikana kutoka kwa hadithi ya Injili kwamba majambazi wawili walisulubiwa pamoja na Kristo. Malkia Helena na Askofu Macarius walilazimika kuchagua Msalaba halisi ambao Kristo mwenyewe alisulubiwa.
Uhalisi wa Msalaba wa Bwana ulishuhudiwa na muujiza. Kwa hivyo, hadithi inasimulia kwamba baada ya kuwekewa msalaba mbadala kwa mwanamke mgonjwa sana, yule wa mwisho alipokea uponyaji kutokana na kuwasiliana na msalaba mmoja. Uponyaji wa kimiujiza ukawa ushahidi wa ukweli wa Msalaba wa Kristo. Hadithi hiyo pia ina habari juu ya tukio lingine la miujiza. Kwa hivyo, misalaba iliwekwa juu ya mtu aliyekufa. Marehemu alifufuliwa kutoka kwa mawasiliano na kusulubiwa kwa Kristo.
Kwenye tovuti ya Golgotha na pango la Kaburi Takatifu, Mfalme Constantine aliamua kujenga hekalu nzuri kwa heshima ya Ufufuo wa Kristo. Mnamo 335, hekalu lilijengwa, na mnamo Septemba 14 (kulingana na mtindo wa zamani) Msalaba wa Kristo wa Uhai uliinuliwa (uliinuliwa) hekaluni na umati mkubwa wa watu. Tarehe hii ikawa likizo ya kwanza ya Kuinuliwa kwa Msalaba wa Uaminifu na Uzima.
Hivi sasa, katika makanisa ya Orthodox siku hii, ibada maalum ya kuinua msalaba wa Bwana inafanywa. Maaskofu na makasisi wanainua msalaba juu ya alama nne kuu za kanisa, wakati kwaya inaimba "Bwana rehema" mara mia. Ibada hii ni kumbukumbu ya kihistoria ya Kanisa juu ya tukio la kuwekwa kwa Msalaba Mtakatifu huko Yerusalemu, ikiashiria uhusiano wa moja kwa moja kati ya Kanisa la Kikristo la zamani na Makanisa ya kisasa ya Orthodox.
Licha ya ukweli kwamba Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana ni moja ya likizo kubwa zaidi, hati ya kanisa inasema kufunga kwa siku hii. Maagizo haya ni kwa sababu ya kukata rufaa kwa ufahamu wa kiakili na wa moyo wa bei ambayo ubinadamu ulipewa wokovu.
