Dini ina jukumu mara mbili katika maisha ya wanadamu. Kwa upande mmoja, ni jukumu la kijamii ambalo limeundwa kuwaunganisha watu chini ya bendera moja, bila kujali hali yao ya kijamii. Kwa upande mwingine, hii ni jukumu la mtu binafsi, kwa msaada wake mtu anaweza kutambua ulimwengu unaomzunguka.
Tunapokutana na kitu kisichojulikana, kisichojulikana, kuna hamu ya dhati ya kujifunza angalau habari kadhaa juu ya kitu hiki au tukio. Watu wengine wanaihitaji kwa uboreshaji wa kibinafsi, ukuzaji wa masomo. Wengine - kuwa na kitu cha kuzungumza na marafiki wao, wenzao, marafiki.
Mchakato wa utambuzi kwa jumla unaonekana kuwa rahisi sana: Niliona / nilihisi, nilihisi mhemko fulani, nilijaribu kuvaa hii yote katika picha zingine, maneno, vitu.
Ikiwa kila kitu ni rahisi na kategoria mbili za kwanza za utambuzi: tumepewa kila kitu muhimu kwa maumbile, basi ya mwisho inahitaji maandalizi kutoka kwetu. Hata maprofesa hawako tayari kuelezea mara moja matukio, tunaweza kusema nini juu ya watu "wastani"?
Dini ilionekana katika maisha ya mwanadamu wakati ambapo haikuwezekana tena kuacha maswali mengi bila kujibiwa: kwa nini hii ni hivyo, na sio vinginevyo, na kwanini hii haifanyiki kesho, lakini leo, na nyingine nyingi. Kwa kweli, mtu anaweza kupinga hii kwamba kuna sayansi, ambayo kutoka wakati wa kuonekana kwake pia ina jukumu la chombo cha maarifa ya ulimwengu. Jibu la pingamizi kama hilo ni rahisi: wakati dini ilizaliwa, watu walikuwa bado hawajatengenezwa vya kutosha kukubali kanuni hizo za sayansi, ambazo tayari zilikuwepo, kama moja ya misingi ya kuwapo kwao. Kwa kuongezea, sayansi leo haiko tayari kujibu kabisa maswali yote yanayotokea.
Yeyote aliyeunda nakala za kidini kwa msingi ambao mfumo wote wa dini umejengwa, waliweza kuunda mfumo wa umoja wa ufafanuzi wa udhihirisho wote wa ulimwengu unaozunguka. Labda kwa sababu hii katika historia ya wanadamu kulikuwa na kipindi fulani wakati dini na sayansi zilionekana kama pande zinazopingana. Baada ya yote, sayansi ilianza kujaribu kuelezea kile kilichokuwa kimeelezewa tayari.
Katika maandishi mengi ya maandishi, viongozi wa kwanza wa kidini walijaribu kuelezea vitu vyote vinavyojulikana tayari na matukio ya ulimwengu unaozunguka, na pia wakatoa maneno ya kugawanya - nini cha kufanya ikiwa unakutana na kitu kisichojulikana. Kuanzia sasa, wote wanaodai dini hii wana nafasi tangu kuzaliwa ili kuelewa kwa urahisi hafla yoyote. Na hii haikuhitaji elimu yoyote. Hata wale ambao hawawezi kusoma kwa ufasaha wanaweza kubadilishana maarifa kwa mdomo. Hivi ndivyo mababu walifanya, hadi sayansi ilipoanza kuchukua nafasi ya dini katika nyanja anuwai za maisha.
Katika ulimwengu wa kisasa wa dini, kuna eneo moja tu lililobaki ambapo linaweza kuwa muhimu kama njia ya maarifa - falsafa. Hapa tu kuna maswali ambayo sayansi haiwezi kujibu hata kwa busara.
