Maxim Gorky (jina halisi - Alexei Maksimovich Peshkov) ndiye mwandishi mkubwa zaidi wa Urusi na Soviet, ameteuliwa mara tano kwa Tuzo ya Nobel katika Fasihi. Kazi nyingi za Gorky zimekuwa sehemu ya lazima ya mpango wa jumla wa elimu; mitaa zaidi ya 2000, makazi kadhaa, sinema na taasisi za kitamaduni zinaitwa baada yake. Kazi kamili zilizokusanywa za Gorky zinachukua idadi kadhaa.
Hadithi za Gorky
Katika kipindi cha kazi yake ya uandishi, Maxim Gorky aliandika hadithi zaidi ya mia moja, na kazi maarufu za mapema - nyingi zilipigwa risasi na kujumuishwa katika mtaala wa shule nchini Urusi na nchi za CIS. Kwanza ya fasihi ya mwandishi ilikuwa hadithi "Makar Chudra", iliyochapishwa mnamo 1892 na gazeti dogo la "Kavkaz". Hadithi hiyo inaambiwa kwa niaba ya Gypsy wa zamani Makar Chudra, ambaye anasema hadithi juu ya upendo wa Loiko Zobar na Radda.
"Mwanamke mzee Izergil" (1895) ni hadithi katika sehemu tatu, pamoja na hadithi juu ya Larra na Danko na hadithi ya mwanamke mzee juu ya ujana wake na mapenzi. Inajulikana kutoka kwa mawasiliano ya Gorky na waandishi wengine kwamba alimchukulia The Old Woman kazi bora.
Katika mwaka huo huo, hadithi "Chelkash" ilichapishwa, ambayo kwa mara ya kwanza kulikuwa na zamu kuelekea uhalisi (wakati kazi za mapema zilikuwa na muhuri wa mapenzi). Ilikuwa kulingana na hadithi iliyosimuliwa na wasio na viatu na jirani katika wodi ya hospitali ya Gorky mnamo 1891. Kwa maoni ya watafiti wengine, ilikuwa "Chelkash" ambayo ikawa kupitisha ulimwengu wa "fasihi kubwa".
Wasomi wengi wa fasihi wanaona hadithi hiyo kuwa aina ya taji ya Gorky. Hadithi zake ni fupi na zenye nguvu, zina msingi wa njama, na picha zisizotabirika na picha wazi.
"Wimbo wa Petrel" (1901)
Labda kazi maarufu zaidi ya Gorky, shairi la nathari ambalo ni sehemu ya mtaala wa lazima wa shule. Imeandikwa baada ya kutawanywa kwa umwagaji damu kwa maandamano ya wanafunzi huko St Petersburg. Katika kipindi hiki, Gorky mwenyewe alikuwa akihusika katika propaganda za kimapinduzi na akataka maandamano. Hapo awali, "Maneno" yalikuwa shairi, sehemu ya hadithi "Melodies ya Chemchemi", ambayo wachunguzi hawakuruhusiwa kuchapisha. Katika hadithi ya kejeli, sehemu tofauti za idadi ya watu zilionyeshwa kama ndege, na utendaji wa wimbo kuhusu petrel ulikuwa wa Chizh. Walakini, udhibiti uliweka marufuku ya sehemu tu, ambayo haikuathiri wimbo wa siskin, ikiashiria kizazi kipya. Kama matokeo, Gorky alichapisha Wimbo kama kazi huru na mabadiliko madogo. Ilikuwa mafanikio makubwa, kwa muda jina la utani "petrel" alipewa mwandishi mwenyewe.
Gorky mwandishi wa michezo
"Mbepari" (1901)
Kwanza ya kushangaza ya Gorky. Kuandika mchezo huo, mwandishi anayetaka alisaidiwa na Nemirovich-Danchenko, ambaye alikuja kwa Nizhny Novgorod haswa kwa hili. Mhusika mkuu wa kazi hiyo, Vasily Bessemenov, ni mtaalam wa kawaida, mkatili wa nyumbani na jadi, anayejali tu kuongeza mtaji wake. Mchezo huo ulifunua hali na uhafidhina wa falsafa kama darasa na ilikaguliwa mara kwa mara.
PREMIERE ilifanyika mnamo Machi 1902 kwenye ukumbi wa michezo wa Panaevsky wakati wa ziara ya ukumbi wa sanaa wa Moscow huko St. Mchezo huo ulipewa Tuzo ya kifahari ya Griboyedov.
"Chini" (1902)
Labda mchezo maarufu zaidi na Gorky, uliojumuishwa katika mtaala wa lazima wa shule na kuandikwa mwanzoni mwa 1901-1902. Inaonyesha wenyeji wa nyumba masikini na usahihi wa kweli ambao ulisababisha hasira ya udhibiti na umma. Uzalishaji wake ulizuiliwa katika sinema zote isipokuwa ukumbi wa sanaa wa Moscow. Mnamo Desemba 18, 1902, PREMIERE ya uzalishaji wa Stanislavsky ilifanyika, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa. Walakini, hadi 1905, stadi iliruhusiwa na bili kubwa, na kila wakati ililazimika kuratibiwa na serikali za mitaa. Mnamo 1904, mchezo huo ulipokea Tuzo ya Griboyedov.
"Vassa Zheleznova" (1910)
Msiba wa mmiliki tajiri wa kampuni ya usafirishaji Vassa Zheleznova, ambaye maisha yake yasiyofurahi lakini yaliyopimwa husumbuliwa na kuwasili ghafla kwa mkwewe Rachelle, muasi na alitaka mapinduzi. Hali ni mbaya zaidi wakati mume wa Vassa anahusika katika utapeli wa mtoto, na mwanamke anaamua kumpa sumu.
Egor Bulychov na wengine (1932)
Mchezo huo ulitoka baada ya kupumzika kwa muda mrefu - mnamo miaka ya 1920, mwandishi hakucheza mchezo wa kuigiza hata kidogo. Gorky alikusudia kuunda mzunguko uliojitolea kwa Urusi ya kabla ya mapinduzi, mwanzo ambao ungewekwa na mchezo "Egor Bulychov na wengine."
Mhusika mkuu, mfanyabiashara mgonjwa wa saratani Yegor Bulychov, anarudi kutoka hospitalini mnamo 1917 na anaogopa na matokeo ya vita, ambayo anaona kuwa sio lazima. Anasubiri kifo kutoka kwa ugonjwa usioweza kutibiwa wakati huo, yeye pia anaona kuporomoka kwa mfumo wa kijamii, lakini hakuna mtu kutoka kwa mazingira anayechukua hoja yake kwa uzito.
PREMIERE ilifanyika kwenye ukumbi wa michezo wa Vakhtangov.
Riwaya za Gorky
"Mama" (1906)
Wachache wanajua kuwa moja ya riwaya maarufu za Gorky, Mama, iliandikwa wakati wa safari ya Merika. Kazi imejaa marejeleo ya kibiblia (ingawa mwandishi mwenyewe alijiona kuwa haamini Mungu, kwa sababu ya malezi yake na elimu alikuwa mjuzi wa somo hilo), maandamano ya Mei Mosi yalilinganishwa na maandamano ya msalaba, na wahusika wanafikiria tena amri. Baada ya kitabu hicho kuchapishwa, kesi ya jinai ilifunguliwa dhidi ya mwandishi huyo kwa mashtaka ya kukufuru.
Maisha ya Klim Samgin (1927)
Vyeo mbadala ni Miaka Arobaini na Hadithi ya Nafsi Tupu. Riwaya ya hadithi ya kurasa 1,500, kazi kubwa zaidi ya Gorky, ambayo mwandishi alifanya kazi kwa zaidi ya muongo mmoja, ilibaki bila kumaliza na kukatizwa mara tu baada ya mapinduzi ya 1917. Mwandishi alikufa kabla ya kumaliza sehemu ya mwisho ya nne.
Hatua hiyo hufanyika mwanzoni mwa karne za XIX-XX. Katikati ya hadithi ni Klim Samgin, msomi, aliyechukuliwa na maoni ya populism, lakini mbali sana na watu. Gorky alipata kitabu hicho nyuma mnamo 1905 baada ya hafla za Februari. Kulingana na yeye, alitaka kuonyesha "msomi wa thamani ya wastani, ambaye hupita katika safu zote za mhemko, akiangalia (…) ambapo itakuwa rahisi kwake kifedha na ndani."
Mwaka uliofuata baada ya kuchapishwa kwa Maisha ya Klim Samgin, mnamo 1928, Gorky aliteuliwa kwa Tuzo ya Nobel. Mnamo 1987, marekebisho ya riwaya na mkurugenzi Viktor Titov ilichapishwa. Mfululizo ulifanya nukuu ya mabawa "Je! Kulikuwa na kijana?"
Kazi za wasifu
Maxim Gorky aliandika trilogy ya kazi za tawasifu: Utoto, Katika Watu na Vyuo Vikuu vyangu (1932). Katika Utoto, mwandishi alizungumza juu ya miaka ya mapema ya maisha yake, wakati baba yake alikufa na akiwa na umri wa miaka 11 ilibidi apate riziki yake mwenyewe. Alifanya kazi kama mtoto wa kujifungua, waokaji, washer, shehena, nk. Baada ya kifo cha bibi yake mnamo 1887, kijana huyo alijaribu kujipiga risasi, lakini risasi ilipitia mapafu bila kugusa moyo. Katika umri wa miaka 24, Gorky alianza kufanya kazi kama mwandishi wa habari wa machapisho ya mkoa - kipindi hiki cha maisha yake kinaelezewa katika Vyuo Vikuu vyangu. Hapo ndipo jina la jina la mwandishi lilionekana, likigusia maisha "machungu" ya mashujaa aliowaelezea.
Kazi za Gorky kwa watoto
Gorky alipata umaarufu kwa nathari yake ya kimapinduzi na anacheza kashfa kwa wakati wake, lakini pia alisoma fasihi ya watoto. Hadithi za hadithi za Gorky zinajulikana sana kama "Shomoro", "Moyo Unaowaka", "Hapo zamani kulikuwa na Samovar", "Kuhusu Ivanushka Mpumbavu", "Kesi ya Yevseyka", "Asubuhi". Mzunguko huu uliandikwa kwa madhumuni ya ufundishaji haswa kwa wanafunzi wa "Shule ya waharifu" ya marekebisho huko Baku.
Mzunguko mwingine wa hadithi kwa watoto, "Hadithi za Italia", iliundwa wakati wa uhamiaji wa kwanza wa Gorky, wakati aliishi Italia kwenye kisiwa cha Capri na akazunguka nchi nzima. Mnamo 1906, mwandishi huyo aligunduliwa na kifua kikuu, na alitumia miaka saba ijayo nchini Italia, ambaye hali ya hewa yake ina athari nzuri kwa afya ya mapafu. Gorky alianza kuchapisha hadithi ambazo baadaye ziliunda msingi wa mzunguko mnamo 1911.
Sio mwalimu wa kitaalam, Gorky alifikiria sana juu ya kulea watoto na katika miaka ya 30 alihusiana sana na wasomaji wachanga. Kwa barua, aliwashauri watoto kusoma maandishi ya fasihi ya Kirusi: Pushkin, Tolstoy, Chekhov, Leskov, nk Utoto wa mwandishi huo ulikuwa mgumu, na alitetea ulinzi wa watoto, akiilinganisha na utamaduni.
Katika kifungu "Mtu ambaye masikio yake yamechomwa na pamba" (1930), Gorky alitetea fasihi ya burudani kwa watoto. Wakati huo huo, katika chapisho lingine la mwaka huo huo - "Kuhusu watu wasiowajibika na kitabu cha watoto cha siku zetu" - anahojiana na wale ambao wanaamini kuwa sanaa ya "watu wazima" haikusudiwa watoto. Mwandishi alisema kuwa "hata juu ya michezo ngumu ya zamani, mtu anaweza na anapaswa kuambiwa kwa kicheko." Watoto wanapaswa kujua jinsi "ujinga wa watu ambao walijali kudhibitisha ustawi wao wa kibinafsi milele ulizuia maendeleo ya tamaduni ya kawaida ya wanadamu." Katika nakala yake "Fasihi kwa watoto" (1933), Gorky analalamika kuwa waandishi wakubwa na wazito hawaoni kuwa ni muhimu kuwaandikia watoto na anajaribu kuelezea mpango wa elimu kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa umri wa shule ya msingi.
Uandishi wa habari
Maxim Gorky aliingia katika historia sio tu kama mwandishi, lakini pia kama mwandishi wa habari na mkosoaji wa fasihi. Mzunguko "Mawazo yasiyotarajiwa: Vidokezo juu ya Mapinduzi na Utamaduni" (1918) imeundwa na noti zilizochapishwa katika jarida la Petrograd "Novaya Zhizn" kutoka Mei 1, 1917 hadi Juni 16, 1918. Toleo la kwanza, lililochapishwa huko Berlin, lilikuwa na noti 33, ya pili (Petrograd) - 48. Ndani yao, Gorky alichambua hafla zinazofanyika nchini: siasa, vita na, kwa kweli, mapinduzi.
