Sanaa ni msingi katika mfumo wa elimu ya urembo ya mtoto. Hata Hegel na Plato walizungumza juu yake kama yaliyomo kuu ya urembo. Kwa kumtambulisha mtoto kwa tajiri zaidi uzoefu wa kibinadamu uliokusanywa katika sanaa, mtu anaweza kumlea mtu aliyeelimika, mwenye maadili mema na hodari.
Mtoto anafahamu aina yoyote ya sanaa kutoka kwa mtazamo. Wanasayansi wanafautisha hatua tatu za mtazamo: msingi, wakati mtoto hugundua kile kilichompendeza, akiruka isiyo ya kupendeza na isiyoeleweka. Hatua ya pili inaonyeshwa na ukweli kwamba mwalimu hutoa nafasi ya kuzaliana sanaa au sehemu zake kwa ubunifu wao katika shughuli zao. Na hatua ya tatu inaweza kuteuliwa kwa masharti kama hatua ya uelewa wa kisayansi wa shughuli za kisanii, wakati picha ya maisha katika utata wake wote na ugumu inarudiwa katika akili ya mtu mdogo, na inakuwa muhimu kuichambua. na matukio anuwai ya sanaa haimfanyi mara moja kuwa tajiri kiroho au mtu wa kupendeza. Lakini uzoefu huu unakumbukwa kwa muda mrefu, na mtu mdogo kila wakati anataka kuhisi tena mhemko wa kawaida uliopokelewa kutoka kwa mkutano na mrembo. Kuna aina kadhaa za sanaa: muziki, fasihi, sinema, ukumbi wa michezo, sanaa nzuri na mapambo, usanifu, choreography, nk Upendeleo wa kila aina ni kwa ukweli kwamba anaathiri sana mtoto na vifaa vyake maalum na njia za kisanii: sauti, neno, harakati, rangi. Muziki huathiri hisia za muziki za mtoto. Sanamu hiyo imeelekezwa kwa pande zingine za roho ya mwanadamu: inauwezo wa kupeleka uelezevu wa plastiki wa mwili, ikipendeza jicho na aina nzuri za laini nzuri. Kila aina ya sanaa imeelekezwa kwa mtu yeyote wa kibinadamu na inadhani kwamba mtoto yeyote anaweza kuelewa aina zake zote. Maana ya ufundishaji wa hii ni kwamba malezi hayawezi kuzuiliwa kwa aina moja tu ya sanaa. Mchanganyiko wao tu ndio utahakikisha ukuaji wa kawaida wa urembo wa mtoto.
