Ushindi wa Kifo (Uholanzi. De triomf van de dood) ni uchoraji wa msanii wa Flemish Pieter Bruegel the Elder, labda aliumbwa katika kipindi cha 1562 hadi 1563. Njama ya densi ya kifo, ambayo ilikuwa maarufu katika siku hizo, ilichukuliwa kama msingi. Na picha hii, Bruegel aliwasilisha maoni yake mwenyewe juu ya ulimwengu, na vile vile urekebishaji wa viwanja vya uchoraji na msanii mwingine maarufu - Hieronymus Bosch.
Uchoraji "Ushindi wa Kifo" umehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Prado (Uhispania). Ni maarufu sana kati ya wakosoaji wa sanaa na wajuzi, lakini licha ya hii, ni nadra kutolewa kwa maonyesho katika majumba mengine ya kumbukumbu ulimwenguni. Mara ya mwisho iliwasilishwa kwa Jumba la kumbukumbu la Vienna la Historia ya Sanaa kushiriki kwenye maonyesho hayo, ambayo yalipewa kumbukumbu ya miaka 450 ya kifo cha Pieter Brueghel Mzee.
Historia ya uchoraji
Uundaji wa picha hiyo ulitanguliwa na kipindi cha kusafiri na kuhamishwa kwa msanii. Baada ya kutembelea Italia na kujua kazi ya wenzake wa huko, Bruegel alirudi Antwerp mnamo 1554, ambapo aliishi na kufanya kazi. Kwa muda, alihamia Amsterdam kwa muda, lakini alikaa huko kwa muda mfupi na mwishowe alihamia Brussels, ambapo katika kipindi cha kuanzia 1562 hadi 1563 uchoraji "Ushindi wa Kifo" ulipakwa.
Mandhari ya wafu ambao hucheza na kila mmoja au na watu wanaoishi ni hadithi maarufu katika sanaa ya zamani. "Ngoma ya Kifo" ni aina ya sintetiki ambayo ilikuwa ya asili katika utamaduni wa Uropa kutoka 14 hadi nusu ya kwanza ya karne ya 16. Bila shaka, sababu ya hii ilikuwa majanga mengi yaliyokumba jamii ya Uropa - magonjwa ya milipuko, vita, njaa, viwango vya juu vya vifo kati ya idadi ya watu kwa jumla. Moja kwa moja kwenye turubai yake, Bruegel alionyesha matokeo ya "kifo cheusi", kisasa cha milipuko kadhaa ambayo alikuwa (mnamo 1544-1548 na 1563-1566).
Inaaminika kuwa wakati wa safari yake ya kwenda Italia, Pieter Bruegel alijua kazi za wasanii wasiojulikana, akionyesha mifupa juu ya farasi, ambaye hupanda umati wa watu, kama mtu muhimu katika nyimbo zake. Wazo hili lilimchochea kuunda uchoraji na toleo lake mwenyewe la uwasilishaji, ambalo liliitwa - "Ushindi wa Kifo".
Hivi sasa, hakuna habari ambaye aliamuru uchoraji au kuimiliki kwa mara ya kwanza baada ya kupakwa rangi. Mmiliki wa kwanza anayejulikana kwa uhakika hadi 1591 alikuwa Vespasiano Gonzaga - mwanasheria mkuu wa Italia, mwanadiplomasia, mwandishi, mhandisi wa jeshi na condottiere, na pia mtaalam wa uhisani. Baada ya kifo cha mwisho mnamo 1591, binti yake, Isabella Gonzaga, alikua mmiliki mpya wa turubai. Kwa kipindi cha kuanzia 1637 hadi 1644, uchoraji ulimiliki wa kifalme - Anna Carrafa (Stigliano, kusini mwa Italia). Mmiliki aliyefuata mnamo 1644 alikuwa Duke - Ramiro Nunez de Guzman. Turubai ilikuwa katika mkusanyiko wake huko Naples hadi 1655, na kisha kwenye mkusanyiko wa Madrid hadi 1668. Katika kipindi cha 1668 hadi 1745, hakuna habari juu ya makazi ya uchoraji na wamiliki wake. Mitajo inayofuata ya turubai ilionekana tu mnamo 1745, wakati ilipatikana kwa mkusanyiko katika korti ya Malkia wa Uhispania Elizabeth Farnese. Ushindi wa Kifo ulibaki katika Jumba la La Granja hadi 1827, wakati ulihamishiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Prado huko Madrid chini ya nambari P001393.
Tayari mnamo 1944, Walter Vanbeselare, Daktari wa Historia ya Sanaa, Mtunzaji Mkuu wa Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri huko Antwerp, alipendekeza kuwa uchoraji huo ni sehemu ya trilogy, ambapo mwendelezo wake wa kimantiki ni Mad Greta na The Fall of the Rebel Malaika. Mnamo mwaka wa 2011, utafiti wake uliungwa mkono na kuendelezwa sana na Anna Pavlak, ambaye alichapisha tasnifu yake iitwayo "Trilogie der Gottessuche" na Gebr. Mann Verlag. Kwa maoni yake, picha zote tatu zilichorwa asili katika aina moja na kitambulisho cha dhana, ambayo ni trilogy ambayo inashughulikia mada ya maovu, njia za wokovu na ugumu wa uwepo wa Mungu asiyeonekana au kutokuwepo kwake. Umoja wa picha hizo tatu "hufunuliwa tu kwa kiwango kinachotokea sio tu kutoka kwa maandishi rasmi, lakini juu ya yote kwa asili ya usanisi wa akili." Pavlak anapendekeza kuungana chini ya jina la kawaida - "The Trilogy of the Search for God."
Kwa kuwa uchoraji hauna saini ya mwandishi, mara kwa mara kuna majadiliano juu ya tarehe ya kumaliza kazi. Katika nakala yake ya 1968 Bruegel's Ushindi wa Kifo Unachukuliwa tena, mkosoaji wa sanaa Peter Thon alipendekeza kwamba uchoraji huo uli rangi mwishoni mwa miaka ya 1560, lakini sio mapema zaidi ya 1567. Kama hoja, aliweka maoni yake kwamba kifo kilifafanuliwa katika njama hiyo na takwimu Duke wa Alba na shughuli zake nchini Uholanzi. Kwa kuwa hafla zilizoelezewa zilifanyika tangu 1567, picha hiyo haikuchorwa mapema kuliko tarehe hii. Maoni yake pia yalishirikiwa na Mbelgiji - Robert Leon Delevoy. Toleo hili lilipingwa na mwanahistoria wa sanaa wa Kihungari na mtaalam Charles de Tolnay. Alitangaza kuwa tarehe ya kuandika ni 1562, ikichora kufanana na uchoraji mwingine na mwandishi - "Kuanguka kwa Malaika Waasi." Kazi zote mbili zina kufanana kwa njia ya utekelezaji na mtindo, na kwa kuwa wa mwisho ana saini, basi "Ushindi wa Kifo" unapaswa kuhusishwa na kipindi kama hicho cha uumbaji.
Mwisho wa Aprili 2018, Jumba la kumbukumbu la kitaifa la Prado liliwasilisha uchoraji "Ushindi wa Kifo" kwa ukaguzi baada ya karibu miaka miwili ya urejesho. Kazi ya kurudisha ilifanywa na Maria Antonia López de Acienne na José de la Fuente na msaada wa mpango wa Fundación Iberdrola España. Kazi ya kurudisha ilijumuisha kurudisha utulivu wa kimuundo na rangi asili, mbinu ya kipekee ya uchoraji kulingana na viharusi sahihi katika maeneo ya nyuma na uwazi katika sehemu za mbele.
Uchoraji wa asili, kama ulivyojulikana wakati wa urejeshwaji, ulifichwa chini ya safu kubwa ya rangi, ambayo inaonyesha majaribio ya hapo awali ya kurudisha uchoraji. Shukrani kwa kazi ya wasanii wa Uhispania, athari za sare ya sauti ilirejeshwa. Hii iliwezekana kupitia matumizi ya tafakari ya infrared na kusoma nakala ambazo zilifanywa na wana wa Bruegel.
