Kuanzia utotoni, watoto huambiwa hadithi juu ya mashujaa wazuri na joka mbaya, juu ya Baba Yaga, Koschey the Immortal, Vasilisa Mzuri na Ivan Tsarevich, ambapo mwisho wa kuepukika kwa hali yoyote umeonyeshwa na ushindi wa Wema juu ya Uovu. Hii pia inasemwa katika misemo: "Yeyote anayefanya mema, mabaya hayamdhuru," "Mema hatakufa, lakini mabaya yatatoweka."
Nzuri ni dhana ya maadili inayojidhihirisha kwa msaada wa kujitolea kwa jirani yako. Nzuri pia ni muhimu na nzuri kwa kila mtu maalum kwa wakati fulani kwa wakati. Uovu hujumuisha mateso, bahati mbaya na shida. Mara nyingi hufanyika kwamba vitu ambavyo ni nzuri kwa mtu mmoja vinaweza kuonekana kuwa mbaya kwa mwingine (kwa mfano, utajiri). Ndio sababu hafla zinazofanana zinaweza kueleweka kwa ufahamu wa mwanadamu kama nzuri au mbaya. Yote inategemea hali, na vile vile tabia ya mtu kwa hali ya sasa. Inageuka kuwa dhana za mema na mabaya ni za kibinafsi. Kwa nini basi, kupitia misemo na hadithi za hadithi, mtu kwa karne zote alipokea madai kwamba Mzuri hakika anashinda Uovu? Swali hili linapaswa kujibiwa kutoka kwa maoni ya kusoma mtu kama kiumbe muhimu, kilichounganishwa bila usawa na ulimwengu wa nje, kwa kuzingatia mtazamo wake wa ulimwengu na mtazamo wa ulimwengu, ambao kawaida huathiri michakato ya kisaikolojia inayotokea katika mwili wa kila mtu. Inahitajika kuzingatia ukweli kwamba mwili wa mwanadamu una maji 75%. Ni kwa njia ya maji udhibiti wa habari-nishati ya michakato yote ya maisha hufanyika. Manzi yaliyoundwa ni nyeti kwa ushawishi wa nje, kama vile mawazo ya wanadamu na hali yake ya kisaikolojia na kihemko. Kwa sababu ya muundo maalum wa maji, nishati na habari hukusanywa ndani yake, kwa sababu hiyo maji hubadilika kuwa mbebaji wao. Mhemko na kufikiria kwa mtu binafsi kunaweza kuwa na athari kubwa juu ya maji, yote hasi na chanya, ambayo husababisha mabadiliko ya haraka katika muundo wake. Hali yoyote ya mtu imeandikwa juu ya maji. Mhemko wowote, fikira hubeba habari. Maneno mazuri yenye matakwa ya mema hutengeneza mitetemo wazi, nzuri, ambayo husababisha malezi ya nguzo mwilini ambazo zina uwezo wa kuhifadhi kumbukumbu ya nia njema. Hasira, uchokozi, hasira, lugha chafu hutoa ubaya., mitetemo isiyo ya kawaida ambayo hupotosha na kuharibu muundo uliopo wa maji mwilini, na hivyo kusababisha hali yake ya machafuko. Ndiyo sababu mtu haipaswi kuruhusu kuibuka kwa hisia hasi ndani yake. Inashauriwa kujiweka mbali na watu wanaopata mhemko hasi. Baada ya yote, muundo wa maji katika mwili wa kila mtu unaweza kubadilishwa kwa sauti. Kutoka hapo juu, hitimisho dhahiri ifuatavyo: karibu shida zote za kiafya zinazojitokeza kwa mtu ni matokeo ya utamaduni wake mdogo. Watu wenye hasira, wakionyesha mhemko hasi, huonyesha uchokozi kwao wenyewe, wanaharibu na kuharibu miili yao. Uzuri na uovu ni kama boomerangs: kile utakachozindua kitarudi. Nzuri tu ndio huzaa mema, na mabaya huzaa mabaya, ambayo hujiharibu. Ndio maana wanasema Wema ni hodari kuliko Uovu. Kwa kuunga mkono hapo juu, tunaweza kuongeza kuwa watafiti wa hali ya maisha marefu wanaona kuwa hakuna watu wabaya kati ya watu wa karne moja. Wale wote ambao wamevuka kizingiti cha karne wanajulikana na tabia yao nzuri na bidii. Kwa hivyo, maisha yanaonyesha kwa mifano kwamba Mzuri hushinda uovu kila wakati. Kweli Nzuri ni bure na haitaji malipo yoyote. Unahitaji kujifunza jinsi ya kufanya Mema, na shukrani, adabu na shukrani inaweza kuwa hatua za kwanza kwenye njia hii. Hii haitaji nguvu tu na akili, lakini pia ujasiri na ujasiri. Kufanya Mema bila kutarajia mtazamo kama huo kwako ni njia ya utu wenye nguvu, chaguo lake huru na fahamu.
