Ayurveda ni mafundisho ya zamani ya India ya maelewano ya roho na mwili, ikiunganisha maoni ya falsafa na kisayansi. Kanuni za Ayurvedic zimeathiri dini nyingi, zinatumika kwa mafanikio katika dawa, mazoea ya akili, mifumo ya kujiboresha.
Asili na kanuni za ufundishaji
Wakati halisi wa kuzaliwa kwa Ayurveda haijulikani. Nyakati zingine zinazoambatana na mafundisho ya kisasa hupatikana katika maandishi ya zamani ya India, marejeo hupatikana katika kazi za dawa na falsafa. Wasomi wengine wanaamini kuwa Ayurveda imekuwa ikikua kwa karibu miaka elfu 5 na kwamba ndiye anayesisitiza dawa za kitamaduni za Wachina na Watibet.
Kiini cha Ayurveda ni mchanganyiko wa maarifa ya kisayansi na mfumo wa kale wa falsafa ya Sankhya. Leo, kufundisha hufanywa sio tu nchini India, bali pia katika Nepal, Indonesia, Myanmar na nchi zingine. Vipengele vya Ayurvedic hufanya msingi wa mafundisho kadhaa ya kidini, wanakiriwa na Wahindu, Sikhs, Buddha, Jain.
Ilitafsiriwa kutoka kwa Sanskrit, "Ayurveda" inamaanisha "sayansi ya maisha marefu na maisha." Walakini, hii sio mkusanyiko wa nadharia zilizoondolewa kutoka kwa maisha. Kanuni za Ayurvedic zinatumika kabisa katika maisha ya kila siku; matawi mengine ya dawa, cosmetology, na lishe sahihi hutegemea.
Maagizo kuu ya mfumo ni unyenyekevu, maelewano ya mwanadamu na maumbile, kupatikana kwa amani ya akili na mwili. Mafundisho yanaonyesha wazo kwamba maana ya maisha ni njia isiyo na mwisho ya kujitambua na kujiboresha, taji ambayo inapaswa kuwa maelewano ya ndani na nje. Wakati huo huo, Ayurveda haielekei kuweka kanuni zake; zinaweza kutumika katika kipimo na ufafanuzi ambao ni muhimu. Ni dhana hii ya kufanana ambayo inafanya ufundishaji katika mahitaji katika maisha ya kisasa. Mawazo ya Ayurvelic yanaweza kutumiwa na mtu anayekiri au hata mbali na dini.
Dawa kama msingi wa kufundisha
Kufikia maelewano ya akili haifikirii bila kuboresha afya ya mwili. Ndio sababu dawa ni muhimu sana katika mafundisho ya Ayurvedic. Hati za kisayansi za India hugundua maeneo makuu 8 yaliyopewa maeneo maalum ya dawa:
- Kaumara Bhritya. Inashughulikia anuwai ya watoto, kutoka kwa ujauzito na kunyonyesha hadi kuboresha afya na malezi ya watoto wa rika tofauti.
- Kaia Chikitsa. Kwa mtazamo wa dawa ya Ayurvedic, inachukuliwa kuwa sehemu kuu. Imejitolea kwa matibabu ya magonjwa ambayo hayana uhusiano na chombo maalum cha mwili: ugonjwa wa sukari, homa, anemia.
- Shalakya Tantra. Sehemu nyembamba inahusika tu na magonjwa ya macho.
- Shalya Tantra. Inajumuisha maswali yote yanayohusiana na uzazi na upasuaji.
- Agada Tantra. Mada inayofaa sana katika nyakati za zamani, iliyojitolea kuondoa sumu anuwai kutoka kwa mwili. Leo, sehemu hii inaweza kushughulika sio tu na kuumwa kwa viumbe vyenye sumu, lakini pia na ulevi wa kemikali.
- Vajikarana Tantra. Inatatua maswala ya ugumba, upungufu wa nguvu na shida zingine katika uwanja wa uzazi.
- Bhutavidya. Katika nyakati za zamani, eneo hili lilihusiana na uchawi na athari zake kwa wanadamu. Katika maandishi ya kisasa, maswali ya mbinu anuwai za kisaikolojia hujifunza, kwa mfano, hypnosis.
- Rasayana Tantra. Sehemu iliyojitolea kwa maswala ya maisha marefu.
Huko India, madaktari wanaofanya kazi katika mfumo wa Ayurvedic wanaitwa upadhi. Madaktari wengi hushughulika na tawi moja tu la dawa, lakini pia kuna wataalam wa ulimwengu ambao wanaweza kuamua shida kuu ya mgonjwa fulani.
Kwa mtazamo wa Ayurveda, hali ya akili na mwili ya mtu huathiriwa na vitu 5 vya msingi (panchamahabhut):
- maji;
- ardhi;
- moto;
- hewa;
- etha.
Japa (maji) hudhibiti maji yote mwilini, prithvi (ardhi) inawajibika kwa vitu vikali: mifupa, meno. Nyanja ya ushawishi wa pindo au hewa ni hali ya akili ya mtu na ustawi wake kwa jumla. Akasha au ether husimamia viungo vyote vya ndani vya mtu: moyo, ini, figo, mfumo wa mzunguko. Agni (moto) inahusika na utengenezaji wa Enzymes fulani, kama vile bile au juisi ya tumbo.
Ili mwili ufanye kazi vizuri, usawa wa vitu ni muhimu. Kutoka kwa mtazamo wa Ayurveda, upendeleo wa kitu kimoja kwa uharibifu wa wengine unaweza kusababisha ugonjwa, akili au mwili. Kazi ya dawa ya Ayurvedic ni kusawazisha usawa kwa kusaidia kipengee kisicho na maendeleo na kupunguza kiwango cha kile kilichozidi.
Ayurveda: nadharia ya dosha tatu
Kulingana na mafundisho, vitu vitano vya msingi vimejumuishwa kuwa nguvu za kimsingi, zinazoitwa doshas:
- pita (moto na maji);
- pamba (hewa na ether);
- kapha (ardhi na maji).
Ayurveda inafundisha kwamba dosha moja au nyingine inashikilia katika mwili wa mwanadamu, na usawa huu unaweza kuamua kwa kuchunguza muonekano wa mgonjwa. Hati hizo zinaonyesha aina 7 za katiba ya mwili. Tridosha inachukuliwa kuwa kamili zaidi - usawa kamili wa vitu vyote. Katiba ya asili ya aina hii ni nadra, kazi ya upadhi ni kumleta mtu kwenye hali bora.
Utafiti wa mtu na uamuzi halisi wa vitu vilivyopo husaidia daktari kuamua kwa usahihi sababu ya ugonjwa huo, ambayo iko katika hatua yake ya kwanza, na kuanza matibabu kwa wakati unaofaa.
Tathmini ya mwili sio msingi pekee wa ujifunzaji. Huns, nguvu za akili, pia huathiri hali ya kibinadamu. Waayurvedist wanafautisha bunduki kuu tatu:
- sattva (fadhili, uzuri, huruma);
- rajas (uchokozi, shauku, nguvu isiyoweza kusumbuliwa);
- tamas (ujinga, uvivu, unyogovu, uzembe).
Guna, kuchukua, ina athari kubwa sio tu kwa tabia, lakini pia kwa hali ya mwili ya mtu na mara nyingi ni sababu ya kuchochea magonjwa mabaya. Uamuzi sahihi wa doshas na Huns zilizopo hukuruhusu kuamua kwa usahihi utambuzi na kupendekeza mpango wa uponyaji au urejesho.
Utambuzi na matibabu
Daktari ambaye hufuata mbinu za Ayurvedic hufanya kulingana na mpango uliopangwa tayari. Inajumuisha:
- kusikiliza mapigo;
- uchunguzi wa mkojo na kinyesi;
- kujifunza lugha;
- uchambuzi wa sauti na kupumua (kiasi, nguvu, timbre);
- palpation (kupigwa kwa viungo anuwai, haswa cavity ya tumbo);
- uchambuzi wa jumla wa kuonekana kwa mgonjwa;
- uchambuzi wa macho.
Daktari hufanya utafiti wote bila vifaa vya ziada, akizingatia tu hisia zake na uzoefu. Baada ya utambuzi kufanywa, matibabu imewekwa.
Msingi wa kupona ni lishe sahihi. Katika matibabu ya Ayurvedic, wazo limetengenezwa kuwa ni chakula ambacho kinaweza kuathiri afya na ubora wa maisha ya mwanadamu, ustawi na maisha marefu hutegemea.
Na chakula kizuri unaweza kusawazisha nguvu za doshas. Inaaminika kuwa vyakula na sahani fulani zina uwezo wa kuamsha nishati fulani. Wakati wa ulaji wa chakula, joto lake, wingi, na mchanganyiko sahihi pia ni muhimu. Viungo, ambavyo vinapewa umuhimu maalum katika Ayurveda, vina uwezo wa kubadilisha uwiano wa vitu.
Mbali na mpango wa lishe, mfumo wa dawa ni pamoja na dawa asili kulingana na mimea. Ayurveda inafundisha kuwa dawa za kutengenezea hujilimbikiza kwenye viungo na, baada ya muda, husababisha shida kubwa za kiafya. Madaktari ambao wanazingatia kanuni za Ayurvedic hawatumii hata tata za vitamini na huchagua mfano wa asili wa vifaa vyote vinavyojulikana vya dawa. Cosmetology ya jadi hukutana na sheria sawa. Vipodozi vya asili bila vihifadhi vya kutengenezea, iliyoundwa kulingana na njia za Ayurvedic, ni maarufu ulimwenguni kote na hazizalishwi tu nchini India, bali pia katika nchi zingine.
Mazoea ya matibabu pia ni pamoja na kazi ya nje na mwili: massage, yoga, athari kwa vidokezo vya biolojia. Kutafakari ni muhimu sana kufikia maelewano ya mwili na akili.
