Mpanda farasi wa Kirumi Pontio Pilato aliingia katika kumbukumbu za ulimwengu wa zamani kama gavana wa tano wa Yudea. Miaka ya utawala wake ilihusishwa na matendo anuwai ya kihistoria na mabaya. Ya muhimu zaidi kati yao ni hukumu ya Yesu Kristo; kupigwa mijeledi, kuwekewa taji ya miiba na kunyongwa kwa wenye haki.
Hadi miaka ya 60 ya karne ya 20, takwimu ya kihistoria ya Pontio Pilato ilitambuliwa na watafiti wengi na wasomi wa kidini kama hadithi tu. Uthibitisho kwamba afisa huyo wa Kirumi alitawala Yudea unatokana na jalada la chokaa lililopatikana na wanaakiolojia wa Italia huko Palestina. Maandishi yalichorwa kwenye meza ya mawe, ambayo ilikuwa na jina na nafasi ya Pontio Pilato, ambaye "alimtambulisha Tiberio kwa Kaisaria" na "kujitolea hekalu kwa watu wa Kaisaria kwa heshima ya Tiberio". Miongoni mwa mabaki kutoka kipindi hiki ni sarafu zilizotengenezwa na mkuu wa Kirumi (29 BK) na pete iliyopatikana mnamo 2018, ambayo ndani yake jina la hegemon limechorwa.
Kwa muda mrefu, gavana wa tano wa Yudea alibaki kwa historia mtu asiye na wasifu. Utu wa Pontio Pilato umeainishwa kwa muda kupitia mkusanyiko wa habari kutoka kwa vyanzo anuwai. Kati yao:
- hati na kazi za wanafalsafa wa zamani (Josephus Flavius, Philo wa Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius wa Kaisaria);
- maandishi ya kidini ("Agano Jipya", "Injili");
- maandishi ya apocrypha ("Ushuhuda wa Hermidius wa Uigiriki", "Ripoti za Pilato kwa Tiberio");
- masomo ya kidunia ya wanahistoria na wasomi wa dini (nakala ya Brakhaus na Efron "Pilato", kazi ya Arthur Drews "Hadithi ya Kristo");
- kazi za fasihi na sanaa (kitabu cha Anatole Ufaransa "Mtawala wa Yudea", shairi la Georgy Petrovsky "Pilato", riwaya ya Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
Kwa sababu ya anuwai ya vyanzo, kuna tofauti na utata katika maisha ya Pontio Pilato. Zinapatikana katika kila kitu - tangu tarehe ya kuzaliwa hadi siku za mwisho za uwepo wake hapa duniani.
Asili ya mpanda farasi wa Kirumi
Mara nyingi, kwa kukosekana kwa idadi ya kutosha ya makaburi yaliyoandikwa ya enzi iliyosomwa, mizizi ya kikabila na asili ya mhusika wa kihistoria imedhamiriwa kwa kuchambua jina na jina. Kwa hivyo mtu huyo aliyeteuliwa na Tiberio kuamuru mlinzi wa kifalme (mkuu) na ambaye alipokea jina la mpanda farasi wa Kirumi na wadhifa wa gavana wa Yudea anatoka wapi? Yeye ni nani - askari wa asili ya Ujerumani (Cheruske) au Mtaliano (Samnite) ambaye alikuwa katika vikosi vya mamluki vya Warumi?
Jambo pekee ambalo wanahistoria wengi wanakubaliana ni kwamba gavana wa siku za usoni alikuwa na uwezekano wa kuwa Mrumi kwa kuzaliwa na jina lake halisi halijulikani.
Toleo la kwanza linaungwa mkono na ukweli kwamba Pilato ni jina la utani linaloonyesha kazi ya mababu zake (mkuki wa mkuki, mkuki). Pont ni jiji nchini Ujerumani, karibu na Bamberg. Kwa kudhibitisha mizizi ya Kijerumani ya Pilato, hafla ifuatayo imetajwa: katika vita vya Idistaviso, mtawala wa baadaye wa Yudea aliamuru safari ya wapanda farasi ya Warumi. Shujaa shujaa - Cherusk aliyeitwa Ingomar (mtoto haramu wa mfalme wa Mainz - Tyr) aliitwa Pilato kwa jicho lake zuri. Usiri wake ukawa mji wa Lugdun huko Gaul (kwenye ramani ya kisasa ya Lyon, Ufaransa).
Hadithi nyingine ya Enzi ya Enzi ya Kati ina rangi ya kimapenzi na inasema kwamba Pilato (Pila-Atus) aliundwa kutoka kwa kuongezewa kwa majina ya wazazi wake ambao waliishi Rhine Ujerumani: mfalme wa wanajimu Atus na mkewe, binti wa miller, ambaye jina lake alikuwa Pila.
Watafiti ambao wanasisitiza juu ya mizizi ya Kiitaliano ya Pilato wanadai kwamba alitoka kwa tabaka la kati la Wasamniti, waliozaliwa katika mkoa wa Abruzzo kwenye Adriatic. Tafsiri ya moja kwa moja ya jina la utani Pontio linamaanisha "nywele", na jina Pilato limetafsiriwa kama "Bahari Nyeusi".
Lakini pia kuna wasomi kama hao ambao wanajaribu kudhibitisha kuwa Pilato ni mtu mashuhuri kutoka kwa familia mashuhuri ya Warumi ya Pontio, ambaye alikuwa wa jamii ya upendeleo ya farasi. Katika Kilatini pilatus inamaanisha "mchukua mkuki". Mkewe alikuwa binti haramu wa Tiberio, mjukuu wa Mfalme Augustus Octavian - Claudius, ambaye aliamua kazi ya kidiplomasia ya Pilato.
Kwa hivyo, katika milenia mbili iliyopita, kwenye wasifu uliofukuzwa wa "msimamizi wa chuma", alama juu ya asili yake halisi ya kikabila imefutwa kabisa.
Utawala wa Hegemon wa Uyahudi
Kati ya nchi zote zilizoshindwa, Yudea labda ilikuwa upatikanaji wa shida zaidi wa Dola ya Kirumi. Tiberio alihitaji mkono wa chuma kukandamiza upinzani uliofichika wa wakaazi wa eneo hilo, kutotaka kwao kimabavu kuwa raia wa Roma na kujiunga na tamaduni kubwa ya kifalme. Chombo cha kawaida cha Warumi - uigaji haukufanya kazi hapa, na kwa hivyo ubabe ulizinduliwa. Kwa hivyo, kwa agizo la baba mkwe wake, akizingatia tabia yake kali na isiyo na huruma, Pontio Pilato alikua gavana wa Kirumi wa mkoa huu.
Kulingana na mwanasayansi wa Ujerumani G. A. Müller, Pila-Atus Ponto wa tano aliteuliwa kuwa Mtawala wa Mikoa ya Yudea, Samaria na Idumea mnamo 26 BK. Baada ya kuchukua nafasi ya mtangulizi wake Valery Grat (15 - 25 BK) katika chapisho hili, alikaa mamlakani kwa karibu miaka kumi na tano.
Majukumu rasmi ya mtawala alikuwa: mfano wa mamlaka ya Roma, utunzaji wa utaratibu wa umma, usimamizi wa upokeaji wa ushuru, utoaji wa haki. Akiwa na mamlaka kuu huko Yudea, afisa wa Kirumi alikuwa na haki sio tu ya kuamua maswala ya maisha na kifo, lakini pia, kwa hiari yake, angeweza kuteua au kupindua makuhani wakuu wa Kiyahudi.
Pilato alikuwa mkatili, mjanja, asiye na huruma. Utawala wake ulikuwa msingi wa uwongo, uchochezi, vurugu na kunyongwa bila kesi au uchunguzi. Upinzani wowote kwa wenye mamlaka uliadhibiwa bila shaka. Wakijitahidi kupata faida tu, mtu huyo mwenye tamaa na yule aliyechukua hongo walipanga ada kubwa mno kutoka kwa idadi ya watu. Kwa kuangalia kazi za wanahistoria wa zamani, watu wa siku za Pilato walimjua kama dhalimu wa kijinga na katili: "kila mtu huko Yudea alinong'ona kuwa alikuwa mnyama na mnyama mkali."
Mtindo mkali kama huo wa serikali na magavana wa Kirumi ulizingatiwa kama kawaida kwa wakati huo. Walakini, sera ya Roma katika maeneo ya chini ilikuwa yenye uvumilivu, na Pontio Pilato alitofautishwa na ukweli kwamba alionyesha kutokuheshimu kabisa mila ya kidini ya watu wa Kiyahudi. Mtawala aliona jukumu lake katika kuonyesha ni nani bosi katika Nchi Takatifu. Katika jaribio la "kuinama wenyeji chini yake," gavana mara nyingi alikuwa akiongozwa sio sana na masilahi ya serikali ya Roma kama vile dhuluma ya kawaida ya kibinadamu na hamu ya kuwaudhi Wayahudi waliochukiwa.
- Ukosefu wa moja kwa moja wa imani ya wakaazi wa eneo hilo ilikuwa uamuzi wa Pilato kupamba maeneo yote ya umma na mabango na picha za mfalme. Hakuna hata mmoja wa watangulizi wake aliyethubutu kufanya hivyo, akijua kuwa kwa Wayahudi, picha yoyote ni marufuku na Sheria ya Musa.
- Mzozo mkali na watu wa eneo hilo ulizuka juu ya tangazo la ujenzi wa mfereji wa maji huko Yerusalemu. Hoja ilikuwa kwamba Pilato aliamuru kuchukua pesa zilizopotea kwa usambazaji wa maji kutoka hazina ya hekalu (korvan).
- Alimaliza utawala wake na mauaji ya Wasamaria, ambao walijaribu kufanya uchunguzi bila idhini kwenye Mlima Gorezin, ambapo, kwa maoni yao, nabii Musa alificha vyombo vitakatifu. Ilikuwa tusi dhahiri kwa hisia za kidini za raia wake na kuangamiza kwa ukatili kabisa kwa idadi ya Wayahudi.
Adhabu kwa yale uliyoyafanya
Mfalme wa Kiyahudi Agripa wa Kwanza, hakuridhika na ukandamizaji na udhalimu kwa watu wake, zaidi ya mara moja aliwasilisha malalamiko kwa Roma dhidi ya gavana huyo. Walakini, hawakuwa na matokeo. Gavana huyo alifanya kazi ngumu, lakini kwa roho ya wakati wake, na kwa viwango vya mila ya Kirumi, hakuchukuliwa kuwa mhalifu. Kwa kuongezea hii, Pontio Pilato aliruhusiwa sana, kwani alikuwa jamaa ya Tiberio, na pia alikuwa chini ya ulinzi wa Lucius Aelius Sian, rafiki na msaidizi wa muda wa Kaisari.
Uvumilivu wa Wayahudi ulikuwa unafurika wakati, kwa amri ya mtawala, mauaji ya Wasamaria yalitekelezwa kwenye Mlima Gorezin. Kwa msingi wa kulaaniwa kwa kuhani mkuu Kayafa, kiongozi wa Waroma huko Siria, Lucius Vittelius, alimwondoa yule gavana ofisini. Pontio Pilato aliitwa kwa maliki huko Roma kwa kesi na hakurudi tena Uyahudi.
Wakati huo huo, hakuna habari iliyoandikwa juu ya hatima zaidi ya afisa huyo wa zamani wa Kirumi.
Kuna toleo kama hizo kuhusu mwisho wa maisha yake ya kidunia:
- Pontio Pilato alifika mbele ya mfalme. Adhabu yake ilikuwa uhamishoni kwa Gaul (mji wa Vienne), ambapo, hakuweza kuvumilia aibu na shida, mtawala alijiua.
- Kutaka kuepuka adhabu kwa ukatili wake huko Yudea, Pontio Pilato, bila kungojea uamuzi wa hatima yake, alijiua mwenyewe kwa kujichoma na kisu chake mwenyewe. Mwili ulitupwa ndani ya Tiber, lakini mto haukuukubali. Msisimko wa maji pia ulikuwa wakati wa kujaribu kumzamisha mtu aliyekufa katika Mto Rhone. Vile vile bila mafanikio, mwili ulitupwa mahali pengine, mpaka ulipozamishwa "kwenye kisima kirefu, kilichozungukwa na milima, ambayo bado iko." Katika ulimwengu wa kisasa, hii ni ziwa lenye mlima mrefu karibu na Lucerne (Uswizi), ambalo kwa muda mrefu limegeuka kuwa kinamasi kilichoinuliwa.
- Kulingana na ripoti zingine, akichukua njia sahihi, mtawala wa zamani wa Yudea alibadilisha Ukristo. Aliishi siku zake zote kwa haki na aliuawa shahidi wakati wa mateso ya Nero kwa miaka 64.
- Hadithi iliyoenea zaidi ni kwamba "Pilato alitoroka ghafla ghadhabu ya Kaisari (wakati yule mkuu wa mkoa alikuwa akienda Roma, Tiberio alikufa). Gavana wa zamani wa Yudea alistaafu bila adhabu na akapata kimbilio lake la mwisho milimani."
Wakristo wanaamini kwamba mtawala ambaye alitubu kitendo chake alipata kutokufa. Akiwa na kiu ya kukombolewa kutoka kwa maumivu ya dhamiri, akitafuta msamaha na amani, mpanda farasi wa Kirumi Pontio Pilato anaonekana Ijumaa Kuu kwenye kilele cha mlima ulio juu katika milima ya Uswisi (huu ndio mlima kuu huko Lucerne uitwao Pilatusberg). Kwa mwangaza wa mwezi kamili wa Pasaka, yeye huosha mikono yake, akijaribu kujisafisha mwenyewe kwa kushiriki katika uhalifu wa umwagaji damu - kusulubiwa kwa Yesu Kristo. Pontio Pilato hawezi kuondoa maono ya Yeshua aliyeuawa, ambaye nafsi yake inaota kuungana tena kwenye njia ya mwezi.
