Licha ya tafsiri hasi isiyo na shaka ya neno hilo katika Kirusi ya kisasa, wachapishaji hawakuwa watu wa mwisho katika Urusi ya Kale. Na jina hili halikuwa tabia ya mtu kulingana na sifa za kibinafsi.
Je! Ni nani smerds leo
Katika kamusi za kisasa za lugha ya Kirusi, neno smerd linatafsiriwa kama mkulima - huru au huru, ambaye baada ya karne ya XIV alianza kuitwa mkulima. Kulingana na toleo lililoenea, inaaminika kwamba baada ya kufutwa kwa jamhuri za boyar mwishoni mwa karne ya 15, neno "smerd" linapoteza maana yake ya kijamii na linabaki katika hotuba ya kila siku kama jina la utani la dharau. Kulingana na hii, maana ya pili ya neno, mfano, imeonyeshwa kwa maana ya karibu na kitenzi cha dharau "kunuka". Kwa mfano, "Mtu mwenye asili ya kawaida" na T. F. Efremova (Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi na Efremova); "Mtu wa kawaida, mtu wa kawaida, tofauti na mkuu, mkesha" (Kamusi ya Ufafanuzi ya Ushakov). Kama visawe vinapewa: plebeian, mfupa mweusi, mtu, mtoto wa mpishi, grimy. Hivi sasa, busara ni neno la matusi na la matusi. Hili ni jina la mtu ambaye ananuka vibaya - kiuhalisi na kwa mfano. Hiyo ni, imepata tabia kamili ya kibinafsi.
Smerds katika Urusi ya Kale
Kuna toleo ambalo neno smerda hapo awali liliitwa watu wote wa watu wanaohusika katika kilimo cha ardhi. Sio kwa bahati kwamba ni haswa neno hili ambalo lilibadilishwa na neno mpya "mkulima" ambalo lilikuja na nira ya Mongol-Kitatari na maana ile ile ya jumla. Smerds walifanya uchumi wa jamii na walikuwa huru au tegemezi kwa vipindi tofauti na kulingana na mazingira. Kama matokeo, walipokea pia jina la utani.
Pamoja na maendeleo ya umiliki wa ardhi binafsi nchini Urusi, smerds ya jamii ilianguka katika utegemezi wa kifalme wa kifalme. Wakati huo huo, walibaki watu huru kisheria, tofauti na watumwa, faragha na ununuzi. Walakini, kwa sababu ya hali ya uchumi iliyopo, busara ya bure inaweza kupita katika kitengo cha, kwa mfano, ununuzi. Utegemezi kama huo wa kiuchumi na kisheria uliibuka ikiwa mfanyabiashara-mdogo alichukua mkopo (mkopo) kutoka kwa bwana mwenye nguvu ili kurekebisha uchumi wake mwenyewe. Wakati wa kumaliza deni, ambayo alilazimika kulipa pamoja na riba, smerd alitegemeana kabisa na familia. Na katika tukio la jaribio la kutoroka kutoka kwa majukumu, angeweza kuhamishiwa kwenye kitengo cha mtumwa kamili (kamili) na kuwa mtumwa. Walakini, katika tukio la kurudi kwa deni, ununuzi ulipata uhuru kamili.
Smerd pia anaweza kwenda kwenye safu ya safu. Ryadoviches walikuwa watu wa darasa la kawaida ambao waliingia makubaliano ("safu") na bwana juu ya huduma. Kama sheria, walifanya majukumu ya watendaji wa biashara ndogo au walitumika katika kazi anuwai za vijijini.
