Hata Hegel alisema kuwa kila kitu kilichopo kinastahili uharibifu. Kwa kweli, kifo ni wakati ambao hauepukiki maishani ambao kila mtu atalazimika "kupitia".
Ni muhimu
Kitabu cha kihistoria, biblia
Maagizo
Hatua ya 1
Kifo katika jamii ya zamani. Ilikuwa katika jamii ya zamani kwamba kifo hakikutenganishwa na uzima, hakikusimama katika maana ya mwisho au mwanzo. Alikuwa tu mstari, akivuka ambayo, mtu alianguka katika maisha ya baadaye. Wazo la maisha ya baadaye lilikuwa na maono ya ulimwengu ule ule kama kabla ya kifo, ambapo mtu hufanya shughuli sawa kulingana na uhusiano huo huo wa kijamii, lakini katika nafasi tofauti. Kwa kweli, mtu hawezi kusema juu ya kifo kama mwisho wa maisha katika muktadha huu.
Hatua ya 2
Kufukuzwa kutoka kwa jamii ilizingatiwa mfano wa kifo cha mtu binafsi. Hiyo ni, kifo kilizingatiwa sio kukomesha kuishi, lakini kwa jamii. Kifo cha kawaida cha mwili kilikuwa mabadiliko ya ulimwengu mwingine, na pia mwendelezo wa maisha - wote wa marehemu na jamii nzima.
Hatua ya 3
Kifo katika jamii iliyoendelea zaidi. Kifo cha kibinafsi kama kitu cha tahadhari maalum kilianza kuzingatiwa na jamii wakati wa maendeleo ya uzalishaji wa bidhaa. Kila kitu kilibadilika, kwa sababu sasa watu walikuwa wamegawanyika na kupingana, na maisha ya kibinafsi, ya kibinafsi tayari yalizingatiwa nje ya jamii. Mtu amekuwa sio tu sehemu ya kikundi cha watu kama yeye, lakini mtu binafsi aliye na seti ya hisia, hisia za kibinafsi, uhusiano na watu wengine, hafla maalum, nk. Katika suala hili, kifo cha mwili cha mtu fulani kilizingatiwa kama mwisho wa uwepo wake, kwani maisha ya jamii, hata kwa njia isiyo ya moja kwa moja, hayakuwa mwendelezo wa maisha ya marehemu. Katika kipindi hiki, hofu ya kifo na hamu ya kujiua huonekana.
Hatua ya 4
Dini inaleta hukumu za zamani juu ya kifo kama wakati wa maisha, ambayo kifo huwa muhimu zaidi kuliko uhai. Ikiwa tunazungumza juu ya Ukristo, basi ni mauti ambayo ni ishara ya ibada ambayo kila Mkristo anayeamini anapaswa kujitahidi. Kifo kinachukuliwa kama ukombozi kutoka kwa mateso ya maisha na kunyimwa. Kila mtu ameahidiwa Hukumu ya Mwisho, wakati ambapo mtu atapokea "kile anastahili" maisha anayostahili. Maisha zaidi ya kifo yanaendelea kwa njia mpya - bila usawa wa kijamii, kazi na wasiwasi mwingine na mizigo ya maisha ya kijamii. Maisha ya baadae huwa ulimwengu wa kujiondoa mapungufu ya maisha. Kwa hivyo, kifo huwa sio mwendelezo tu wa kuishi, lakini pia ni kitu ambacho wanajitahidi kuja na mzigo fulani wa vitendo walivyofanya wakati wa maisha. Kwa kuongezea, kifo huchukua maana ya haki tu ya maisha. Wakati huo huo, kujiua kunazingatiwa kama dhambi kubwa, wakati dini inamlazimisha kila mtu "kubeba msalaba wake mwenyewe."
