Shida moja kubwa zaidi ya teolojia daima imekuwa theodiki. Kwa kweli inamaanisha "kumuhesabia haki Mungu," lakini kwa usahihi inaweza kuelezewa kama suluhisho la utata: ikiwa Mungu ni mwema, kwa nini aliumba uovu, na ikiwa alifanya hivyo kabisa. Ikiwa hakuiumba, kwa nini iko - baada ya yote, kila kitu kilichopo kiliumbwa na Mungu.
Uwiano wa mema na mabaya mara nyingi huwakilishwa katika mfumo wa sheria ya Hegel ya "umoja na mapambano ya wapinzani." Kwa mtazamo huu, uovu hata unaonekana kuwa kitu muhimu cha Kuwa. Ni muhimu kukumbuka kuwa mara nyingi maoni haya yanaonyeshwa na watu ambao hawakukumbana na uovu wa kweli - hawakuokoka vita, hawakuwa mwathirika wa uhalifu.
Kuchukua maoni haya, mtu atalazimika kukubali kuwa uovu ni aina fulani ya taasisi huru, sawa na nzuri. Kwa mfano, uzushi wa Waalbigenia ulitegemea hii: Mungu (mbebaji wa mema) na Ibilisi (mchukuaji wa uovu wa ulimwengu) walionekana kuwa sawa na kila mmoja viumbe, na Mungu na wema walihusishwa tu na ulimwengu wa kiroho, na Ibilisi na mwovu - na nyenzo, pamoja na mwili wa mwanadamu. Lakini hii ni uzushi haswa - mafundisho yaliyokataliwa na kanisa, na sio bila sababu.
Kiini cha Uovu
Inaonekana kwa mtu kwamba kila kitu ulimwenguni - kitu chochote, hali yoyote - inapaswa kuwa na kiini cha kujitegemea. Hii ni kwa sababu ya fikira za wanadamu, ikifanya kazi na dhana za jumla ambazo zinafunua kiini cha vitu na hali. Uongo wa maoni kama haya unaweza kudhibitishwa hata na mfano wa hali ya mwili.
Hapa kuna michanganyiko kadhaa - ya joto na baridi. Joto ni harakati ya molekuli, na baridi ni harakati zao zisizo kali. Kinadharia, hata baridi kama hiyo inawezekana ambayo hakutakuwa na harakati za molekuli kabisa (sifuri kabisa). Kwa maneno mengine, ili kufafanua baridi, mtu anapaswa kutumia ufafanuzi wa joto, baridi ni kiwango kidogo cha joto au kutokuwepo kwake, haina kiini cha kujitegemea.
Ni sawa na nuru na giza. Mwanga ni mionzi, mkondo wa chembe. Kuna miili ambayo hutoa nuru - nyota, spirals katika taa za umeme za taa - lakini hakuna mwili hata mmoja katika Ulimwengu ambao hutoa giza. Hata mashimo meusi hayafanyi hivi, hayatoi nuru tu. Giza pia haina kiini chao yenyewe, kuwa kutokuwepo kwa nuru.
Kwa kuzingatia nambari kama hizo, uhusiano kati ya mema na mabaya unakuwa wazi. Nzuri ni hali ya asili ya Ulimwengu, inayolingana na mpango wa Kimungu, na kwa maana hii, nzuri iliundwa na Mungu. Ubaya ni kutokuwepo kwa hali hii, uharibifu wake. Uovu hauna kiini cha kujitegemea, kwa hivyo haiwezekani kuuunda kabisa. Hapa kuna mtu aliyefanya mauaji - hakuunda chochote, aliharibu maisha. Huyu hapa mwanamke ambaye alimdanganya mumewe - hakuunda tena kitu chochote, aliharibu familia yake … mifano inaweza kuzidishwa bila kikomo, lakini kiini ni wazi: wala Mungu au mtu mwingine yeyote hangeweza kufanya uovu.
Ubaya na hiari
Uelewa huu wa uovu huibua swali la sababu za ukiukaji kama huo katika Ulimwengu. Kwa kiwango fulani, hii ni kwa sababu ya kiini cha Uumbaji.
Mungu alimuumba mwanadamu kwa mfano wake na mfano wake. Hakuunda "roboti" inayoweza kusanidiwa - Aliunda maisha, kufikiria, kukuza kuwa anayefanya maamuzi kwa kujitegemea. Uhuru kama huo unamilikiwa na viumbe wengine wenye akili wa Mungu - malaika, na hii inawaruhusu na watu kufuata Mapenzi ya Mungu.
Mapenzi ya Mungu huandaa ulimwengu, na kuifuata ni kudumisha utaratibu katika ulimwengu. Ikiwa tutageukia fizikia tena, tunaweza kukumbuka kuwa kudumisha muundo wowote ulioamriwa inahitaji nguvu. Kufuata Mapenzi ya Mungu pia inahitaji juhudi ambazo sio kila mtu anakubali. "Mpinzani" wa kwanza alikuwa mmoja wa malaika - Shetani, ambaye, kwa hivyo, alianguka mbali na Mungu na kuwa chanzo cha uharibifu wa utaratibu wa ulimwengu ulioanzishwa na Yeye.
Watu, pia, hukataa mara kwa mara kufanya juhudi za "kudumisha utaratibu wa ulimwengu" katika kiwango chao kidogo. Ni rahisi zaidi "kutupa hisia" kwa kupiga kelele na maneno ya matusi kuliko kufikiria juu ya hisia za mwingiliano. Kufuata hamu ya mwili ya kitambo ni rahisi kuliko kumtunza mke wako na watoto maisha yako yote. Kuiba pesa ni rahisi kuliko kupata … ndivyo uovu huzaliwa. Na hakuna haja ya kumfanya Mungu awajibike kwa uumbaji wake - watu wanafanya uovu wenyewe, wakikataa mapenzi yake.
