Ubinadamu umerithi ulimwengu kamili kutoka kwa maumbile. Lakini itaondoa vipi zawadi hii? Katika karne chache zilizopita, wakati ulimwengu ulipoanza kutetemeka na machafuko ya kijamii, wakati maumbile polepole yalipoanza kurudi nyuma chini ya shinikizo kama biashara ya mtu ambaye alikuwa akisimamia Dunia, na utamaduni na maadili ziliingia kwenye shida kubwa, wawakilishi bora wa ustaarabu akageukia kutafuta njia za kuweka mambo ya kidunia sawa. Baadhi yao leo bado wana matumaini kuwa uzuri utaokoa ulimwengu.
Kuna kutowezekana kwa dhana ya uzuri. Kwa kweli, katika nyakati za leo za busara, maadili zaidi ya matumizi mara nyingi huja mbele: nguvu, ustawi, ustawi wa mali. Wakati mwingine hakuna nafasi ya uzuri hata. Na asili tu ya kimapenzi hutafuta maelewano katika raha ya urembo. Uzuri uliingia kwenye tamaduni muda mrefu uliopita, lakini kutoka enzi hadi enzi yaliyomo kwenye dhana hii yalibadilika, ikiondoka mbali na vitu vya nyenzo na kupata sifa za kiroho. Wanaakiolojia bado wanapata picha za stylized za warembo wa zamani wakati wa uchunguzi wa makazi ya zamani, wanajulikana na uzuri wao wa fomu na unyenyekevu wa picha. Wakati wa Renaissance, viwango vya urembo vilibadilika, vinaonekana katika turubai za kisanii za wachoraji mashuhuri ambazo zilishangaza mawazo ya watu wa wakati wao. Leo, maoni juu ya uzuri wa mwanadamu huundwa chini ya ushawishi wa utamaduni wa umati, ambao unasisitiza kanuni ngumu za nzuri na mbaya katika sanaa. Nyakati zinaenda, uzuri huangalia watazamaji kutoka skrini za Runinga na kompyuta, lakini inaokoa ulimwengu? Wakati mwingine mtu hupata maoni kwamba, kwa kiwango kikubwa, uzuri wa kung'aa ambao umekuwa wa kawaida haufanyi ulimwengu upate usawa kwani inahitaji dhabihu zaidi na zaidi. Wakati Fyodor Mikhailovich Dostoevsky alipoweka maneno kinywani mwa mmoja wa mashujaa wa riwaya "The Idiot" kwamba ulimwengu utaokolewa na uzuri, yeye, kwa kweli, haukumaanisha uzuri wa mwili. Mwandishi mkubwa wa Urusi, inaonekana, alikuwa mbali na hoja ya kupendeza ya urembo juu ya mrembo, kwani Dostoevsky alikuwa akipenda kila wakati uzuri wa sehemu ya kiroho, ya maadili ya roho ya mwanadamu. Uzuri ambao, kulingana na wazo la mwandishi, unapaswa kuongoza ulimwengu kwa wokovu, unahusiana zaidi na maadili ya kidini. Kwa hivyo Prince Myshkin katika sifa zake anakumbusha sana picha ya kitabu cha Kristo, iliyojaa upole, uhisani na fadhili. Shujaa wa riwaya ya Dostoevsky hawezi kushutumiwa kwa ubinafsi, na uwezo wa mkuu kuhurumia huzuni ya wanadamu mara nyingi huenda zaidi ya mipaka ya uelewa kwa mtu mwepesi. Kulingana na Dostoevsky, ni picha hii ambayo inadhihirisha uzuri huo wa kiroho, ambao kwa asili yake ni jumla ya tabia za maadili za mtu mzuri na mzuri. Hakuna maana ya kubishana na mwandishi, kwani hii italazimika kuhoji mfumo wa thamani wa idadi kubwa sana ya watu ambao wana maoni sawa juu ya njia za kuokoa ulimwengu. Tunaweza tu kuongeza kuwa hakuna uzuri - wala wa mwili wala wa kiroho - anayeweza kuubadilisha ulimwengu huu ikiwa haujaungwa mkono na matendo halisi. Moyo mkamilifu hubadilika kuwa fadhila tu wakati inafanya kazi na inaambatana na matendo sio mazuri. Ni aina hii ya uzuri ambayo inaokoa ulimwengu.
