Hali ya kiroho ya mwanadamu ni dhana ngumu sana na yenye mambo mengi ambayo wakati huo huo inajumuisha mambo kadhaa ya utu wa mtu. Je! Neno hili lina maana gani?
Ikiwa mtu ataachana na ubinafsi wake na kuanza kudhihirisha sifa za asili za Muumba, tunaweza kudhani kuwa anachukua hatua za kwanza kwenye njia ya kiroho cha kweli. Baada ya yote, kuwa wa kiroho haimaanishi kuomba sana, kwenda kanisani au kusoma fasihi maalum ya kiroho. Hali ya kiroho iko juu sana kuliko dhana kama hizi za ulimwengu, inakubali hamu ya roho ya mwanadamu kuungana na Muumba, kuwa angalau sawa naye na kuanza kunufaisha wengine.
Hapo awali, kila mtu anatafuta faida kwake tu. Tunajitahidi kuboresha maisha yetu wenyewe, tukisahau kabisa hatima yetu kuu - kuishi katika jamii. Ikiwa Bwana alimuumba mwanadamu kwa mfano wake na sura yake, hakuweza kujizuia kwa kufanana tu kwa mwili, lakini kuweka cheche ya kimungu ndani ya roho, ambayo inapewa kuwaka na kuwasha na nuru yake ya ndani mtu mwenyewe na watu walio karibu naye.
Ni wakati wa kutambua umoja huu na muumbaji na kuachana na yake mwenyewe kwa jina la kawaida, na malezi ya hali ya kiroho ya mwanadamu hufanyika. Hali ya kiroho ya kweli ni huduma isiyo na ubinafsi kwa Mungu na watu, wakati mwingine hata kwa wageni. Mtu amejawa na maoni ya wema, nuru na malezi ya roho juu ya mwili, huacha kushiriki katika kujilimbikizia kibinafsi na kujitolea sehemu ya maisha yake au hata maisha yake yote kumtumikia Mungu na watu. Wengine, wakigundua makosa ya hukumu zao za hapo awali, wanaachana na ulimwengu na kwenda kwenye nyumba za watawa, ambapo wanatoa maisha yao kwa huduma na sala. Wengine, na kuna wachache wao, elekeza juhudi zao zote kusaidia wengine.
Lakini haupaswi kufikiria kuwa ubora huu kwa maana yake ya asili ni wa asili tu kwa watu wa makasisi, makasisi na waumini wenye kusadikika. Ikiwa tunaona hali ya kiroho kama usafi wa roho, mawazo na kupenda kutopendezwa kwa mtu kuwatumikia wengine na maisha yake, inaonekana pana na pana zaidi. Wakati wote, hata wakati dhana kama hiyo haikuwepo, kutovutiwa, wema na usafi wa mawazo yalithaminiwa. Yaani, sifa hizi ni sehemu ya hali halisi ya kiroho ya mtu.
Kwa kweli, hali ya kiroho ni dhana ya maadili ambayo inahusu mambo ya hila na haipatikani kwa kila mtu. Lakini hii haimaanishi kwamba watu ambao hawajafanikiwa hii kwa njia fulani ni mbaya au chini katika hadhi. Ni kwamba tu kila mtu amepewa fursa ya kujieleza katika maisha haya, na mtu anafanya hivyo, akiendeleza kwa wengine.
