Mmoja wa watu mashuhuri wa Ufahamu wa Uskoti, David au David Hume, anajulikana sio tu kama mwanafalsafa, bali pia kama mtangazaji, na kama mwanahistoria, na kama mchumi. Pia alikua maarufu katika uwanja wa sosholojia.
Falsafa ya David Hume ilidhani ujenzi wa sayansi kamili ya mwanadamu. Asili ya watu iligawanywa na wanasayansi katika utambuzi, maadili na kuathiri.
Kutafuta wito
Wasifu wa takwimu ya baadaye ulianza mnamo 1711. Mtoto alizaliwa Aprili 26 (Mei 7) huko Edinburgh katika familia ya wakili aliyefanikiwa. Wazazi wake pia walimlea kaka na dada yake mkubwa, John na Catherine.
Mama huyo alilea watoto kwa uzito baada ya mumewe kufariki. Kuanzia umri wa miaka 12, David alisoma katika Chuo Kikuu cha Edinburgh. Alisomea sheria na Uigiriki wa zamani. Walakini, miaka mitatu baadaye, kijana huyo aligundua kuwa mbali na fasihi na falsafa, hakupendezwa na nidhamu yoyote. Aliacha kufundisha mnamo 1726.
Shauku ya sehemu ya maadili ya maumbile ya mwanadamu ilimwongoza Hume kuhitimisha kuwa kufikiria peke yake kunaweza kufanikisha kuzaliwa upya kwa mtu kuwa bora. Kijana huyo alivutiwa sana na mawazo kwamba mwishowe aliacha biashara yoyote na kupoteza hamu ya ukweli.
Aligundua kuwa alikuwa katika hali ngumu, David aliamua kubadilisha kabisa aina ya shughuli. Alikwenda Bristol mnamo 1734, kisha akasoma katika shule ya La Flèche huko Ufaransa.
Kama mfikiriaji, David alianzisha kazi yake ya mapema "Mkataba juu ya Asili ya Binadamu." Walakini, mabadiliko yaliyopendekezwa kwa mwanasayansi mchanga hayakuthaminiwa na watu wa wakati wake. Sehemu ya kazi hiyo ilichapishwa mnamo 1739-1740. Baada ya kurudi nyumbani, Hume aliendelea kufanya kazi kwenye insha "Majaribio, Maadili na Siasa." Kuchapishwa kwa sehemu mbili za kazi hii, 1741-1744, kuliamsha hamu ya wastani.
Dhana mpya
Mnamo 1745, David alianza kufanya kazi kama mkufunzi na mshauri kwa Marquis ya Annandel. Ilibadilika kuwa ngumu kufundisha kijana huyo anayesumbuliwa na ugonjwa wa akili chochote. Baada ya uzoefu mbaya, Hume aliamua kwenda kutafuta wito katika utumishi wa jeshi. Mnamo 1746, kwenye msafara wa Arthur St Clair, alikua katibu na msaidizi wa kibinafsi wa mratibu. Kijana huyo alikagua kwa kina kazi zote zilizoandikwa hapo awali baada ya kurudi. "Tiba juu ya Asili ya Binadamu" haijaepuka mabadiliko pia.
Katika miaka ya hamsini, Hume alivutiwa na kuandika kitabu juu ya historia ya Uingereza. Juzuu ya kwanza, iliyochapishwa mnamo 1756, ilipokelewa vibaya. Walakini, hasira ilichukua kibali hivi karibuni. Jumla ya juzuu 6 zilichapishwa, baadaye mbili zilichapishwa tena na Hume mwenyewe. Mwandishi alichaguliwa kuwa msimamizi wa Maktaba ya Sheria.
Mwisho wa 1763 wa Vita vya Miaka Saba kati ya Ufaransa na England vilimletea David nafasi ya katibu katika ubalozi wa Uingereza. Huko Paris, alikaa hadi 1766. Alirudi nyumbani kwake kusaidia kuhamia England na Jean-Jacques Rousseau. Mnamo 1767, mwanafalsafa huyo alishiriki katika kutatua maswala ya serikali. Alikaa ofisini kwa chini ya mwaka.
Mnamo 1768, tayari alikuwa mtu tajiri aliyefanikiwa, David alirudi Edinburgh. Aliunda Jumuiya ya Falsafa, ambayo mwanzilishi alihudumu kama katibu. Historia ya wasifu ilichapishwa mnamo 1776. Mwandishi mwenyewe hakuficha hamu ya umaarufu, lakini alijielezea kama mtu wazi na rafiki.
Mwanasayansi huyo alikufa mnamo 1776, mnamo Agosti 25. Hakuna kinachojulikana juu ya maisha yake ya kibinafsi. Katika kazi yake "Juu ya mitala na Talaka", iliyoundwa na yeye mnamo 1742, kuna kutajwa kidogo kwa ukweli kwamba mwanafalsafa alikuwa ameolewa. Lakini hakuna habari sahihi zaidi.
Dhana ya falsafa iliyopendekezwa na yeye ilingojea tathmini baadaye. Kulingana na mafundisho ya Hume, mwanadamu ndiye kitovu cha falsafa. Sayansi zingine zinapaswa kutegemea haswa falsafa. Kwa hivyo, msingi wao ni dhana inayotolewa na taaluma hii. Kulingana na mwandishi, kwa hali yoyote, unajimu, hisabati na fizikia zinapaswa kurudi kwenye msingi wao.
Mambo muhimu
Kulingana na Hume, sayansi ya mwanadamu inategemea uzoefu na uchunguzi. Inahitajika kuanza kusoma kwa ujuzi na uaminifu wake na uthibitisho wa uzoefu. Mwanasayansi aliweka sayansi ya maumbile ya mwanadamu, inayoitwa mada ya falsafa, juu sana kuliko taaluma zingine. Alielezea maendeleo ya kisayansi tu na uwezo wa kuelezea ukuu wa sababu na falsafa.
Utafiti wa athari za kibinadamu huanza hapo, na hapo ndipo mabadiliko ya wema wa maadili hufanyika. Mwanafalsafa aliona ishara anuwai za maumbile ya watu. Alisisitiza uwezekano wa kupata chakula katika sayansi. Hume alimwita mwanadamu kiumbe wa kijamii, akitambua hitaji la uwezo wa kibinadamu katika maeneo yaliyo karibu na roho na mwanadamu.
Hitimisho la mwanafalsafa mashuhuri linaonyesha kuwa maumbile hutoa njia mchanganyiko ya maisha, bila kufanywa na mwelekeo wa mtu binafsi. Ni kwa shirika kama hilo tu inawezekana kuhifadhi uwezo wa aina zingine za ubunifu. Kwanza kabisa, maarifa ya kifalsafa yanamaanisha kusoma kwa uwezo wa utambuzi. Inafuatwa na sehemu ya urembo na kanuni ya maadili inafunga orodha.
Kuu postulates
Uzoefu unabaki kuwa chanzo pekee cha maarifa juu ya Hume. Walakini, mwanafalsafa huyo aliielezea kwa mtazamo, ukiondoa ulimwengu wa nje kutoka kwake. Utambuzi unategemea maoni, maoni na maoni.
Mwanasayansi huyo aliamua kanuni ya ushirika katika utambuzi. Hisia zilitawala ulinganifu na ujazo, na sababu ilihitaji mtihani wa nguvu. Uhusiano wa sababu ni wazo la vitu vilivyounganishwa katika nafasi na wakati.
Umma uko katika asili ya kibinadamu. Haiwezekani kuishi bila jamii, ndiyo sababu familia ni muhimu sana. Kwa upande mwingine, husababisha kuibuka kwa uhusiano wa kijamii.
Falsafa ya Hume ilitoa msingi wa falsafa zote za Uropa. Maendeleo zaidi ya sayansi yalithibitisha hofu ya mwanasayansi kuhusu kufanya hitimisho lolote kufutwa. Shaka inayofaa na wasiwasi ni muhimu sana katika kutafuta ukweli.
